1樓：匿名使用者
形而上學是哲學術語。
歐洲語言中的「形而上學」來自希臘語，如英語的「metaphysics」。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱，意思是「物理學之後」。
形而上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
中文譯名「形而上學」取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。
形而上學的問題通常都是充滿爭議而沒有確定的結論的。這一部份是因為經驗事實所累積的資料，做為人類知識的最大宗，通常無法解決形上學爭議；另一部份是因為形上學家們所使用的詞語時常混淆不清，他們的爭論因而是一筆各持已見但卻沒有交集的爛帳。
二十世紀的邏輯實證論者們反對某些形上學議題。他們認為某些形上學問題本身是沒有意義的。
通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。
近代以來，隨著科學理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形而上學遭受了前所未有的打擊。然而，從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。
科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。
只講形式，不究實質，這就是形而上學
查出《易經》原文：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，大喜。朦朧覺得，形而上比較虛，形而下比較實，形而上與形而上學是不同的：
形而上是指思維和巨集觀的屬於虛的範疇；形而上學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。老子有謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
2樓：匿名使用者
只講形式，不究實質，這就是形而上學
形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
形而上和形而下的區別?
3樓：
人對世界的認識以及認識所積累與提練起來的經驗知識，有了形而上與形而下之分——即形而上學與形而下學。
形而上學是對道（宇宙本原及自然規律及事物原理等）作抽象思考及揭示的學問，此為哲學；
形而下學則是以具體事物或關係為基礎的研究，它是解析具體事物或關係的結構及證明其原理的學問，此為科學（或含自然哲學部分）。
因此，在哲學的範疇內也可以解釋為，「在各種哲學理論中，對『形而上』的『道』、也就是現實物質世界形成之前的無形的本質物質世界中的問題進行研究和論述的學說，就是形而上學；對『形而下』的『器』、也就是現實世界形成以後的有形的現實世界中的問題進行了研究和論述的學說，就是形而下學」。
拓展資料：
歐洲語言中的「形而上學」來自希臘語，如英語的「metaphysics」。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱，意思是「物理學之後」。
形而上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
4樓：匿名使用者
形而上學和形而下學有何區別- -
《易．繫辭上》中說："形而上者謂之道，形而下者謂之器"。意思就是：
在世界萬物形成之前，物質還沒有可見的形狀，這是"形而上"，即有形物質形成之前的物質，《易經》中把這種狀態中的物質叫做"道"。"道"是無形的物質實體，是世界萬物的本質、根源和本體。因為它是一種物質，所以我們可以把它叫做本質物質；當本質物質、本體或"道"發展變化為萬物以後，物質具有了可見的形狀，這就是"形而下"，即有形以後的物質，《易經》中把這種狀態中的物質叫做"器"。
"器"就是擁有具體形態、形體、質量和硬度的世界萬物，我們可以把它叫做現實物質。"道"是"器"的根源、本質和本體，"器"是"道"的發展態。
在各種哲學理論中，對"形而上"的"道"、也就是現實物質世界形成之前的無形的本質物質世界中的問題進行研究和論述的學說，就是形而上學；對"形而下"的"器"、也就是現實世界形成以後的有形的現實世界中的問題進行了研究和論述的學說，就是形而下學。
研究和論述形而上學，首先要通過對現實世界中的各種事物進行全面而又準確的認識和界定後，才能夠推斷本質物質的有關情況，這種學說認為物質在本質上是不變的。
形而下學的理論根據就是現實世界中的各種事物，它主要是以萬事萬物為線索，根據物質的運動、發展和變化情況，研究和認識各種事物並解釋現實問題，這種理論認為世界中的所有事物都是變化的。
形而上學揭示了組成物質世界的本體的不變性，形而下學揭示了物質在現實世界中的變化性。總之，在這裡的形而上學實際上就是我們今天講的哲學，它和形而下學的關係類似於今天我們政治課本上講的哲學與具體科學的關係。
5樓：令水戎
歐洲語言中的「形而上學」來自希臘語，如英語的「metaphysics」。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱，意思是「物理學之後」。 形而上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。
亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。 中文譯名「形而上學」取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。
形而上學的問題通常都是充滿爭議而沒有確定的結論的。這一部份是因為經驗事實所累積的資料，做為人類知識的最大宗，通常無法解決形上學爭議；另一部份是因為形上學家們所使用的詞語時常混淆不清，他們的爭論因而是一筆各持已見但卻沒有交集的爛帳。 二十世紀的邏輯實證論者們反對某些形上學議題。
