來世還做中國人上一句是什麼？

1樓：匿名使用者

「此生無悔入華夏，來世還做中國人」也正是在這樣的背景下逐漸火了起來。「此生無悔入華夏，來世還做中國人」的含義及出處其實這句話的原話是「此生無悔入華夏，來世願在種花家」，意思是為自己生在中國而感到光榮自豪，希望來生能再次生在中國。

2樓：miss瑞

國慶期間，相信大家經常在愛國內容的評論中看到「此生無悔入華夏，來世還做中國人」、「此生無悔入華夏，來世願在種花家」之類的句子。網友通過在評論彈幕傳送這句話表達對祖國母親的喜愛以及身為中國人由衷的自豪。

釋迦牟尼佛把古印度婆羅門教的輪迴思想加以發展而形成佛教的輪迴思想。婆羅門教中的輪迴是說自我輪迴於天、祖、獸三道中，如人從一間房子走進另一間房子。

以佛教而論，眾生從無始以來，因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明瞭的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死於三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即「六道輪迴」，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。

由於佛教的修行內涵三乘菩提中，共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。

所以在佛教的輪迴觀中，並不涉及靈魂之說，因為佛教認為一般人所謂的靈魂仍然是有情的五蘊身，仍是會有壽命期限的、終究會壞滅死去的，是無常的。

3樓：小草情感說

寧死不當亡國奴，來生還做中國人。這樣子寫還聽好的。

4樓：匿名使用者

上一句話是，除非你的腦子進了水。

5樓：瀋陽萬通汽車學校

來世還做中國人上一句是今朝已扎華夏根。