1樓：仰天質問
於正式的早晚課，當然是完整一些更好，對於日常生活空隙間的短誦大可不必那麼複雜，開經偈可以省去，但迴向一定保留！
開經偈一般都是：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。
而回向則各有不同，完全可以自己編誦，最簡單的，還有：
願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國。
2樓：義弘揚
開經偈前兩句是提醒自己，後兩句是要求自己按照經典去做。如果是初學，我建議師兄還是加上的好。迴向是一定要做的，普賢菩薩十大願王第十願便是「普皆迴向」。
有幾首迴向偈是古聖先賢做好的，我們可以拿來用。而每個人的迴向文不太相同，這要看師兄迴向給誰了！
唸經是否都要加開經偈和迴向文？
3樓：匿名使用者
對於正式的早晚課，當然是完整一些更好，對於日常生活空隙間的短誦大可不必那麼複雜，開經偈可以省去，但迴向一定保留！開經偈一般都是：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。
而回向則各有不同，完全可以自己編誦，最簡單的，還有：願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。
悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國。
4樓：匿名使用者
只要心誠,不必簡單複雜化!
誦讀「般若波羅蜜多心經」要不要前面先念開經偈，最後念迴向偈？急急！
5樓：求知百靈鳥
用不著每天至少多少遍，但一定要單數遍，比如：1、3、5、7、就好像上香一樣上單數，但要天天念，早晚都念，唸完後說出自己的願望，比如：保佑平安、健康、順利、逢凶化吉等等，唸的時間長了，你會感覺到自己有一些奇妙的變化的,記住觀音不會計較一些瑣碎的繁文縟節，只要你心誠懇！
善良！好人會一生平安的！智慧之門會向你開啟的！
6樓：夏林木風
要先三稱佛號。你去寺廟裡面要一張誦經用的那種紙，寺廟裡應該有的，念一遍就以硃砂在紙上潤紅一個圓圈，要紙上圓圈全被潤紅。大概是這樣，唸白衣觀音靈感神咒許願時就是要這樣辦的，圈滿了一張紙就圓一個願望。
7樓：小謝
有儀軌的，你可以在網上搜尋
為什麼唸經前一定要念開經偈？念開經偈的意義是什麼？請大德給與解答
8樓：引導者
開經偈：
唸經前所念誦的四句偈，其偈文是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」
我們翻開經典都會看見一首開經偈，這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看，那個時候皇帝是唐朝武則天。武則天看到這部經非常歡喜，就題了這四句「開經偈」。這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法；一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。
所以我們唸的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天題的四句偈。因體會經義的玄妙希有，非常地歡喜，故有感而發寫下開經偈。
是念經的前頭，必須要念這種《開經偈》的。偈本來就是稱讚頌揚的意思。《開經偈》，就是開頭唸經的時候，先稱讚頌揚了經的好處，再接下去念經，這是念經的規矩。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
［解］第一句說，很高很深，並且很微細、很奇妙的佛法。第二句說，就是經過幾百、幾千、幾萬劫的年代，也很難得碰到的。第三句說，我現在能夠看見，能夠聽到，還能夠領受，並且依了方法去做。
第四句說，情願明白佛的真正實在的道理。
［釋］「無上」兩個字，是沒有比這個更高的意思。「微」字，是微細的，不是粗淺的意思。「妙」字，是又好又奇的意思。
「百千萬劫」，說年代的長久，幾幾乎不可以數目來計算。「遭」字，同了「遇」字，是一樣的，都是碰到的意思，說這樣好的佛法，哪怕經過百千萬劫的時代，也很難得碰到的。「解」字，是明白的意思。
「如來」，是佛的名號。
佛總共有十種名號，就是如來（「如」字，是真實不動的意思。「來」字，是佛的智慧光，一切都照到的意思）、應供（佛的智慧滿足，福德滿足，所以說是兩足尊。有了這樣的大功德，自然應該受一切眾生的供養了）、正遍知（「正」字，是沒有偏見邪見的意思。
「遍」字，是周遍的意思。凡夫外道的知見，是偏的、邪的，不能夠說是正知。聲聞、緣覺、菩薩的知見、雖然是正的，但是不能夠周遍，所以也不能夠說是遍知，獨有佛才能夠當這個名號。
（知見，就是知識見解）、明行足（「明」，是三明。得了宿命通、天眼通、漏盡通，叫三明。「行」，是指身、口、意三業。
身、口、意三業，完全真正清淨，只有佛能夠做到。因為明同了行，都滿足了，所以叫「明行足」）、善逝（「逝」字，是去的意思，就是實在到不生不滅的那邊岸上去了，不會再退到這個生死海里來的意思）、世間解（世界裡頭，同了跳出三界的一切因果法，沒有不瞭解的意思。（瞭解，就是明白）、無上士（「士」，是人中最有知識的，不是庸庸碌碌的平常人。
「無上」，是最勝的，沒有能夠勝過他的）、調御丈夫（「調」，是教化的意思。「御」，是引導的意思。「丈夫」，就是男人，俗語說的男子漢、大丈夫。
實在「大丈夫」三個字，只有佛能夠說）、天人師（「師」，是先生，是師傅，是教師。「天人師」，是天同了人的教師）、佛（梵語叫「佛陀」，是中國的「覺」字，解釋就是覺悟的意思）。這個十種名號，都是稱佛的。
佛有這十種的功德，在各世界裡頭，最是尊重，所以又叫做「世尊」。不過稱「佛」的時候最多。「如來」同了「世尊」兩種名號，也還常常稱的。
那八種名號，就不很常稱了。
