1樓:匿名使用者
上聯是,情花幾時開。
下聯是,愛果哪天結。
對聯是中國傳統文化的瑰寶,有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻。
對聯的要求。
對聯文字長短不一,短的僅。
一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,都必須具備以下特點:
1. 要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重複。
一、字句對等。
一副對聯,由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等,對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞,詞類屬性相同,或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用,以及修辭的運用,合乎規律或習慣,彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定,可以按聲律節奏“二字而節”,節奏點在語句用字的偶數位次,出現單字佔一節;也可以按語意節奏,即與聲律節奏有同有異,出現不宜拆分的三字或更長的詞語,其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替,上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯,各句腳依順序連線,/平/仄規格一般要求形成音步遞換,傳統稱“/平/頂/平/,仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之,或影響句中/平/仄調協,則從寬。
上聯收於仄聲,下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉,意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。
2樓:淺墨草萱繪人生
出句平收尾,宜為下聯。
上聯:繾綣空復托。
下聯:情花幾時開。
3樓:斜陽欲落處一望黯銷魂
寒冬,一縷陽光從窗外射進來,攪了我的清夢。好久沒有留心過窗外的景色,不知那棵老椿樹和那片萱草怎麼樣了。
我不是土生土長的廊坊人,很小就隨著父母來到了廊坊。轉眼間,也有十多年了吧。在我對廊坊最初的記憶裡,好像只有樓下的那棵綠油油的椿樹,和那片黃燦燦的萱草。
記得,每年最熱鬧的時候,就是椿樹上長滿了香椿,樹下的萱草打了朵兒,也要開花了。總有人到樹上摘點兒香椿,給父母送去,給鄰居送點,最後,還能剰點兒,自己留著,做盤兒香椿炒雞蛋,那滋味兒別提多香了!
萱草花開了,黃燦燦的,在陽光配合下,直晃人的眼。一陣風吹來,縷縷清香也從樓下一直飄散到每家每戶的窗裡。白天,小孩子們都到椿樹下,到萱草旁去嬉戲,玩兒著,鬧著,笑著……好不愜意!
晚上,聽著爺爺奶奶講著椿樹的故事,說著萱草的傳說……沒有池塘邊的榕樹,沒有稻田上的蜻蜓,就這樣也度過了自己綠油油黃燦燦的童年。
後來,漸漸發現,廊坊的很多地方都有椿樹,都有萱草。大一點,也在外地吃過香椿,看過萱草。但,還是感覺廊坊的香椿香,廊坊的萱草美。也漸漸讀懂了椿樹,讀懂了萱草,更讀懂了廊坊這個城市……
椿樹和萱草從來就是在一起的,不是常說“椿萱並茂”嗎?古人常把椿樹比作父親,稱為“椿庭”,把母親比作萱草,稱為“萱堂”。廊坊人是孝敬父母的,從細節處最能體現,一些香椿,摘下來點,最先想到的,是送去點兒給父母。
萱草和椿樹都是耐寒的,對土壤的要求也並不高。但,它們為人們所做的貢獻確是多得很呢!它們不僅僅能觀賞,還能食用,藥用……身上的每一處都有著很大的價值,可卻也毫不吝嗇的貢獻出來,算不算是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”呢?
其實,廊坊人不也是這樣嗎?從來都不聲張,只是默默地奮鬥,默默地努力,默默地奉獻……
萱草花的花語是“隱藏起來的心情,忘卻一切不愉快的事”好像每個廊坊人都是這樣,總是不停地在奉獻,而苦難,不悅也總是掩藏起來,甚至索性忘掉這些不愉快的事,每天都以樂觀積極的態度去面對每乙個人,面對他們最熱愛的生活!
廊坊的很多小院兒裡總是種著椿樹和萱草。一棵樹,一朵花,能不能代表一種態度,代表一種精神,代表一種人,代表乙個城市呢?
我不是乙個土生土長的廊坊人,但,我早已把廊坊當作我的家鄉。我的印象中,家鄉是要有椿樹,有萱草的。它們算不算是廊坊是市樹市花呢?
4樓:解疙瘩四為堂
謝謝邀答!尾字平聲不宜作上聯,還是讓這句話做下聯好吧!
上聯:愛種今朝種。
下聯:情花幾時開。
5樓:青山不老
上聯:愛海終日問。
下聯:情花幾時開。
愛情花常開不謝求下聯
6樓:無為頑童
上聯:愛情花常開不謝。
下面:夫妻情時嚐更甜。
7樓:匿名使用者
上聯是:愛情花常開不謝,下聯是:幸福酒永醉長甜。
上聯是:愛情花常開不謝,下聯是:甜蜜心永樂無憂。
8樓:清見事宜
孟婆湯入喉忘情。
孟婆湯是中國民間傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯。傳說中孟婆湯的做法是取人的鬼魂和採自俗世的藥材調合成;另一說,是人的淚收集煎熬成湯。
做法傳說中孟婆湯的做法是先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂,再加入採自俗世的藥材,調合成如酒一般的湯,分成甘、苦、辛、酸、鹹五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯,如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂,它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳,並有尖銳銅管刺穿喉嚨,強迫性的灌下,沒有任何鬼魂可以倖免。
另一種說法,孟婆湯八淚為引:一滴生淚、 二錢老淚、三分苦淚、四杯悔淚、 五寸相思淚、 六盅病中淚、 七尺別離淚、這第八味,便是乙個孟婆的傷心淚。孟婆湯八淚為引,去其苦澀,留其甘芳,如此煎熬一生,方熬成一鍋好湯。
原創上聯 竹林深處情如夢,求下聯
下聯 梅韻濃時愛若詩。竹林深處情如夢 桃花濃時愛若春 上聯 竹林深處情如夢 下聯 楊柳岸邊愛傾心 對聯是漢語特有的文學形式,它實用性強 對聯與對聯文學 對聯的常識 與對聯有關的文學常識 楹聯習俗源於我國古代漢語的對偶現象,西晉時期 290年左右 出現合律講究的對句,可視為其形成的重要標誌。在一千七百...
上聯 愛在深秋,落葉紛紛情滿路求下聯
下聯 思於沉夜,寒雨悽悽念無限。情似蘭木,風吹陣陣花滿枝。情似梅園,飄雪紛飛紅滿園。對聯與對聯文學 對聯是漢語特有的文學形式,它實用性強 對聯的意義 對聯作為一種相容民俗性 文學性和藝術性的獨特文學藝術,在它萌芽 孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華,在充實壯大自己的過程中又...
春風一度百花豔求下聯,滿面春風百花豔求下聯
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