三字經與千字文是什麼關係？？

1樓：各種怪

1、千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。

千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

2、《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。

百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。

3、《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。

背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

三字經百家姓千字文合稱為什麼

2樓：凹凸今天更了嗎

三字經千字文百家姓合稱三百千。《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。《三字經》是中國的傳統啟蒙教材，在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。

明代思想家呂坤曾說：“初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”“三百千”將早期的識字教育與中國的歷史文化，以及人格修養的教育巧妙地融合在了一起。

言辭簡練，含義豐富，朗朗上口，便於誦讀。

三字經百家姓千字文的順序

3樓：承吉凌

三字經百家姓千字文有先後學習順序，那麼三字經百家姓千字文的順序是什麼呢？

三百千”之中以《三字經》為首，稱為“經”，以《千字文》墊底稱為“文”。當然，在文字難度、知識水平、文學素養等諸方面，《千字文》要求高。沒有一定的文字學基礎和文化素養，對《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。

從時間上來說，《千字文》成文於六朝時期，出現的最早；《三字經》成文於南宋末年，直到元朝才開始流通，明清時期才流傳開。

三字經》自問世以來，歷經七百年，由於書中三字一句的韻文通俗易懂，內容涉及中國傳統教育、歷史、天文、地理、倫理以及道德，加之文筆韻律優美，深入淺出，是兒童學習中華傳統文化的最佳啟蒙讀物之一。《三字經》現已被聯合國教科文組織列入“世界兒童道德教育叢書”。

三字經的全文是什麼？

4樓：小魚的生活筆記

人之初，性本善。性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

為人子，方少時。親師友，習禮儀。

譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。

如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。

只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，此李橋是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。

玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。

出處：《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。