1樓：匿名使用者
《等待戈多》荒誕派戲劇代表作
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2樓：匿名使用者
1電影是第七藝術，位列文學、戲劇、繪畫、**、舞蹈、雕塑之後。
等待戈多的主題是什麼?
3樓：匿名使用者
《等待戈多》是20世紀荒誕派劇作家貝克特的成名作，《等待戈多》使一部反傳統，反理性的劇作。呈現在我們面前的是一個非理性的世紀劇本通過兩個流浪漢用無休止而有毫無希望的等待，揭示了世的荒誕與人生的痛苦，表現了現代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現的絕望心理，以《等待戈多》為例說明荒誕劇的主要特色。1 荒誕劇的主要特徵有：
荒誕。抽象的主題：支離破碎的舞臺形象：
奇特怪異的道具功能。2《等待戈多》中完全拋棄了傳統戲劇的情節結構，有意將生活撕成毫無內在聯絡的斷片碎塊。從表面上看，根本沒有戲，但不可思議的東西恰恰是《等待戈多》獨特的藝術手法。
作者採用的這種「荒誕」的藝術特色，正好表現出現代西方社會正經歷著難以克服的精神危機。3 劇作用「直喻」的方法強化了「純粹戲劇性」。作者通過非理性的誇張，利用各種舞臺手段讓舞臺形象，燈光，道具「說話」，把內在的思想變為視覺形象，以達到使人物感情外化的目的
4樓：一位知心的社會觀察員小琳
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等待戈多》是20世紀荒誕派劇作家貝克特的成名作，《等待戈多》使一部反傳統，反理性的劇作。呈現在我們面前的是一個非理性的世紀劇本通過兩個流浪漢用無休止而有毫無希望的等待，揭示了世的荒誕與人生的痛苦，表現了現代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現的絕望心理，以《等待戈多》為例說明荒誕劇的主要特色。1 荒誕劇的主要特徵有：
荒誕。抽象的主題：支離破碎的舞臺形象：
奇特怪異的道具功能。2《等待戈多》中完全拋棄了傳統戲劇的情節結構，有意將生活撕成毫無內在聯絡的斷片碎塊。從表面上看，根本沒有戲，但不可思議的東西恰恰是《等待戈多》獨特的藝術手法。
作者採用的這種「荒誕」的藝術特色，正好表現出現代西方社會正經歷著難以克服的精神危機。3 劇作用「直喻」的方法強化了「純粹戲劇性」。作者通過非理性的誇張，利用各種舞臺手段讓舞臺形象，燈光，道具「說話」，把內在的思想變為視覺形象，以達到使人物感情外化的目的。
《等待戈多》的內容？有什麼象徵意義？
5樓：高小清清
《等待戈多》是愛爾蘭現代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，2023年首演。《等待戈多》表現的是一個「什麼也沒有發生，誰也沒有來，誰也沒有去的悲劇。
作品著重表現人的心態、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格，作品沒有連貫的故事情節。《等待戈多》是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
戈多起碼是能給他們帶來希望的救星，如果說兩個流浪漢象徵著當代西方人的話，那麼戈多則象徵著他們苦苦等待而又無望實現的希望。
6樓：緱淑蘭印醜
《等待戈多》（en
attendant
godot），又譯做等待果陀，是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，2023年用法文發表，2023年首演。《等待戈多》
是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
《等待戈多》的主題和核心是等待希望。是一出表現人類永恆的在無望中尋找希望的現代悲劇。「戈多」作為一個代名詞始終是一個朦朧虛無的幻影，一個夢魘中的海市蜃樓。
戈多雖然沒有露面，卻是決定人物命運的首要人物，成為貫穿全域性的中心線索。戈多似乎會來，又老是不來。戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒有。
但他們還是在執著地希望著、憧憬著。無論戈多會不會來，也不管希望會不會成真，它畢竟使絕望中的人多了一層精神寄託。如果說，戈戈和狄狄在荒誕的世界中百無聊賴地活著、希望著，具有一種幽默滑稽成分的話，那麼，他們在無望的希望中執著地等待也令人感動。
他們既不知道戈多是誰，也不知道戈多什麼時候來，只是一味的苦苦等待。狄狄說：「咱們不再孤獨啦，等待著夜，等待戈多，等待著，等待著。
」天黑了，戈多不來，說明天準來，第二天又沒來。第二幕中，一夜之間，枯樹長出來了
四、五片葉子，戈戈和狄狄的穿著更破爛，生存狀況更糟糕，波卓成了瞎子，幸運兒成了啞巴。劇中的兩天等待情景，是漫長人生歲月的象徵。真是「戈多遲遲不來，苦死了等他的人」。
《等待戈多》向我們揭示了一個殘酷的社會現實，也給我們以極大的啟迪：希望是存在的，但要等待希望的實現是未知的，等待就是意味著幻滅。儘管如此，人類還是應該「明知不可為而為之」。
