1樓：匿名使用者
信陽過去簡稱「申城」，這個可以追述到春秋戰國時期。 魯莊公六年(前688年)楚師假道於鄧伐申。大概在楚文王時，申國被滅，設為縣。
楚滅申後，將申國的部分貴族平民遷往東面的信陽一帶安置，成為附庸。這就是春秋時期信陽之申的由來。信陽之申稱東申。
左傳·昭公十三年》載："楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申於荊焉"。東申被遷往楚地，楚平王時申又在信陽恢復。
南申亡國約在戰國中早期。 信陽也有地名叫楚王城，應該也是那時來的名字。前幾年，信陽還有一份報紙叫做《申城晚報》，後來上海說他們簡稱「申」，信陽雖然有歷史由來，但是卻也爭不過上海，於是「申城」這個名字越來越少用了，《申城晚報》更是被改名為《信陽晚報》了。
2樓：匿名使用者
信陽市古為申國，稱信陽為「申城」。信陽市歷史悠久，有文字記載的歷史已有2800多年。公元前872年，西周晚期，周宣王封姜方伯為申伯侯於此地，故信陽市又稱「申城」。
春秋戰國時屬楚，秦時地隸南陽郡，為義陽鄉，曹魏時設定義陽郡。晉、南北朝改設司州、義州、申州。隋唐又復義陽郡。
北宋始稱信陽。元初改為府，後改稱信陽州，明清仍沿例設州，後改信陽縣，2023年4月1日信陽解放，即置市。
3樓：
信陽在周朝時被稱做申國，也叫申城，戰國時黃歇是信陽潢川人，後人稱其春申君，所以信陽叫申城實至名歸。
信陽為什麼劃到了河南？
4樓：凱君
不知道到底**來的這種問題。不知道是哪家說信陽文化地理都和湖北分不開？？說這話有問過息縣和淮濱人，有沒有問過信陽市平橋區人？
羅山人？駐馬店南部也有種水稻，也說所謂的蠻語，也叫北邊人是侉子，難道駐馬店也是湖北不可分割的一部分？
另外，有人真正瞭解信陽方言嗎？信陽中北部是中原官話，南部也只有部分地區不是中原方言，但是也受到中原官話的強烈影響，這個難道沒點數嗎？我結婚的時候，我湖北黃岡的同學來我家（駐馬店市平輿縣），問他能不能聽懂我們的方言，他原話是這樣的：
你們的方言說慢點的話，聽起來跟我們的方言發音差不多。
而那些激進的地域分子非要強化這種差異，說信陽全部都是楚文化，跟中原文化沒關係！不違背良心？我們駐馬店平輿人以前去廣東，好多都是從潢川坐車出發的，我問我媽，潢川方言聽得懂不，我媽原話：
給咱說哩話差不多！
還有人一直質疑說：信陽人都不承認自己是河南人！更有甚者，還有人說：信陽人都說自己是湖北人！呵呵了！我在大學時候，同鄉會裡有信陽老鄉。
5樓：匿名使用者
西周至春秋時期，[3]信陽境內分封有申、息、弦、黃、江、蔣、蓼等侯國。申國(姜姓)，都城在今南陽市北，其疆域後來擴充套件至今平橋區、溮河區一帶，另築謝城(遺址在今平橋區平昌關鎮)。息國(姬姓)，為周文王之子羽達的封地，國都在今息縣城西南6公里的青龍寺。
弦國(隗姓)，國都在今光山縣城西5公里處。黃國(嬴姓)，國都遺址在今潢川縣隆古鄉。江國，國都在今正陽縣，轄地包括本市羅山縣北部。
蔣國，為周公旦之子伯齡封地，國都曾設在今淮濱縣期思鎮。蓼國，相傳為夏代皋陶裔孫封地，春秋時國都建於今固始縣城東北6公里的蓼城崗。從公元前688年開始，楚國相繼吞滅上述各國，委派縣尹(尊稱為縣公)進行管理，設定了直屬於楚國**管轄的地方政權－－申縣、息縣、期思縣，是為本市設縣之始。
6樓：悠悠清風吹浮花
信陽**縣的2個地方還分給了安徽和湖北，就是今天的安徽金寨，和湖北的紅安。不然大著呢。
7樓：匿名使用者
原因很簡單啊，之前湖北是想划走信陽的，不是沒有爭過河南省麼，，沒有什麼特定的原因了，哪個不想自己的管轄範圍大點啊，地理文化在政治面前你不覺得可笑麼。。
8樓：匿名使用者
沒人要的孩子，就送孤兒院了，因為他不能自力。
信陽也一樣，湖北不要了，又沒能力做直轄市，就被河南收留了……
為什麼說信陽是河南最尷尬的城市？
9樓：糯米糰旅行
網上有很多人說信陽是河南最尷尬的城市，其實這是有一定理由的。雖然說只是一種調侃，但也確實反映了信仰，他的確有自己的尷尬之處。下面就給大家詳細來談一談，他的尷尬之處在於**。
信陽的位置問題，他位於河南的最北方，而河南是不是北方省份的歷來就備受爭議，最終給出的定論是河南屬於北方，但又叫做中原省份，因為河南的習俗都是北方人的習俗，早上主要是喝粥，而中午是以麵食為主，多吃饅頭而少吃米飯。而信仰的尷尬地方在於它位於河南的最南端，就相當於正好位於南北方的分界線，信陽雖然隸屬於河南，但是呢，它的生活方式很像南方人的生活方式，他們相比麵食而言，他們更多的是吃米飯。這樣一來呢，很多姓楊的小夥伴就很尷尬，那麼我自己到底是南方人還是北方人呢？
