什么是豔俗,豔俗是什麼意思

2023-01-26 08:15:07 字數 6185 閱讀 3377

1樓:匿名使用者

豔俗是針對雅俗而言的,雅俗是高雅和通俗,有個詞叫雅俗共賞(高雅和通俗共同欣賞)

豔俗則是光鮮和通俗,缺少品位.

2樓:百v度藍芽

豔俗就是想打扮得漂亮,可是卻讓人感覺到諂媚,渾身不自在,令人感到庸俗.

3樓:封涼

哈哈,就是六樓這樣子。

4樓:甄詩苼

什麼是豔俗答: 豔麗而俗氣。

5樓:匿名使用者

就是你今天遇到了很開心的一件事,具體難以表達...

反正就是很好的事

豔俗是什麼意思

古人常說的『豔俗'含蓄'傲嬌'病態』四種美是什麼意思?

6樓:夢一依

審美的第一個層面「豔俗」,豔俗是最直接的,最淺顯的,最容易迎合大眾的審美。比如好萊塢的大片基本上都是豔俗的,這是一種大眾文化。唐詩宋詞元曲明清**的趨勢就是一個由高雅向豔俗發展的趨勢。

電影也是這樣,我們早期的電影就是肩負各種責任,說起來話來都跟格言似得。

【藏在瓷器裡的含蓄】    含蓄怎麼表達?對瓷器而言,我們的粉彩、五彩、琺琅彩、鬥彩、青花這些畫的都算豔俗。但是單色釉基本上都可以算含蓄,當然有大紅大綠的這都不算太含蓄,比較誇張。

但是同樣是紅釉,郎釉紅就比霽紅含蓄,霽紅就比那鈞紅含蓄,它包含了很多內容。綠釉也是,瓜皮綠就不夠含蓄,豆青釉相對比瓜皮釉就含蓄一些。含蓄就是藏著三分表達七分。

【王世襄「錦灰」一堆又一堆】    「矯情」是我認為在所有的審美層面中最沒有生命力的。晚清的時候有一種東西叫「八破兒」。什麼叫八破兒,就把一堆破破爛爛的東西特矯情地堆在一起。

比如破帖、破畫、殘磚爛瓦,瓷器要破一口兒,不能完整,完整沒人要。把這些破破爛爛的東西擱在一起就叫「八破兒」。「八破兒」不是八個東西,是個虛數,又叫「錦灰堆」。

錦是好東西,灰是被燒了,就是好東西被燒得亂七八糟弄做一堆。      所以王世襄先生就引了這個點,先後出過《錦灰堆》、《錦灰二堆》、《錦灰三堆》、《錦灰不成堆》。

我們的病態首先是什麼呢,纏足。纏足從南唐就開始了,宋代普及。明清的大學者都無盡的讚美纏足。

有的學者說這腳不僅是纏成一個粽子,還說它得有點兒味兒,這才是最好的。這就是病態,你受不了了吧。

7樓:我的獅

傲嬌是指人物為了掩飾害羞做出態度強硬高傲表裡不一言行的代名詞。

含蓄是一種修養,一種情趣,一種韻味,缺乏修養,缺少情趣,沒有味道的人,則難有含蓄。

豔俗在某種意義上可以理解為「醜」,但是又不同於真正的「醜」。「豔俗」,顧名思義,打扮、著裝豔麗卻顯庸俗、媚俗。

美的最高境界是「病態」,就如裹小腳,金魚,哈巴狗都是一種病態,金魚是一種生病的魚,哈巴狗是近親繁殖,而這種病態美一旦進入「美的金字塔」,就會被大眾所接受,人人以醜為美。

8樓:小粉筆

豔俗:大俗大雅的美,更多的是時代和群體的常態意識。

含蓄:沒有豔俗但是涵蓋了一種文化層面和境界的升級。

矯情:是一種表現形式和一種對事物呈現方式的態度,既不淺顯,也沒有很純粹的境界體現,而是針對事物增加了一層包裝。

病態:就是與常人不同,呈現一種柔弱之美。

9樓:一也

「豔俗美」指的就是如同風月場所的姑娘一樣,充滿了風塵之氣,並沒有仙氣的感覺;「含蓄美」則婉約含蓄,是一種古典美;「傲嬌美」是指傲氣姣美,是女子最美好的形態;而「病態美」大概指的就是西施那般的女子了,讓人心疼

10樓:格格

我們現在講到審美,審美是一個聽著很枯燥的話題,審美是怎麼一回事兒。我曾經在《百家講壇》聽過,說中國人的審美,分四個層次呈金字塔狀,這是我歸納的。最下面一層叫「豔俗」,往上叫「含蓄」,再往上叫「矯情」,再往上就進入了一個非常態,我們簡單的說叫「病態」。