他們認為某些形上學問題本身是沒有意義的。 通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。
二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。 近代以來，隨著科學理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形而上學遭受了前所未有的打擊。
然而，從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。
在後形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。 只講形式，不究實質，這就是形而上學 查出《易經》原文：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，大喜。
朦朧覺得，形而上比較虛，形而下比較實，形而上與形而上學是不同的：形而上是指思維和巨集觀的屬於虛的範疇；形而上學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。老子有謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。
形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
6樓：瑪哈學舍
華夏文明中的道是什麼道？黃老之學，為什麼把黃帝和老子作為道家之學的起源？道家的哲學思想為什麼混雜於道教的宗教信仰當中？
為什麼說道教是黃老遺風，莊子家風？莊子與道，借莊子之風，為大家開啟道家寶庫，揭開道教的神祕面紗。
7樓：好運送給我和你
上線下的區別，他是對立面的，的是相反的
8樓：匿名使用者
文中馮友蘭部分似有文字錯誤，「上」與「下」似有混亂。
9樓：遠方木易
lv.14推薦於 2017-10-07
簡而言之，形而上學是**「本源」的哲學概念，是隱藏於形式背後的屬性與內在本質的研究，整個哲學史基本上可以說是一部「形而上學」哲學史。馬克思哲學認為形而上學是靜止的、片面的、孤立的，這是從唯物論觀點出發的。形而上學的**伴隨著哲學的發展會繼續深奧下去，是哲學的重要組成部分。
什麼是形而上學？形而上與形而下的區別。
10樓：額蓴額
形而上學就是「純哲學」。那麼，什麼可稱之為純哲學呢？實際上，當人們問到「所有的存在者從何而來」時，哲學便已產生。
當問到「作為所有存在者的最後根據的那個終極的存在者」時，人們不外乎有三種回答：一是世界、或者「物質」之類；二是上帝、或「天」；三是人的先驗的「性」。但它們實質上都是先驗的主體性、實體性，如黑格爾所言：
「實體即是主體。」進行這種思考和工作的可稱之為哲學家，而這種追求實際上就是形而上學。形而上學就是追問作為所有存在者的最後根據的那個終極的存在者，亦即追問作為所有的物的「本」「體」的那個物。
《易·繫辭傳》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」形而上學是關於「道」的哲學，「形而下學」是關於「器」的科學技術、倫理道德、制度安排等等 形而上學和形而下學有何區別- - 《易．繫辭上》中說：
"形而上者謂之道，形而下者謂之器"。意思就是： 在世界萬物形成之前，物質還沒有可見的形狀，這是"形而上"，即有形物質形成之前的物質，《易經》中把這種狀態中的物質叫做"道"。
"道"是無形的物質實體，是世界萬物的本質、根源和本體。因為它是一種物質，所以我們可以把它叫做本質物質；當本質物質、本體或"道"發展變化為萬物以後，物質具有了可見的形狀，這就是"形而下"，即有形以後的物質，《易經》中把這種狀態中的物質叫做"器"。"器"就是擁有具體形態、形體、質量和硬度的世界萬物，我們可以把它叫做現實物質。
"道"是"器"的根源、本質和本體，"器"是"道"的發展態。 在各種哲學理論中，對"形而上"的"道"、也就是現實物質世界形成之前的無形的本質物質世界中的問題進行研究和論述的學說，就是形而上學；對"形而下"的"器"、也就是現實世界形成以後的有形的現實世界中的問題進行了研究和論述的學說，就是形而下學。 研究和論述形而上學，首先要通過對現實世界中的各種事物進行全面而又準確的認識和界定後，才能夠推斷本質物質的有關情況，這種學說認為物質在本質上是不變的。
????? 形而下學的理論根據就是現實世界中的各種事物，它主要是以萬事萬物為線索，根據物質的運動、發展和變化情況，研究和認識各種事物並解釋現實問題，這種理論認為世界中的所有事物都是變化的。 形而上學揭示了組成物質世界的本體的不變性，形而下學揭示了物質在現實世界中的變化性。
總之，在這裡的形而上學實際上就是我們今天講的哲學，它和形而下學的關係類似於今天我們政治課本上講的哲學與具體科學的關係。
什么叫貧血 貧血到底是什么意思呢
貧血是指血液中缺少紅細胞或紅細胞的主要成分血紅蛋白。造成貧血的原因主要有紅細胞過度破壞，造血不良和失血。貧血在祖國醫學屬 虛證 範疇，虛證常見有血虛 氣虛 陰虛 陽虛等。患者可根據自己的病情，選擇適宜的食療方法進行調治。除了飲食調理以外，還可以每天喝二杯古方固雪合茶，它將補血與補氣結合在一起，氣血雙...
什么是 生 ,什么是 活 ,又是什么是 生活 呢
生是你父母的事 活是你自己的事 生活是你和你身邊的人的事 寫人兩筆，做人一生。一筆寫錯過，一筆寫擁有。錯過的學會釋放，擁有的學會珍惜。人只有一生，要用心去愛，愛你想愛的，愛想愛你的。努力讓自己所愛的和愛著自己的人感到幸福。人生有七大奇蹟 用心發現，用心感受，用心領悟，用心思索，用心學習，用心做事。最...
什么是走步？詳細一點，通俗一點！謝謝
所謂走步就是球在手上時走兩步以上而球未出手，如果運球時出現球在手上時走兩步以上就是帶球走步。要看清是否走步，先要懂得什麼時候開始計算的。走步是從那球后在腳第一次離地時開始算，如果那球是腳是凌空的，就等那腳落地再離地時開始算。籃球是一種非常精彩的運動，有很多朋友都在迷戀著籃球比賽，不管是三人制的還是五...