由於信陽位於河南的最南端，它的氣候也是河南最熱的，所以說。他在氣候上也和南方有很大的相近之處。我們都知道武漢是三大火爐之一，每年夏天的時候非常非常的熱，而信陽的距離武漢非常非常的近，所以呢，從這一方面就可以判斷出來，信陽在夏天的時候也是蠻熱的，氣候也是比較高的，他相比河南的其他城市來說是比較溫暖的，所以說他有一點像南方的城市。
其次呢，還有一些小的習慣是不一樣的，比如說信陽人他們。是以米食為主，而河南的其他城市都是以麵食為主，這一點似乎顯得有點格格不入。另外呢，我們知道信陽毛尖甲天下，信陽的毛尖是非常的出名的。
當地人也非常喜歡喝茶，在河南的其他城市，例如我所在的城市，許昌平時要喝水的時候，就是說倒茶或者倒水，這裡的茶通常就是指能喝的東西，可以是白開水，也可以是泡開的茶葉，但是信陽人呢對這一點是有所區分的，也就是說他們所說的倒茶必須是茶葉水。還有一點就是我們平時在吃飯的時候，像我們許昌的或者是絕大多數北方人所說的吃飯，那就是吃能作為飯的食物都可以叫飯。然而信陽人呢，卻像絕大多數的南方人一樣，他們所說的吃飯就是隻吃米飯，這裡的飯一定指的是米。
這一點就似乎顯得很有趣。
印象很深刻的，就是有一個姓楊的室友，我們一塊兒中午去吃飯的時候，我問他吃什麼飯，他一直說吃飯，然後我問了兩三次，他還是說吃飯，當時我有點不懂，後來我才明白，其實他所說的吃飯是指他想吃米飯。這一點確實還是挺有趣的。
10樓：旅行者匆匆
眾所周知我國是一個擁有著五千年悠久歷史的國家，雖然歷史長河在不斷流逝，但是很多優秀中華文化都保留了下來，至今還影響著我們生活。並不是國內所有地方文化都是一樣的，不同地區有著不同文化，為了容易區分，通常都按照地理位置進行定位，所以我們也習慣性地將一座城市稱為北方城市或者南方城市。
河南地處中原，是國內數一數二的大省，並且擁有著深厚的歷史文化底蘊，它的名字也經常出現在我們身邊。在大部分人的印象當中，河南是一座北方大省，人們生活中方方面面都符合「北方特色」，但河南並不是所有的城市都是如此，接下來就給大家介紹一下河南最「尷尬」的城市：南方人以為在北方，北方人卻以為在南方。
這座城市就是信陽，北方與南方的地理分界線是秦嶺淮河一帶，而信陽這座城市剛好處於這個分界線上，顯得十分與眾不同。因為河南大部分城市都是屬於北方的緣故，人們習慣性地將信陽歸為北方城市，但是信陽人的生活方式卻和南方人更為相似，反而和河南人有著明顯差別。
首先我們可以從飲食習慣上來講，河南人大部分都是以麵食為主，而信陽主要以米食為主，農業中有80%的區域都種植著水稻。尤其是在早餐的選擇上，差別非常明顯，信陽人根據當地的飲食習慣，對熱乾麵進行了簡單改造，並且作為首選。信陽甚至還有著一個「北國江南」的稱號，全年氣候幾乎與南方城市沒有差別，更像是一座「南北混血」城市。
由於地理位置及環境因素的差異，北方其實是很少產茶葉的，但是信陽「毛尖」卻極其出名，是我國的八大茶區之一。「柴米油鹽醬醋茶」是我們生活中最基本的要求，自古以來中國人都將「茶文化」看得極為重要，甚至茶葉和絲綢一樣，漸漸成為了我國的一張標誌性名片。
信陽毛尖具有「細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠」的獨特風格，喝起來口感十分潤滑，並且還具有著生津解渴等多種功效。憑藉著獨特的味道優勢，信陽毛尖的名氣變得越來越大，近些年來更是斬獲了不少獎項，成為我國著名的十大名茶之一。無論是品茶還是送禮，毛尖都是一種不錯的選擇，更容易獲得大家青睞。
值得一提的是，信陽這座城市的旅遊資源也無比豐富，雞公山，南灣湖，靈山寺都是旅行必去的景點，每次到了旅遊高峰期都會變得人山人海。除了這些美麗的自然景色外，信陽也有不少的歷史文化景點，「豫風楚韻」文化色彩非常明顯，這座城市也先後走出了「孫叔敖，司馬光」等文化名人，可以說是「人傑地靈」。不知道大家怎麼看待信陽這座城市呢？
11樓：旺仔小褲頭
信陽有著顛沛流離的歷史。信陽處於河南最南方，在歷史上經歷過多次變遷和爭奪，信陽緊靠湖北，河南與湖北走動必須經過信陽和孝感之間，信陽是最不河南的河南城市。
12樓：檸檬水能美白
歸屬地問題。信陽在我國中部，說它是北方，但是人們的習慣是像南方的，說是南方，又太靠北，所以尷尬。
13樓：花花就是我
因為這座城市所處的地理位置確實是比較尷尬的，夾在兩座比較發達的城市之中。
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