1樓：匿名使用者
怎麼說呢，也就是想追溯一種古老的信仰。
在那種以篝火為夜晚唯一的光明的時代，人們用石器鍛造出希望，日出而作，日落而息。
那時的人們才是大自然的孩子。
他們在勞作裡創造除了模糊的語言，卻不能表達對自然，對生命，對世間萬物蓬勃的情感，於是用石塊刻出粗糙的圖案，這是在對世界表白自己的情愫。
後來的族人們就拿這些圖案當作民族的圖騰，這是一種幼稚而堅定的信仰。
2樓：北海道雨季
vae-圖騰殤。
篝火帶我來到那個叫做古代的方向。
蠻荒黑暗的分不清什麼叫做家鄉。
晦澀天空下用石器鍛造生活和信仰。
恍如隔世彷彿誰在低吟復古憂傷。
每日刀耕火種寄託圖騰上天的希望。
卻很久沒有耳邊潮溼的聲音作響。
月復一月記憶裡都長出了老繭。
圖騰寄予的希望還未實現。
年復一年日月幾乎迷失了時間。
幻化成灰塵等候告別遙遠。
萬年不散圖騰的殤斷送那個時代石器鍛造的仙境地方橡木下難懂的語言躲藏在風裡萬古流芳。
萬年不散圖騰的殤遺失的世界在歷史裡閃著亮光那塵封的石器時代在雲端消失的地方叫做天堂。
篝火帶我來到那個叫做古代的方向。
荒蠻黑暗的分不清什麼叫做家鄉。
晦澀天空下用石器鍛造生活和信仰。
恍如隔世彷彿誰在低吟復古憂傷。
每日刀耕火種寄託圖騰上天的希望。
卻很久沒有耳邊潮溼的聲音在作響。
發乾的泥土抱怨那四周逝去的花香。
枯枝搖晃著身軀向遠方眺望夕陽。
月復一月記憶裡都長出了老繭。
圖騰寄予的希望還未實現。
年復一年日月幾乎迷失了時間。
幻化成灰塵等候告別永遠。
萬年不散圖騰的殤斷送那個時代石器鍛造的仙境地方橡木下難懂的語言躲藏在風裡萬古流芳。
萬年不散圖騰的殤遺失的世界在歷史裡閃著亮光那塵封的石器時代在雲端消失的地方叫做天堂。
萬年不散圖騰的殤。
許嵩的《白馬非馬》在表達什麼意思
馬非馬，可以看成是一種詭辯論，也可以理解成事物的同一性和差別性的問題。典故大專致和樓上的講的差屬不多，但看典故里的公孫龍所言的 白馬非馬 是主觀的否定了白馬和馬都是馬，所以不可取。而後人在此基礎上又看都了事物的另一個方面，就是白馬雖然是馬，但是和黑馬 黃馬比起來卻是有差別的所以不能籠統的只講它是馬。...
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歌 手 許嵩 歌 曲 雙人旁 當你坐在我身旁 梨花帶雨的模樣 電影情節有點傷 把你的柔弱釋放 當我坐在你身旁 懸的手就會緊張 往哪兒放 值得再三思量 你提過的好地方 我標在地圖上 等哪一天 我帶你去流浪 流浪 我身旁 還漂浮你髮香 你身旁 環繞我的期望 我們兩 也許曾經都受過傷 相似的風雨後 有不同...
許嵩的拆東牆是什麼意思
許嵩借敘述一個唐代小酒館老闆的悲情人生，沒有憤怒 沒有發洩，而是以淡淡的悲憫之情。寓意封建科舉制度對故事主人公的傷害。歌曲 拆東牆 歌手 許嵩 填詞 許嵩 譜曲 許嵩 歌詞公元六五九年，十九歲，他接他爹的班 考不取功名的後果是接手自家酒館 又聽說同鄉誰已經赴京做上小官 他的夢，往來客誰能買單 嘆嘆嘆...