《等待戈多》中對希望的等待，體現了貝克特不願將痛苦的人類推入絕望的深淵，於無望之中給人留下一道希望之光的存在主義人道主義的思想。
7樓：金色的
象徵著美好的事物，希望大家可以堅持等待。
戲劇《等待戈多》的主要內容是什麼？
8樓：一一r3n類
《等待戈多》是一出兩幕劇。第一幕，兩個身份不明的流浪漢戈戈和狄狄（弗拉季米爾和愛斯特拉岡），在黃昏小路旁的枯樹下，等待戈多的到來。他們為消磨時間，語無倫次，東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無聊的動作。
他們錯把前來的主僕二人波卓和幸運兒當作了戈多。直到天快黑時，來了一個小孩，告訴他們戈多今天不來，明天準來。第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來。
不同的是枯樹長出了
四、五片葉子，又來的波卓成了瞎子，幸運兒成了啞巴。天黑時，那孩子又捎來口信，說戈多今天不來了，明天準來。兩人大為絕望，想死沒有死成，想走卻又站著不動。
劇作無論從劇情內容到表演形式，都體現出了與傳統戲劇大相徑庭的荒誕性。
貝克特以戲劇化的荒誕手法，揭示了世界的荒謬醜惡、混亂無序的現實，寫出了在這樣一個可怕的生存環境中，人生的痛苦與不幸。劇中代表人類生存活動的背景是淒涼而恐怖的。人在世界中處於孤立無援、恐懼幻滅、生死不能、痛苦絕望的境地。
9樓：
兩個人，在路燈下，焦急的等待著傳說中的戈多，到最後也沒有等來。
戲劇《等待戈多》中的戈多究竟是誰？或是個什麼東西？
10樓：閒擲葡萄
一、戈多究竟為何物，難以作出確切的解釋，而對戈多的等待，又是貫穿全劇的最大懸案，就像是「一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」一樣，每一位受眾，都可以結合自己的經歷、自己的處境進行想象。可以把他象徵為死亡、快樂、幸福、情人等等。
二、很多人試**釋出戈多到底是個什麼東西。有人曾問貝克特，戈多是誰，他說他也不知道。這個回答固然表現了西方作家常有的故弄玄虛的癖好，但也含有一定的真實性。
貝克特看到了社會的混亂、荒謬，看到了人在西方世界處境的可怕，但對這種現實又無法作出正確的解釋，更找不到出路，只看到人們在惶恐之中仍懷有一種模糊的希望，而希望又「遲遲不來，苦死了等的人」，這就使作家構思出這個難以解說的戈多來。還有人認為，戈多就是上帝，根據是戈多（godot）是由上帝（god）一詞演變而來；有人認為，波卓就是戈多，因為在劇本的法文手稿中，波卓曾自稱是戈多；也有人認為，戈多這一人物的由來同巴爾扎克的一個喜劇劇本《自命不凡的人》有關，該劇中就有一個眾人都在談論又始終不曾露面的神祕人物戈杜（godeau）等等。另外一些學者，則不滿足於對戈多的索引式解釋，而認為戈多無非是一種象徵，是「虛無」、「死亡」，是被追求的超驗──現世以外的東西。
後一種理解似乎更容易為一般讀者所接受。戈多作為一種象徵，代表了生活在惶恐不安的西方社會的人們對未來的若有若無的期盼。
三、戈多是荒誕劇作品《等待戈多》的角色，作者是貝克特，是一個「反傳統」劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。它獲得了廣泛的好評和承認，被譯成數十種文字，在許多國家上演，成為真正的世界名劇。
四、塞繆爾·貝克特（samuel beckett，2023年4月13日－2023年11月10日），活躍於20世紀的法國作家，創作的領域包括戲劇、**和詩歌，尤以戲劇成就最高。他是荒誕派戲劇的重要代表人物。2023年，他因「以一種新的**與戲劇的形式，以崇高的藝術表現人類的苦惱」而獲得諾貝爾文學獎。
《等待戈多》,究竟在等待什麼
等待戈多 中，兩個像癟三一樣的流浪漢自始自終在等待一個名叫戈多的人。他們窮愁潦倒，希望戈多的出現能使他們得救。然而戈多自始自終也沒有出現。那麼，戈多究竟是誰呢？有人說，戈多 godort 就是上帝 god 等待戈多 en attendant godot 這個法文劇名，看來是暗指西蒙娜 韋爾的 等待上...
等待戈多的創作背景及含義，《等待戈多》的內容？有什麼象徵意義？
這部戲劇的創作年代正值二十世紀五十年代初存在主義哲學鼎盛時期，空前血腥的第二次世界大戰剛剛結束不久，它徹底打碎了歐洲人在一戰後殘存的社會價值觀念，迷茫 空虛折磨著歐洲人的靈魂。這部劇中生動地闡明瞭存在主義對 社會中的人 的看法 他人就是地獄，一個人在世界上必須同其他人打交道，他和其他人的關係是 麻煩...
以等待為話題作文左右，以等待為話題作文400字左右
從某種意義上說,人生便是一種等待.有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花 是等待,月上柳梢頭,人約黃昏後 是等待.年輕的海倫 凱特在守候著三天的光明,唯美的海子在期待著 春暖花開 鮑爾吉 原野在寂寞裡等待著詹姆斯 拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多 甚至,每一個人在出生之後便開始等待著那...