1樓:張歆壹
這並不是說,他們說很好,但西方文學理論(art)通常有一個非常大的和全譜,一個聲音,一種修辭,不是獨立存在,但根據年齡特點,根據一些文學思潮的聲音,所以需要了解和研究系統,必須建立在瞭解和學習很多繁重的工作,因此,研究顯示它進化的一個完整的鏈條,是一個獨立的理論往往是積極的和危險的。巴特也是如此,他提出了許多看似激進或晦澀的想法,而他自己的創作經驗和他的「作者」對這個群體來說是很熟悉的。
這不是一個好主意,也不是一個完全不合理的想法,但它是非常具體的。當然,他是一個結構符號學,一個純粹的抽象思維,不像哲學那麼接近文學……因此,閱讀特定作品(即使是在現代和當代作品中)也不是很有幫助。(讀者沒有身份,作者已經死了,甚至拉希姆也不太可能看到作品。
就好像我已經讀了很長一段時間,福柯寫了關於她的書,只是看到他想寫的東西和她沒有什麼關係。在我個人閱讀的漫長歲月裡,我偶爾會遇到一位同事或朋友建議我讀巴特·福柯的書……讀一點,以後得出的結論很清楚。
除非我想做一個理論研究,否則,他們可以再寫,都有助於加深對一些工作的理解,我也幫助創造了根本,有時間看不垮。
有一句名言,形容作品完成後就和作者沒有關係了,是什麼!謝謝!
2樓:蘇美康哥
大概是錢鍾書關於《圍城》說的:如果你覺得雞蛋好吃,幹嘛非得見下蛋的母雞呢?
3樓:angus傑
應該指的是 羅蘭·巴特的那句「作品完成,作者已死」吧,還有福柯基於尼采「上帝之死」提出的「人之死」的概念。
羅蘭·巴特的著作影響
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