1樓：匿名使用者
僧加吒經
《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或唸誦這些經典的人。其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。
因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。
2樓：閻高三
《僧伽吒經》講的是因地，僧伽是大集會，此經是一切善根的集合。僧伽吒法門就是：盡一切惡得須陀洹，然後佈施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫，怖畏眾生另得遠離。起心動念都是好的，果就沒有不好。經典還開示了因緣果報的道理，善根像種樹一樣，不要佈施什麼沒有馬上看到回報就起嗔心。
還開示了死亡時身心的變化過程，授記了誦經消業的三個夢境。
3樓：趙尕豆
讀這本經的人具足一切佛的功德。
僧伽吒經的內容簡介
關於僧伽吒經的發願和迴向
4樓：aaa**王
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
各位佛友，網友：大家好！我在網上無意間發現了《僧伽吒經》也看了一些《僧伽吒經》的功德利益，和抄寫
5樓：熱心歪歪
《僧伽吒經》是講一個古佛故事。
《僧伽吒經》是正法十經之一，此經是“一切勇菩薩”起問的
能清淨心讀誦此經……九十五劫自已知道宿命，六萬劫中會成為轉輪聖王。臨死時，會有九十五億諸佛來安慰你，叫你不要害怕，請你到其佛土。
此經功德殊勝……千萬不可誹謗。如有人誹謗……其罪無法說，比如有人用刀砍下腦袋……然後用藥敷上……想把頭粘上……你說有用嘛。
聽到此經的功德……就能滅去五逆重罪。聽到此經的功德……勝過一個佛所有的功德集結。
建議有幸遇到僧伽吒經的，想要生活更好的，可以每天修持僧伽吒經，你可以讀、書寫都可以，然後可以把每天念或寫僧伽吒經迴向與你的有緣眾生，如你的冤家債主。
在人間行走，遭遇厄運，往往都是冤情債主所引起的（是你過去傷害過他們），我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的，都是機緣成熟的冤情債主。
無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生，是數也數不清。
若你每天堅持讀或寫經不斷，並在誦或寫經之後，真心地說：“願將此《僧伽吒經》功德，迴向給無始劫以來所有的冤情債主。”這樣他們離苦得樂，而你也會因此厄運不再，好運連連。
抄完後，迴向後可以發願，若想求好工作的，就是願我有一份適合我的好工作（根據你心裡所想發願），每天抄寫（不在多，用心抄寫就可以），每天發願，那無願不滿。
佛法重在實踐，只要你有抄僧伽吒經就可以，用心抄寫更好（每天堅持抄寫），至於字漂不漂亮沒關係的，你可以拿個本子來抄寫，抄完後可以找個乾淨地方收藏，若是太多了（恭喜你），可以燒掉，燒之前跟僧伽吒經打個招呼，就說現在為了避免亂丟亂放，現在要燒掉一些，並將功德迴向給法界眾生。
6樓：匿名使用者
字不好沒關係，想抄就別那麼多借口
關鍵是要恭敬，抄寫後放在高處即可，抄寫後的佛經內容不要燒了，要是因緣成熟可以送給他人，佈施結緣，抄寫完的佛經一定好好儲存，字實在太醜的話可以請一個描紅經本，到**裡面過著附近的寺廟看看，記住，要恭敬！描紅時我建議您用金色的筆描。
祝您請法順利
我準備抄寫《僧迦吒經》，現有幾個問題敘述如下
7樓：洪斯斯
所謂的如法應該以佛經或清淨出家人宣講的戒律為準。讀誦是抄寫的前提這樣等等的話，不是戒律，沒有不如法的問題。
***音訊最好是讀經版，除非聽不懂了，再去查詢大德講經比較好。在家裡聽***的話，怕影響他人，直接用耳機聽就可以了。
佛教《僧伽吒經》主旨是什麼？
8樓：匿名使用者
《僧伽吒經》這個法門是無相，無上的，是一切正法聚。本經講到了佈施、善知識、還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程！
對這個有疑惑的朋友很多
今天看到的《僧伽吒經》，是南北朝時期一位王子翻譯的。這部經另有一個譯本，即北宋時期施護三藏法師翻譯的《大集會正法經》，我個人認為這個譯本比前面的好。在這裡，三藏法師將『僧伽吒』意譯為『大集會』，屬大集部。
此經開示了大集會法門，按照字面含義是指大集部法門。歷史上，《僧伽吒經》在漢傳佛教中重視程度似乎不高。
目前網路上所說的『僧伽吒法門』，一般是指某位居士傳播的，以抄、誦《僧伽吒經》為主的積功德、求福報方法。我不清楚這位居士的證量，但此方法未有從淺至深的體系，也非歷史上的大成就者弘傳過。以我個人的看法，只能說是這位居士的修行心得，尚未可以被稱為法門。
《僧伽吒經》這個譯本並不是很好，有些地方沒有講清楚，容易讓人疑惑。我見過不少人讀完之後疑問：『經裡講了僧伽吒法門，但僧伽吒法門到底是什麼呢？
世尊沒說明白呀！』如果我們開啟另一譯本《大集會正法經》，這個問題就清楚多了——『爾時佛告普勇菩薩言：我有正法名大集會，於閻浮提廣大流佈。
』這裡講得很清楚，此『大集會正法』，已經在我們這個世界上『廣大流佈』了，所以世尊在此經中沒有再重複說明，只開示了正法的殊勝處。
抄此經時，我個人建議最好同時閱讀大集部的其他經典。大集部精義甚深，雖然此經沒有具體開示，僅介紹了其中的殊勝之處。但對於有意求學修行的人來說，只在門口轉悠不是很無趣的嗎。
另外，可能有人認為懷著各種慾望去抄經求福太庸俗了。其實這也不算什麼問題，《佛說罵意經》雲：『學經有五輩，一者意欲多聞經，二者欲多行福，三者欲解經，四者為他人說經，五者欲斷生死。
』別人是否想求福報，那是他們自己的事情，我們暫時沒有辦法幫助這樣的人『提升境界』。不過我想，現在比較重要的是想一想，自己學經是為了什麼。事實上，除了第五類『欲斷生死』外，前四類沒有什麼區別。
不過說實話，大乘為何叫大乘是因為有菩提心，要發廣利眾生之心。要讓眾生都獲得利益並最後獲得佛果。有這種心才能真正叫大乘佛子。
僧伽吒經 是部什麼經典
9樓：匿名使用者
《僧伽吒經》是一部佛經
直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典
僧伽吒經關於身的描述，是什麼意思？還望指導。
10樓：匿名使用者
這些都是比喻，把名換成如，或者換成叫做，就可以理解了。說身體的種種過患是為了破除對身體的執著。比如說汽車就是個工具，就是一堆鐵皮零件，這樣說的目的就是為了讓人明白汽車的用途，不要把汽車看的太重而失去汽車的本來用途。
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