11樓:流浪的阿鯤

馬未都先生講,中國人的審美由四個層次,呈金字塔狀。

最底下一層豔俗,像扭秧歌,二人轉,農村的大花布床單,流行歌曲,簡單明晰,具有最廣大的群眾基礎。

第二層含蓄,像唐詩宋詞,它的美是含蓄的,需要我們慢慢去體會才能深入瞭解。

第三層,矯情,像畢加索的作品,霸王別姬,就是把含蓄那點東西不藏著掖著,直接給你看。

最高層,病態,像纏足,比如說賈寶玉像個女孩子,林黛玉像個病人,其實這是中國人在文化中追求的一種審美情趣。

12樓:林妹妹不愛哭

古代不同時期,人們對美人的認知和評判標準也是有所不同的。秋戰國時期人們認為,柔弱細膩,天然嫵媚的女子最美,西施就是樣板。漢朝時人們以秀外慧中,氣韻如蘭者為大美,王昭君就是標杆。

隋唐時期,國力空前發展,大多時候人們能夠豐衣足食,審美情趣和評判標準也有了新的變化。

13樓:匿名使用者

根本不是古人常說,只有馬未都這麼說,之後認同的人並不多

浮世繪在許多人眼裡,被認為是一種豔俗畫,日本的浮世繪是什麼意思?

14樓:小可愛喏

本意為更換,即更換轎子或馬的地方,可以理解為中國的驛站。中山道系列的浮世繪是浮世繪大師渓斎英泉和歌川広重共同繪製的。

三個系列,在日本被稱為「三大風景畫」。「次」講述從江戶(現東京)到京都必經之道-中山道沿途的風光。

在古時,各地大名(即握有地方實權的武士藩主)為了到江戶進行參勤交代(為了穩固將軍對各地大名的控制,在大名換代之後需前往幕府替將軍執政一段時間),會攜大批人馬步行到江戶,因此形成了幾條連線京都與江戶的主要幹道,中山道是其中之一。

除了可以找到或相似或不同的美麗風景,由於風景畫中的人物描繪也不可缺少,還可以看到江戶時代各種活色生香的生活場景、傳統習俗,十分有趣。

15樓:匿名使用者

浮世繪是誕生在日本江戶當代的一種風俗畫,以表現日本人的日常生活。

16樓:檸檬我超萌

是日本的風俗畫,主要描繪了人們日常生活、風景、和演劇。它常被人們是認為專指彩色印刷的木版畫。

17樓:匿名使用者

主要描繪了日本日常生活的畫,介紹了當時的背景與人的內心活動。

18樓:718來吧

在日本人們的思想很開放,咱們認為那些是豔俗話,但是他們覺得那個很正常

19樓:古圖

浮世繪,是日本的風俗畫,版畫。它是日本江戶時代興起的一種獨特民族特色的藝術奇葩,70%以上內容是妓畫和伎畫,是典型的花街柳巷藝術,色情是其標誌性特徵

20樓:只喝可樂

描繪了人們日常生活、風景、和演劇。是日本的風俗話。

21樓:小姐姐獅子座

風俗畫,描寫了習俗,風景和一些戲曲,很有代表性

22樓:櫻花樹下桃花瓣

浮世繪的意思單從表面上看就是「虛無的世界繪畫」,「浮世「源於佛教語言。浮世繪可以理解為一種說服人們及時享受自我的風俗畫。當然,紙上呈現的畫面也離不開江戶時代人們所喜愛的世俗事物。

1.浮世繪的特徵

浮世繪不僅是日本的風俗畫,也是一種版畫。它是日本江戶時代興起的一門獨具民族特色的藝術。其中70%以上是妓畫與伎畫,是典型的風花雪月藝術,色情是它的象徵性特徵。

現在我們在談到日本浮世繪的價值時,總是會提到它對西方繪畫藝術史的影響,因為從19世紀中葉開始,歐洲掀起了一股「日本主義」的浪潮,這是對西方藝術史的一次有力的梳理。在此之前,它對江戶時代甚至19世紀的日本都沒有什麼藝術價值。

2.對浮世繪的理解

浮世繪上所有的畫都是世俗的。只有醒悟,你才能理解浮世繪。它們是民間流行的木刻版畫。

它們以公眾喜歡的形式代表生活的方方面面。一般說來,主要題材有美人畫、歌舞伎畫、山水花鳥畫,也有大量代表神話、鬼魂故事和武士戰鬥傳說的作品。當然,浮世繪的內容遠不止這些。

只要是老百姓感興趣的大世界,浮世繪是包羅永珍的,那麼浮世繪怎麼能留下「俗」字呢。從浮世繪興盛的江戶時代到西方繪畫興盛的明治維新時代,到20世紀上半葉,日本人對浮世繪並不重視。

