1樓：匿名使用者
信仰什麼教都可以，但要懂得什麼教都是教人向善的。你只要堅定信心、努力向善。就好！
有改變宗教信仰的人嗎？是什麼原因呢？
2樓：匿名使用者
隨風倒的人，他們信奉只是根據別人的描述，自己內心並不懂，或者只是湊熱
鬧。好處感特別強的人，在信奉以後覺得沒啥好處，就換換。自己信奉的方式錯誤，導致做出了一些錯誤的事情，最後心灰意冷，換的。原因太多了，不一一去說了
3樓：匿名使用者
外部因素造成對原宗教信仰的觀念發生變化。
那個，有辦法改變信仰麼
4樓：逝水流雲
個人認為，信仰：是一個人意思到自己的世界價值觀或者心靈上有缺失，那就會去尋找、去填補。完善自己世界價值觀或者心靈的完美，這個用來完善自我的「事物」就是信仰。
也就是說，當你現在的信仰已經不能滿足你內心的需求的時候，就是你轉換信仰的時候！去選擇更適合你內心需求的信仰。
心事重的人信仰什麼可以改變性格
5樓：匿名使用者
自己.我愛我自己.我喜歡我快樂.所以我很不在意一些事情.心放的很開
6樓：法華三昧
心事重的人,學著把什麼看淡些就可以了，目前佛教還很不錯，改變性格，就多運動吧
7樓：匿名使用者
這取決於你是否真的想改變，是否有改變的決心與信心。
如果想改變，並有決心與信心，這本身就可以看做是信仰了，不必非得要入個什麼教才算信仰。
如果你不想改變，那入什麼教都沒用。
8樓：匿名使用者
信仰佛教吧 心外無物 一切皆是過眼雲煙 不為世俗擾心
9樓：
學佛！真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；
看破、放下、自在、隨緣、唸佛。
10樓：匿名使用者
佛教講『空』，可空掉一切心事。
信仰是什麼？
11樓：花間
「信仰」是一個漢語詞語，拼音是xìn yǎng。
一、「信仰」一詞，最早出現於唐代實叉難陀譯的八十卷《華嚴經·卷十四·賢首品第十二》」人天等類同信仰』一句」，此處，信仰指「對佛教三寶不疑，而欽仰之」意，也就是對佛，法，僧三寶之崇信欽仰。如：
1、唐譯《華嚴經》：『不作逼惱眾生物，但說利益世間事，咒術藥草等眾論，如是所有皆能說。一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應悉能作。』
2、唐代道宣《續高僧傳》」釋慧璡……親欣其信仰也，遂放依榮法師而出家焉「。
二、其後，意思「信仰」一詞的含義泛化，可用於習俗及政治等領域。如：
1、*** 《抗戰軍隊的政治工作》：「要以耐心說服誘導的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。」
2、魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：「我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。」
3、巴金 《小人，大人，長官》：「對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄託在包青天的身上，創造出種種離奇的傳說。」
4、古樸《中華民族不信邪 通道理》：」所謂信仰歸根到底也只不過是一種對道理的崇敬與膜拜。「，「實際上，中國人只是不信邪而已。因此，中華民族不是沒有信仰，只是不迷信而已。」
12樓：仙人掌的憂傷
1、從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質的反作用。
2、從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。
3、如果站在個人的角度來講：信仰就是自以為是的信念（或者真理）。道德是在信仰支配下的行為。
4、信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。
5、信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。
6、信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
13樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
14樓：xhj北極星以北
信仰，指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。信仰帶有情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上。信仰成為一個議題源於古希臘，蘇格拉底雲：
「未經審視的生命不值得活。」即為佳例。
信仰在生涯規劃上對人的影響主要有以下九點：
1、人生目標的確立；
2、奮鬥歷程的把握；
3、精神境界的陶冶；
4、馭挫勇氣的養成；
5、道德魅力的塑造；
6、身心關係的調整；
7、人我關係的處理；
8、樂觀情趣的培養；
9、緊張情緒的疏解；
可以說，信仰確立了個體的人生意義和價值標準，也成為個體毅然前行的巨大動力。反之，信仰的缺失將使人生變得迷惘彷徨，了無生趣。
15樓：審判
先解釋下信仰：就是你的一種精神上的歸宿，很多的時候生活中有很多強拆
16樓：fr青蛙
我只相信自己
做生意也一樣
男人要有野心
我覺得你這朋友有點 唯我主義 一直強調自我,當然我也是這樣的人,所以人們送我外號:道哥. 說我總能有道.
