人死後在父親的自留地安葬,兒子有權干涉嗎

2024-12-20 06:40:18 字數 2171 閱讀 9469

1樓:網友

你老婆的姐夫,死了,要安葬在你父親的自由地上,你父親的兒子有權干涉嗎?你是不是你父親的兒子。你是的 那你有幾個弟兄們?

你父親不只你乙個兒子,你的弟兄們肯定干涉。因為你父親的自由地,也屬於其他弟兄們,你沒有絕對的話語權,因此你的弟兄們肯定干涉。在這裡,你就得跟其他弟兄們商量好。

不然的話,你老婆姐的丈夫是不能安葬在你父親的自由地上。

2樓:勤勞的

如果是你愛人的姐夫去世了,安葬在你父親的自留地。作為兒子是有權干涉的。因為你愛人的姐夫與你家沒有任何血緣關係。家人拒絕只要家人有乙個不同意的,都可以拒絕。

3樓:網友

有權干涉!最終能否葬在你父親的自留地裡,要靠你和你弟弟協商解決!

4樓:土戶花瑠

家庭任何成員,包括廣大人民群眾都有權干涉和制止這種違法行為。按照我國《殯葬法》管理規定。逝者應到國家正規殯儀館舉行告別儀式。

進行火化,以及正規墓地安葬。任何私自圈地安葬都是違法行為。都要受到法律制裁、經濟制裁的。

5樓:寶貝馬龍福

對於你說的這種情況,一般來說在中國應該是沒有人干涉的,也就是說人死了都會埋在地裡,那麼不管埋在誰的地裡,應該是沒有權利干涉的,但是說大部分都會在埋人的時候最後都會給地主去協商的,這樣都會同意的也就是說人只要活著都會死的,如果死後都會埋在地裡,那麼一般來說人家死人了你不讓埋,那麼你死後是不是別人又會干涉不讓你埋人呢。

6樓:網友

這種情況可以兄弟倆勾通一下,比較合適!相信一定能夠談和!如果你不勾通肯定有權干涉!

子女不安葬父親犯法嗎

7樓:法律部落

法律分析國家法律沒有一條規定,不念辯安葬父母定什麼罪的,也就是什麼罪都沒有。但是中華民族最講究的孝道文化,贍養老人,老人去世後安葬,以後的逢年過節的祭祀,都體現孝道文化,也包含在倫理道德之中。如果乙個人不能贍養父母,不能為去世的父母安葬,不能逢年過節的祭祀,被親屬朋友知道,大家都會疏遠他,這個人也就沒有朋友親屬了。

子女對年老體弱、或生活困難的父母,不履行贍養和扶助的義務,將老人趕出家門,或對老人不聞不問,對老人提出的合理枝凳的贍養要求也不予理睬,導致老人生活困難的行為,都是法律不允許的。對於遺棄老人的行為情節輕微的,可以由當地的社群服務人員做子女的思想工作,說服教育,促使其悔改;對於情節惡劣,在當地造成很壞的影響,造成老年人生存困難的,應依法追究子女遺棄的刑事責任。 按現在的法律規定因父母逝後財產應該平均分配給子女,而像這種情況跟殯葬法規沒有任何法律成立條約,對逝世老人不辦喪禮後事,這在公共道德上也是被嘲笑的。

法律依據中華人民共和國民法典》 第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。 第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的,未成年子女或者不能獨立生活的成年子女,有要求父母給付撫養費的權利。

成年子女不履行贍養義務的,缺乏勞動能力或者生活困難的父母,有要求成年子女給付贍養費的權利。 《中華人民共和國老年人權益猛高旅保障法》 第十四條 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務,照顧老年人的特殊需要。贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍。

兒子去世父母有權利安葬嗎?

8樓:

您好 親親~很高興為您解答這個問題吶。兒子去世父母有權利安葬的哦親親,兒子死亡後,父母是其法定的第一順序繼承人,但只是法定繼承人。如果簽訂有遺囑是要按照遺囑進行財產分配繼承的。

法定繼承是所有繼承方式裡法律效益最低的一種繼承方式。法定繼承是指在被繼承人沒有對其遺產的處理立有遺囑的情況下,由法律直接規定繼承人的範圍、繼承順序、遺產分配的原則的一種繼承形式。法定繼承又稱為無遺囑繼承,是相對於遺囑繼承而言的,法定繼承是遺囑繼承以外的依照法律的直接規定將遺產轉移給繼承人的一種遺產繼承方式。

在法定繼承中,可參加繼承的繼承人、繼承人參加繼承的順序、繼承人應繼承的遺產份額以及遺產的分配原則,都是由法律直接規定的。因而法定繼承並不直接體現被繼承人的意志,僅是法律依推定的被繼承人的意思將其遺產由其親近親屬繼承。適用法定繼承時,依照下列規則分配遺產:

繼承開始後,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。同一順序法定繼承人繼承遺產的份額,一般應當均等,法律另有規定的除外。

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