1樓：小爆
比較同意第一位朋友的觀點~~~
李白的詩作風格有什麼變化 舉例說明
2樓：老史聊財經
（一）懷才不遇、生不逢時，是李白詩歌的常調，與這中常調相伴隨的則是政治上的遭棄感和無歸依感。李白少時就有很強的功名事業心，「以當世之務自負」。這強烈的濟事觀念，顯然是來自儒家的治國平天下的思想。
不過，李白不是一個普通的本分的讀書人，它的豪俠性格以及作為浪漫主義詩人所特有的非凡氣質，即豐富的想象力和脫離實際的異想天開，是來自儒家的濟事思想，溶入了來自詩人自身的主體精神的催化劑，自然地膨脹為天下捨我其誰的自大、自負與功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大與自負，又常常與現實相忤，是詩人陷於政治前途無依無託的心境。
（二）如果說政治上的遭棄感和無歸依感的孤獨心境，是詩人的理想、詩人的性格與環境的衝突所造成的話。那麼，李白陽春白雪、曠世無知音的寂寞與孤獨感，則只能說來自詩人主體、詩人性格的本身。這是詩人孤高傲世、目中無人、不願與世同流的孤獨，我們姑且稱之為自我放逐的孤獨。
自我放逐的孤獨，尤其能顯示出詩人性格的力量與光輝。李白具有十分強烈的自我意識。豪俠、浪漫的個性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優越感。
尋找知音，又反映了李白強烈的希世之年；而知音安在的感嘆，也反映了世無同類的孤獨之感，當然也流露出陽春白雪的驕傲。
（三）李白的一些詩裡，還表現初一種天地過客的悲。「生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。
」正是因為詩人認識到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無限，遷逝與永恆的強烈對比中，感悟到這種蒼涼的孤獨意識。
李白一生經歷了哪些重大事件？他的詩風有什麼變化
李白詩分為哪幾個階段
李白的詩分那幾個階段？分別是什麼
3樓：℡拔號灬
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他於武則天長安元年（公元701年）出生在西域的 碎葉（位於今日吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）。據《新唐書》記載其為興聖皇帝（涼武昭王李皓）九世孫 ，與李唐諸王實際上同宗。
幼年時期，李白和他的父親李客遷居到綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。他 在青年時期開始在中國各地遊歷。其後李白曾經在唐玄宗天寶元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。
是他桀 驁不馴的性格決定了他不能夠為權貴所容，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。 中年 後來他在洛陽和中國唐朝另一位著名詩人杜甫相識，並且成為了好友。安史 之亂爆發以後，在756年12月，李白為了平復叛亂，曾經應邀作為永王的幕僚。
永王觸怒唐肅宗被殺後， 李白也獲罪入獄。不久以後，他被流放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。在流放途中遇赦，此時他已經59歲。
晚年 李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他 北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安 徽）當縣令的李陽冰。
同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲。
李白的詩在不同階段有哪些代表作 5
4樓：匿名使用者
他好酒，但不酗酒；他儒雅，但不酸腐。舉杯吟哦之間，流淌出多少傳承千年的詩篇；登山涉水，閒逸間卻有壯志豪情隱現。不求千古，自存萬年！
李白的生平分幾個階段
5樓：
李白一生主要分為五個時期。
1、讀書與蜀中游歷期：5歲-25歲。
五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書，二十四歲離開故鄉而踏上遠遊的征途，二十五歲李白出蜀。
2、壯遊與求仕期：26歲-42歲。
李白不屑參加科舉，希望通過漫遊求得引薦的機會。二十六歲途經陳州時與李邕相識，結識孟浩然。到湖北安陸時，與高宗時宰相許圉師的孫女結婚，在此約十餘年。
3、長安三年入仕期：42歲-44歲。
有人考證，李白曾兩入長安，開元后期一次，但無功而返。天寶元年可能由於玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無心理準備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，後受排擠，賜金放還。
二入長安在李白一生中很重要，使其後的創作有著強烈的思想性和政治性。
4、再次遊歷期：44歲-55歲。
離開長安，李白又開始漫遊。在洛陽遇到了去長安的杜甫，杜隨白遊歷，二人有近一年的交遊（李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈白）。之後，白與武后時的宰相宗楚客的孫女結婚。
這期間，白熱衷於求仙訪道。
5、安史之亂期：55歲-62歲。
安史亂後，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬後，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時，釋出公文，命其子平定天下。
永王李璘在江陵招募將士數萬人，東下平亂，實則別有野心。他經廬山闢李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出於報國安民的意圖而入幕。
肅宗以逆反鎮壓永王，白以「附逆」罪長流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據郭沫若考定「朝辭白帝彩雲間」一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。
他叢九江到三峽走了一年多，而回來是「千里江陵一日還。」62歲的白死於當塗，一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。
東晉南北朝詩歌的風格經歷了怎麼樣的變化過程
6樓：我是龍的傳人
一、東晉南北朝詩歌的風格經歷瞭如下變化：
7樓：北京王嘉化妝學校
魏晉南北朝文學的特點：①魏晉南北朝的社會大變動，豐富了文學的內涵。②這一時期的文學，具有承上啟下的特點。
③詩歌完成了古詩從四言，五言，騷體到七言詩的過渡，湧現了一批傑出詩人。2.建安文學①建安時期，以曹操父子為代表的詩人，以所見所聞及親身經歷，寫出的詩賦，史稱"建安文學".