很欣賞一很有名的笑星說過句臺詞:我自己能辦到的事情我從不求別人.很有道理.
一個名族和國家不能都有信仰,更不能沒有信仰.這是我聽過關於信仰最好的詮釋.仔細看看世界新聞就知道了.
你說的是個人信仰,其實把自己看的太重了,跳出去看下 ,你的信仰不過是全員中的一員,很微呼的.
17樓：匿名使用者
我沒有什麼哲學基礎哦
只是談談自己對信仰的
看法我覺得信仰，簡單點講就是自己深深地相信的東西信仰是自己在遇到困難時，心裡會默默向之求助的一種力量信仰是內心的一種存在，一種自身認為無比強大的存在信仰不一定是某個宗教
其實我的信仰是一種無法言明的存在
我稱ta為堅定的力量
18樓：匿名使用者
朋友建議你去讀一下老子的道德經。
簡單的理解可以是信念，我要做什麼能做什麼不要做什麼不能做什麼一種自我的身心控制。人和動物的區別就是人可以控制自己但是動物是靠本能行動。
無論是 老子的道家思想 無為無不為 道法自然 心境上的永久平衡 還是儒家的 仁者愛人 長次有序
或是 墨子的 兼愛 非公 丄賢
現在的宗教和信仰 已經快要消失殆盡了
他們只知道自己的信仰去忘記了自己的信仰宗教的教義
19樓：匿名使用者
信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。
信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
信仰價值
信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恆的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。
信仰也包含著信仰者對未來美好理想的追求。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量，其發展的可能性會大大減低。
有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發展。
（當代穆斯林經常用「立足伊斯蘭教信仰，以信仰真主為核心，努力和社會主義文明相契合，以愛國愛教為原則」的道德建設，不斷完善自己的人生。） 信仰，是人們對於世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個組織或階層，一個社會或國家的成員團結奮進的精神基礎和精神動力，具有生活價值的定向功能，社會秩序的控制功能，社會力量的凝聚功能，行為選擇的動力功能，等等。
信仰有科學信仰和非科學信仰之分。非科學信仰是盲從和迷信。科學信仰來自人們對實質和理想的正確認識。
信仰宗教有什麼好處宗教信仰有什麼科學上的用處
宗教信仰，有很多好處，全世界有80 的人有宗教信仰，科學文明如此發達的今天，依然如此，可見好處很多。信仰宗教，可以提升人的道德，因為正規宗教都是叫人積德行善。可以讓人心平氣和，不做非分的事，不做非分的妄想。正規的宗教，都在講 死到 去 可以讓人遠離死亡恐懼。宗教教導我們和睦共處，互相謙讓，有利於建立...
我功利心很強，有什麼辦法改變一下嗎
有功利心並不全是壞事，你要把你的功利心用在好的地方這樣可以變成你前進的助力，當然發展到太強也會成為你的阻絆 如何解決我功利心較重的問題身邊有人說我 功利心太強，對於自己來說，可能會形成一種動力吧，做事情會比較主動些，然後努力達成目的。但是也會導致自己對於事物的看法態度出現偏頗，不能客觀的去處理一些事...
有什麼辦法可以改變孩子的懶惰 拖拉 消極 不自信，這些問題呢？不知道有沒有這方面的心理書教材
像懶惰什麼的應該是孩子對於事情沒有興趣 或者覺得做不做無所謂 家長應該教會回他這些缺點會造成不便什答麼的 主要就是言傳身教 懶惰 拖拉 消極 不自信這樣會失去什麼 如果不懶惰 拖拉 消極 不自信能夠得到什麼 孩子知道為什麼應該 為什麼不應該的 就會改掉了 表揚，讚賞，多給孩子哪怕是一點點的進步的大力...