這第三、第四兩句，是說我現在能夠見到聽到，並且還能夠領受著，依了方法去做，是何等樣的福氣呢。但是見聞受持，仍舊不過是文字上面的功夫，我現在不獨是曉得了文字就算了，還情願要曉得佛的真真實實的道理哩。
佛的真實道理，就是不生不滅，就是佛的寂照圓融的真心（寂，是寂靜。照，是用智慧光照了，一切都能夠明白的意思。寂，是定的功德。
照，是慧的作用。前邊「如來」二個字的解釋，同這「寂照」兩個字的意思道理，都是一樣的。圓，是圓通。
融，是融合。佛的真心，雖然是寂然不動的，但是智慧的光，一切都能夠照到。雖然智慧的光，能夠照到一切境界，但是這個心，卻仍舊是寂然不動的。
寂不礙照，照不礙寂，所以叫「寂照圓融」。○「作用」兩個字，很難用俗話來解釋，勉強說起來，差不多有手段的意思，有用意的意思），也就是眾生的真心。佛同了眾生的真心，是一樣的，沒有兩樣的。
這種道理，能夠明白透了，才算是懂得佛法。
佛教唸經的開經偈什麼意思
9樓：六蘊之谷
開經偈指唸經前所念誦的四句偈，其偈文是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」
這是唐朝女皇武則天所題，這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法；一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。
含意解釋：佛祖帶到世間的教理是世間一切法無法超越的至深真理。
眾生經歷百千萬劫的生死輪迴也很難得見。
我等能有緣聽聞妙理，依照佛的教法來奉行與修持。
希望能徹底瞭解如來的真實教理，信、解、行、證，趣入佛道。
念心經時用念開經偈和迴向偈嗎
10樓：8萬4千法門
淨空法師---讀經是修定，只管去念，不想它的意思
1學經教有祕訣，只管去念，不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍，經
念熟了，念一遍大概四十分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念個十遍是很簡單的事情，不念經的時候就念阿彌陀佛。
2唸經是修定，你要是起心動念，這一句什麼意思、那一句什麼意思，定沒有了，慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法，把佛經當作一種知識來對待，這就完全錯了。
3唸的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有唸錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。不著文字相，不著名字相，名詞術語，不著心緣相，就是一味念下去就會得定，這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去，不要改方法，讓你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了，完全通達明瞭，這是佛教教學的方法、教學的祕訣。所謂讀書千遍，其義自見，要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教，不需要別人講解，全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分，自己找一個清淨環境，選擇一本經書，用這種方法，摒棄外緣，真誠恭敬，你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟，現在人一樣也能開悟，還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少，現在障緣多，你都能定得下來，你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就，為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。讀經是修唸佛三昧，一向專念阿彌陀佛是求生淨土，是提升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。
11樓：青竹遺風
可以增加開經偈和迴向偈，能這樣做會更周到，更圓滿。
12樓：匿名使用者
念也沒問題的，但普通修行人可以不念，這個主要是比較正規的場合裡用的，就像宴會需要有人主持發言，平時吃飯沒必要非要飯前發言，飯後總結。
唸經是否都要加開經偈和迴向文
對於正式的早晚課，當然是完整一些更好，對於日常生活空隙間的短誦大可不必那麼複雜，開經偈可以省去，但迴向一定保留！開經偈一般都是 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。而回向則各有不同，完全可以自己編誦，最簡單的，還有 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞...
幫女兒唸經可以嗎 怎麼迴向,工作問題念什麼經好
可以！普門品 心經 求菩薩幫助 名字 解決 工作問題 請問念哪部經能為父母祈福？唸經時迴向怎麼說？謝謝！依經修正行為觀念就有功德，不是念就能有功德，要真改正錯誤行為。比如守五戒十善，真修了家庭風水就改了，那父母就得到福報了。做好少欲知足，父母少擔心就是孝順。可以念地藏菩薩本願經，修十善業道經。迴向，...
唸完佛唸經,咒需要做幾遍迴向，每次唸完經咒或是佛菩薩名號都要回向嗎？
唸完佛經咒需要做幾遍回一下，不太清楚的不太知道。每次唸完經咒或是佛菩薩名號都要回向嗎？阿彌陀佛！什麼是迴向 你可以留意到寺院中，早晚課後大眾或個人的迴向？你可見過佛教發心善信所因的各種書刊的後面，每一本都有迴向偈或詞？它的用意，就是要把個人或大眾所修的善業功德，指定方向或目標，去做某種你所希望要做的...