②"建安文學"的代表作有曹操的《篙裡行》,王粲的《七哀詩》和蔡文姬的《悲憤詩》等。3.陶淵明與田園詩①東晉詩人陶淵明嚮往農村生活，一生中寫下許多內容清新自然，風格樸實恬淡的田園詩。
②他的《歸園田居》《桃花源詩》尤為著名。4.山水詩①魏晉南北朝時期，山水詩開始興盛。
②謝靈運的《登池上樓》,是山水文學的代表作。③與謝靈運同時代的鮑照的代表作有《擬行路難》等，對後世影響較大。5.
南北朝民歌①南北朝時期，一種新的樂府詩即民歌大為盛行。②南方民歌的代表作有《採桑度》等；③北方民歌最有名的是《敕勒歌》《木蘭辭》等。五，大放光彩的藝術1.
書法藝術的形成與發展①東漢末年，書法成為一種藝術，著名學者蔡邕是當時有名的書法家。②曹魏的鐘繇，開始把字型由隸書轉化為楷書，這是漢字書法的一種進步。③東晉大書法家王羲之，世稱"書聖",代表作有《蘭亭序》《黃庭經》等。
其子王獻之書法造詣也極高，與王羲之合稱"二王".④東晉女書法家衛鑠，世稱衛夫人，她師從鍾繇，得其真傳。王羲之曾隨衛夫人學習書法。
王羲之之妻郗璿，也是一位書法家。
8樓：職業健康
魏晉南北朝時期是中國詩歌得到發展的時期，無論是五言詩，還是七言詩，都得到了發展。在這一時期中，最重要的是建安時期的詩歌，三曹尤其是曹植的詩歌影響當代也影響後世；最值得注意的詩人是陶淵明和謝靈運，是他們開創了中國田園山水詩歌的濫觴。當然，沈約創制的關於詩歌格律的「永明體」也不容忽視。
《木蘭詩》是南北朝民歌中的優秀詩歌，而女詩人蔡琰的《悲憤詩》則是文人詩中的傑作。
東晉時期，玄學與清談之風盛行，士族們以能談玄為高雅，甚至處理朝政也務在清靜。東晉詩壇玄言詩盛行，就是在這種心態下老莊玄理與山水之理相混合的產物。鍾嶸《詩品》說玄言詩「平典似道德論」、「理過其辭，淡乎寡味」。
直到東晉末年陶淵明田園詩的出現和南朝山水詩的興起，才改變了這種不良詩風。
西晉詩歌創作有明顯轉變，總體而言，缺乏現實內容，而重視形式的華美，《文心雕龍·明詩》說是「採縟於正始，力柔於建安」，《情采》篇又說是「體情之制日疏，逐文之篇愈 盛」。
南朝文人詩歌，從思想內容到藝術形式都較其前有了很大的變化。以謝靈運為代表的山水詩的興起，鮑照的七言和雜言樂府詩的發展；以謝眺為代表的「永明體」，標誌著格律詩的開端。到了梁陳時期，出現了宮體詩。
南朝民歌的代表作，是長篇情歌《西洲曲》。南朝民歌在內容上有一個共同的特點，就是幾乎全是情歌。詩體小巧，多五言四句，四句一解；多抒寫大膽熱烈的愛情；語言清新自然；大量運用比喻、誇張，尤其是雙關、隱語；語言清新自然，委婉含蓄；風格輕柔婉麗。
北方文學在五胡十六國與北魏前期，除樂府民歌外，是 衰微的。 突出貢獻的是北朝民歌，代表作有二：這就是《敕勒歌》與《木蘭詩》。
北朝民歌的藝術特點主要體現在以下幾點：，體裁多樣，除五言外，還有四言、七言和雜言等形式；語言通俗、質樸、剛健；表情率真，風格粗獷、豪放，與南朝民歌形成鮮明對照。
9樓：匿名使用者
你可以去看看「三曹」的詩歌或者去了解一下建安七子和竹林七賢，他們基本上代表了當時的學術主流。
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