1樓：杏園春雪
積德就是幫助他人所需，這就是關係，關係多了，自然有回報，就是善報。
2樓：匿名使用者
那是迷信，是佛教的一個思想。
真的善有善報嗎？
3樓：匿名使用者
你好，善有善報，上天會眷顧善良的人。
走正路，努力奮鬥。
玻璃大王曹德旺，小時候吃了很多苦， 辛苦打拼最後成為了玻璃大王，他很善良誠實守信，他捐款給貧困孤兒和學校等等總共捐了110億，幫助了很多人，所以人。
只要德行高、善良很受人尊敬。
劉德華經常做公益，善良。
早在2023年華東水災的時候他就捐出500萬用作慈善，後來劉德華每年也是默默做出很多慈善。
黃曉明，經常做公益，汶川大**的時候，黃曉明第一時間捐了十萬出來並帶頭獻血，之後又陸陸續續捐了上百萬的物資，還捐出了一百萬認捐了一對熊貓。
所以善有善報。
行善為自己積德是惡？
4樓：哈皮i時代
如果從《了凡四訓》對於善惡的定義來判斷，善的定義“有利於別人為善”這裡是沒有限定詞的也就是說只要對別人有利就可以稱為善。惡的定義“僅利於自己，為惡”，這裡有“僅”這個限定詞，因此相較於善的定義，“惡”的定義更加具體。而當我們判斷一個人行善為自己積德這樣的行為是“善”還是“惡”時我們不能簡單地分析主觀因素，還要分析客觀事實，同時不能忽略過程只看目的。
行善雖然是為了自己，但前提還是在行善。整個過程既不違反“善”的定義，又不符合惡的定義。所以“行善為自己積德”我認為還是一種善的表現。
請問佛祖說的善有善報,惡有惡報,為什麼善人總受欺凌,惡人總是
善惡是相互轉copy 換的！並不 bai是善人永遠是善人，惡人永遠是惡du 人。而且zhi今生修善的人，到來生他享福dao時往往造惡，變成惡人。又因為他有大福報，造惡業時比一般人不曉得超過多少倍！比如，你是一個沒有福報的普通人，造惡肯定造不了大惡！殺個人就要嘗命。而你是一個國王，殺多少人也不要嘗命，...
為什麼說殺人放火兒女多行好積德絕戶頭
故事說的是北宋年間包拯為相時發生在民間的一樁逸事。北宋年間，在一個村莊裡住著一個十來歲 腿患殘疾 父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年，...
為什麼說年輕可以犯錯，為什麼說年輕就會犯很多錯誤，到老了犯錯誤就不可原諒了？
不是說年輕人可以犯錯 而是年輕人有犯了錯改正的資本。如果可以的話，年輕人也不要輕易的犯錯。為什麼說年輕就會犯很多錯誤，到老了犯錯誤就不可原諒了？老了該成熟了噻！老都老了還當自己小娃兒不懂事哦，誰原諒阿，年齡增長智慧要增長嘛 為什麼年輕人比較容易犯錯誤，做錯事 因為沒經歷過，人這一輩子有些坑是必須要栽...