3.浮世繪的意義

當時西方古典繪畫採用定點透視法,力求追求逼真。在19世紀,攝影被髮明,這挑戰了對「畫得像」古典繪畫的追求,因為攝影成像遠比繪畫更現實。浮世繪剛剛打破了古典創作的規則,給正在努力尋求創新的西方畫家帶來了視覺衝擊。

當西方人無意中發現,包裝紙畫用陶瓷製品包裹,立體卻沒有影子,華麗卻不媚俗,世俗卻不低俗。如果他們得到了寶藏,受到了極大的鼓舞,他們會刻意收藏,並作為藝術作品儲存下來。

浮世繪的價值不在於它本身,而在於它對觀眾的藝術洞察力,這使得浮世繪更加美麗。浮世繪命運的轉折點無疑是西方藝術家的藝術洞察力,他們洞察了生活中不平凡的事物。

什麼是病態美

23樓:張三掩面

病態美那..

央視百家講壇馬未都先生說:「中國人的審美分四個層次,位於金字塔最底端的是豔俗美,往上是含蓄美,再往上是矯情美,塔尖上則是病態美,當審美意趣達到頂峰,社會財富給予它合適的風水土壤,這種標準變得權威化」,位於塔尖的審美就會爆發出倒金字塔的影響力,比如纏足,也是集自虐、暴力、性等病態美於一身,就影響中國上流社會近一千年。從這個理論講,世人集體癲狂于于網際網路上的各種病態行徑實屬正常,上流社會喜歡上醜陋、怪異的熊貓時裝這種行為藝術品也是當然。

美的最高境界是「病態」,就如裹小腳,金魚,哈巴狗都是一種病態,金魚是一種生病的魚,哈巴狗是近親繁殖,而這種病態美一旦進入「美的金字塔」,就會被大眾所接受,人人以醜為美,

24樓:上好雲

不完美的,有缺陷的,像 外國的獨臂雕像等

25樓:**小金鋪

一看就知道不是正常人,即所謂的病態美了

26樓:織治

日本**有一種病態美,充滿了死亡與重生

27樓:匿名使用者

病態美你好,我有你想要的,是完全的點選我的看 我個性簽名 送你試試

氣質和漂亮的區別是什麼?拜託各位大神

28樓:我存在於不存在

氣質是舉止,漂亮的只是皮 氣質是骨子裡的,學不來的 公主就是公主 公主有公主的氣質 美女大街上都是 但沒有一個有資格能夠做公主的 只是漂亮,那是沒用的

29樓:p軍團

氣質是指一個人由於內在的涵養,生活環境,及自身的性格,所受教育所表現的外在的一舉一動的影像,而漂亮則是指外在給人的感觀是賞心悅目的。二者均美,前者經久,後者的生命短暫,如果二者兼備,那是最為理想的境界,如果只塗有其表,那隨著時間的流逝,那美麗便也無存。

30樓:金惜雪

氣質一般指內在的,包括文化修養、個人內涵、良好的習慣等多方面,表現在一言一行上,而漂亮一般只指外表。漂亮的人不一定有氣質,而有氣質的人在相處的過程中會發現他(她)越來越漂亮,如果他(她)原來就漂亮,那就覺他(她)更完美了。

31樓:k芭飍

漂亮是外在 氣質是內在

32樓:

漂亮是外在的東西,容貌、膚質、髮型、衣著等;而氣質是指個性特點,如直爽、沉靜、浮躁等;風格、氣度。是人的內在的東西。

病態美是什麼意思?

33樓:心裡面的手

就是一種並非健康狀態下的美麗。比如現在模特們極度消瘦的身材,病怏怏的化妝風格,或者弱不禁風的體態等都可以算是。紅樓夢裡林黛玉就是病態美的典型

34樓:張三掩面

病態美那..

央視百家講壇馬未都先生說:「中國人的審美分四個層次,位於金字塔最底端的是豔俗美,往上是含蓄美,再往上是矯情美,塔尖上則是病態美,當審美意趣達到頂峰,社會財富給予它合適的風水土壤,這種標準變得權威化」,位於塔尖的審美就會爆發出倒金字塔的影響力,比如纏足,也是集自虐、暴力、性等病態美於一身,就影響中國上流社會近一千年。從這個理論講,世人集體癲狂于于網際網路上的各種病態行徑實屬正常,上流社會喜歡上醜陋、怪異的熊貓時裝這種行為藝術品也是當然。

美的最高境界是「病態」,就如裹小腳,金魚,哈巴狗都是一種病態,金魚是一種生病的魚,哈巴狗是近親繁殖,而這種病態美一旦進入「美的金字塔」,就會被大眾所接受,人人以醜為美,

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