1樓：xuxu九轉
意外事故中的人在事故中能否往生要看其是否具有真信、切願。如果平時往生之心很強烈，在事故發生時心中又在念佛，則「信、願、行」三資糧具足，一定往生。如果信願欠缺，即使在念佛，也未必往生。
淨土宗往生的條件就三個：信、願、行。這三者缺一不可，但最重要的是真信和切願。
「信」簡單的說，就是相信有阿彌陀佛，有西方極樂世界。「願」簡單的說，就是願意往生。這個願，不能打一點折扣，對這個娑婆世界身心放下，心中對往生念念不忘，將其當做第一件大事，做好隨時往生的準備。
「行」就是念阿彌陀佛。淨土宗九祖蕅益大師曾說：「往生與否，全憑信願之有無；品位高下，全憑持名功夫之淺深」。
所以，一切人能否往生，要以這三個條件來判斷。
意外事故中的人如果平時沒有這種時刻往生的思想準備，在遇到這種突發事故時，信願不真，雖然唸佛，但不能至誠，恐怕很難往生。而真正念佛求生之人，阿彌陀佛會時時刻刻護佑，一般情況下是不會發生這種橫禍的。
2樓：稻稗人
機率很低。
1，平時不用功，考試就發矇。平時沒有唸佛意識，發生突發事情，根本沒那機會。往生極樂就困難。
2，瞬間死亡的人，不能往生。有時神識還沒有意識到自己已經死亡，會隨著業力牽引，輪迴。
3，折磨致死的人，很難往生。死前的痛苦，猶如「活龜脫殼」，痛苦萬分，能有定力唸佛求生極樂，機率很低。
4，橫死之人難以往生極樂。因為是非正常死亡，內心對自己的強烈的執著，「啊，我死了，我怎麼會死了呢？我孩子，老婆，父母，，，，」雜念多，難往生。
5，如果臨死前發了嗔恨心，會下惡道的。
這種災難來臨，很難往生的。所以我們求，臨命終時，心不顛倒，意不貪戀，身無病苦。阿彌陀佛。迴向給受災難的人們，消災，往生善道。
3樓：潛水入溫泉
這個很難說~~信者則可以，不信那就不行了~~佛在心中
嚴重精神病人唸佛能往生西方淨土嗎？
4樓：匿名使用者
你難道不 知 道佛講究誠心咩。
要誠心。不過，像你大姨娘這種情況。心思單純說不定可以得到西方淨土的歡迎。
5樓：匿名使用者
她信的話就會往生極樂，可是我不信～～～呵呵
6樓：匿名使用者
我佛眾生,普度眾生!
唸佛的人都能往生淨土嗎
7樓：法藏
只要願意往生，願意唸佛，，絕對往生！，，，唸佛就是多善根福德因緣，，無量壽經雲： 佛告彌勒：『其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。
8樓：召喚者的靈魂
不一定，彌陀經雲：「不可以少善根福德因緣得生彼國」。
平時信願很足，但做不到夢中唸佛，突發死亡時能往生嗎
9樓：你本來是佛
最重要的是臨終一念，如果頭腦清醒，正念現前，心能繫念阿彌陀佛佛號，必能往生！所以平時應抓緊時間唸佛。推薦 印光大師十念法 效果殊勝！
在危難中唸佛人怎樣往生西方極樂世界的
10樓：匿名使用者
西方極樂世界在事上講過此西方十萬億佛土,
在理上講,與我們這個世界同為一心所轉,妄心所轉依報為娑婆世界.淨念發願所轉為西方極樂世界,所以唸佛人無論在危難中,還是在安詳中,那個心願是因,轉變正報依報是果.
11樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
不管是什麼環境下，唸佛人往生極樂世界都是阿彌陀佛來接引走的！眾生只負責信願專修唸佛。至於往生具體事宜都有阿彌陀佛來辦理！所以淨土法門又叫救度法門！
12樓：人生問題諮詢
臨終前的執著可以決定一個人去的世界
這是投生三法則之一
所以你臨終前執著於佛號有可能就往生西方啊
13樓：億億雨茫飛
可以每天讀一遍《佛說阿彌陀經》
——南無阿彌陀佛［南無：唸作na mo］
14樓：匿名使用者
就在自己的內心裡瞬間成就。呵呵
一個平時念佛的人病危往生，請問是否能往生西方
15樓：匿名使用者
真信切願極樂世界阿彌陀佛，平時念佛，臨終不管怎麼走都能往生。念不是非要稱念出聲。關鍵是不是真有信願！最好有人為他助念勸他放下身世界，一心念佛。南無阿彌陀佛！
16樓：光音飛樂
關鍵在自己的信願。蕅益大師說：「能否往生，決定在信願之有無；品位高下，決定在念佛功夫之深淺」
17樓：土鱉說風水
放下一切，一心念佛，我相信阿彌陀佛一定會來接引
臨終昏迷甚至橫死的唸佛人可以往生西方嗎
18樓：匿名使用者
個人認為：
這個要看平時的功夫怎麼樣。若是憶佛、唸佛之心根深蒂固，無論何種境卜指界相現前都決不動搖，應該是可以的。
附：答「到底要怎麼樣才能往生極樂世界」
「深信，切願，老實修行。」
真正發自內心相信有極樂世界、阿彌陀佛；相信「至心憶佛、唸佛」必得往生。
真正發自內心願意求生極樂淨土，甘願放下世間一切』冤親、財物『。
雖然繼續工作和必要的應酬，並隨緣行善，但是內心漸漸型纖配放下對此世間的種種貪戀，乃至「放下對五蘊、六塵境界相、十八界的貪著」，心中唯有一個信念，「此生只願往生極樂淨土」。若至世間一切種種，不再能動搖此「信願」，除此「一念（願）」，不再為其他人、事、物而』牽腸掛肚『，乃至無豎裂喜無悲，則功德圓滿、因緣具足之時，自得往生無疑，乃至預知時至。
世人或謂之過於「無情」，實是世俗知見。須知，縱是至親之人，此生緣盡，終有分別之時。縱然為爾肝腸寸斷，焉能留之？
代之？又如，自不會水，見人沉溺，徒呼奈何？縱然同赴一死，彼此何益？
莫如攜手同生極樂，或且先至，而後倒駕慈航，再作濟度，何樂不為？
南無阿彌陀佛！
19樓：匿名使用者
那要看平時功夫怎麼樣了
淨界法師：唸佛人臨終，在任何情況下都能往生嗎
唸佛能往生西方極樂！那麼唸佛能改變心境 立地成佛嗎？往生的人是不是已經是佛陀了？
20樓：匿名使用者
這是阿彌陀佛的一個大願：凡是念他的名號，死後都能往生佛國，而且唸佛確實能改變心境，但是心境也是慢慢改變的，最後佛性直現。生前修佛到了一定境界，往生後去了佛國，但是根據你修的境界，也是有一定的區別的！
21樓：匿名使用者
1、唸佛能改變心境、立地成佛。這個道理《觀無量壽佛經》裡面說得很清楚，就是「是心是佛、是心作佛」，你心裡想什麼，最後就會變現什麼境界。2、往生的人不一定成佛，《無量壽經》、《阿彌陀經》上說的比較明白，往生西方極樂世界後都是阿惟越致菩薩，就是神通、道力、智慧跟圓教八地菩薩一樣，但是成佛還要一段時間，但是比起其他法門快多了。
3、所謂「唸佛」，不僅要心念，至少還要做到《觀無量壽佛經》上所說的淨業三福當中的第一福，往生才有把握。就是「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」。
22樓：匿名使用者
可以 看看 淨土教言
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