1樓：乒乓跳豆
「唐宋八大家」是指唐朝和北宋八位大散文家的合稱，在八大家中唐朝佔兩位，北宋佔六位。「唐宋八大家」之首有兩種說法：
一、以時間先後順序為標準，是唐朝中期——中唐的韓愈最早，所以他被稱為「唐宋八大家之首」，這也是後世文學界認同人數相對較多的一種說法。
二、以在文壇的聲譽為標準，應是號稱「北宋文壇領袖」的歐陽修為八大家之首，因為北宋王安石、三蘇等其他大家全部出自他的門下。
歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安市）人。歐陽修四歲時父親去世，家境中落，母親用蘆杆畫地教他識字。仁宗天聖八年（1030）登進士第，次年到洛陽任西京留守推官。
任職三年期間，與錢惟演、蘇舜欽等詩酒唱和，遂以文章名天下。景佑元年（1034）召試學士院，授宣德郎，試大理評事兼監察御史，充館閣校勘。二年後，因直言為范仲淹辯護，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令。
康定元年（1040）奉詔復職，慶曆三年（1043）知諫院，以右正言知制誥，參與范仲淹等推行的新政變革。因守舊勢力攻擊，出知滁州（今安徽滁縣）。後累得升遷，嘉佑二年（1057）以翰林學士知貢舉。
五年（1060）官至樞密副使，六年（1061）改任參知政事。神宗時改外任，出知亳州（今安徽亳縣）、青州（今山東益都）、蔡州（今河南汝南）等。熙寧四年（1071）以太子太師致仕，居潁州。
次年卒，諡文忠。其詩文雜著合為《歐陽文忠公文集》153卷，集中有長短句3卷，別出單行稱《近體樂府》，又有《醉翁琴趣外篇》6卷。
詳細內容請看：
其散文代表作有灑脫玲瓏的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。
論道文代表作有《答吳充秀才書》等，體現了他論道而兼重實際的文風。
論政文代表作有《朋黨論》、《與高司諫書》等
2樓：手機使用者
不是歐陽修簡介
歐陽修（1007——1072），字永叔，自號醉翁，又號六一居士，江西廬陵（今吉安永豐縣）人。4歲喪父。母賢淑，留下「畫荻教子」的美談。
歐陽修於2023年（天聖八年）中進士，同年 5月任西京國守推官，掌管文書，此後歷任知縣、知州、館閣校勘、知諫院、樞密副使、參知政事等職。
2023年（熙寧四年）告老退居潁州，次年9月22日（八月初八日）去世。
歐陽修從維護宋統治出發，提出過許多新建議。但他最傑出的貢獻在於文學和史學方面。他領導了北來的詩文革新運動，主張「明道」、「致用」、「尚樸重散」，幾十年中取得了很大成就。
除與宋祁合修《新唐書》，自撰《新五代史》外，著有《居士集》、《居士外集》、《六一詩話》等。
作為當時的文壇領袖，他擔任主考官時的進土蘇軾、蘇轍、曾鞏及經他推薦而居高位的王安石、蘇洵等均為名列唐宋人大家的文人
歐陽修是不是唐宋八大家之一
3樓：5姐妹快樂
是的。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
拓展資料：
歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。
4樓：匿名使用者
sh是的是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)。 明初朱後最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，後唐順之在《文編》一
唐宋八大家以誰為首,韓愈還是歐陽修
5樓：我們是為了和平
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
6樓：匿名使用者
韓愈.他有"文起八代之衰"的美譽,況且他生存的年代是唐代,要順序和文學造詣都應該排他在前.敬請參考.
7樓：匿名使用者
蘇軾、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
8樓：水菲顏
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
韓愈，今年我們期末還考了這道題，主要是他的那首《早春呈水不張十八員外》很有名
9樓：大笨狼
個人人為是韓愈,我記得高中那時侯背八大家的時候都是這樣背的,韓柳歐三蘇,曾鞏王安石....
10樓：龍在天空飛
當然是韓愈，「文起八代之衰」說的就是他
11樓：匿名使用者
韓愈 韓柳歐，加三蘇，曾鞏王安石不可丟
12樓：八卦de七卦
「唐宋八大家」是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏「唐宋八大家」之首有兩種說法，主要是判斷標準不同：
一、以時間先後順序為標準，是唐朝中期——中唐的韓愈最早，所以他被稱為「唐宋八大家之首」，這也是後世文學界認同人數相對較多的一種說法。
二、以在文壇的聲譽為標準，應是號稱「北宋文壇領袖」的歐陽修為八大家之首，因為北宋王安石、三蘇等其他大家全部出自他的門下。
唐宋八大家之首是韓愈、歐陽修還是蘇軾?
13樓：豪俠
是歐陽修
字永叔,號醉翁,六一居士,諡號文忠.
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈 韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、�事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修歐陽修(1007－1072），字永叔，號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導�，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。
許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
三蘇 蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。
著有《嘉 集》。蘇軾（1037－1101），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。
世稱蘇東坡。蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。
宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石王安石（1021－1086），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。
中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔�事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏 曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。」十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出�,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。
他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記�。他的議**立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記�文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。
14樓：匿名使用者
韓愈，我老鄉，孟州（古稱河陽）人，現在孟州市（隸屬河南省焦作市）西虢鎮有一個韓園，裡面有韓愈的墓及兩棵長達千年的雙柏，各位如果有興趣來看看吧
15樓：嗲小囡
唐宋八大家,是先說唐朝再講宋朝,唐朝為首的是韓愈,宋朝為首的是歐陽修.
16樓：飛羊行空
唐 韓愈
韓愈，孟縣人，唐代傑出的文學家、政治家，思想家和教育家。特別是在文學上，成就卓著，蘇軾評價他「文起八代之衰」，為「唐宋八大家」之首。《古文觀止》註釋：
「八代：指東漢、魏、晉，宋、齊、梁、陳、隋。從東漢起文壇上出現了一種形式綺靡而內容空洞的文風，韓愈提倡古文運動，從理論和實踐上努力糾正這種弊端，起了巨大的作用。
17樓：信歆十足
韓愈簡介：韓愈，字退之，河南南陽（今河南孟縣）人，祖籍河北昌黎，世稱「韓昌黎」。二十五歲中進士，曾任監察御史、刑部侍郎、潮州（今廣東潮州）刺史、國子監博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。
他是「唐代古文運動」的倡導者，宋代蘇軾稱他為「文起八代之衰」，明人列他為「唐宋八大家」之首。
18樓：匿名使用者
韓愈，肯定是韓愈．我們語文老師說過的
19樓：宿瑰
必然是韓愈,語文書上寫的
20樓：一騎踏破千里塵
是韓愈!!!!!!!
唐宋八大家之首歐陽修
21樓：匿名使用者
歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
歐陽修是不是唐宋八大家，歐陽修是不是唐宋八大家之一
是歐陽修 1007 1072 吉州廬陵 今江西吉安 人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。宋仁宗天聖八年 1030年 進士。嘉佑五年 1060 拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書 兵部尚書等職。熙寧四年 1071 六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒諡文忠。歐陽修一生博覽群書，以文章冠...
「文聖」是歐陽修還是韓愈？謝謝了，大神幫忙啊
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