1樓：卉釋配
王陽明是中國歷史上唯一一位將自己開創的思想親身付諸實踐，並證明其完全切實可行的思想家，他在立言、立德、立功上近乎完美的不朽功勳，完全可以說是神一樣的存在，以「奇人」或「牛人」這樣的世俗化語言形容他，確實有失恭敬。做為個人終身的精神導師，我不想證明他有多「牛」，這樣的用詞有違自己對他的精神崇仰，因此本文只是簡單地介紹一下偉人留給我們的精神財富，分享給同樣熱愛他的朋友們。
王陽明所處的時代，統治了中國幾千年的儒家思想已經完全進入書齋式的聖學研究，類似於我們今天的肢解式課文分析，並由此步入純理論層面的程朱理學，官方的科舉考試嚴格遵循程朱理學的標準答案，不能有任何逾越，而王陽明以思想解放為主導的實用主義心學自然被排斥在官學之外。進入現代以後，中國思想界完全由唯物主義哲學觀一統天下，王陽明心學思想因濃厚的唯心主義色彩而受到多方批判。所以，王陽明的心學思想長期被排斥在中國社會主流文化之外，但這並不阻礙其思想持久的影響力。
哲學思考自有人類以來從來就沒有停止過，物質與精神誰是第一性這一根本性的終極問題，始終困擾著自有人類以來的所有哲學認識活動。針對這一終極思考，王陽明給出的答案是「心即理」，他認為萬事萬物都離不開乙個「理」，這個理不是客觀存在，而是主觀認知，沒有主觀認知，所有的客觀存在都是沒有意義的，就像他在17歲的時候很莽撞地坐在竹林裡「格竹」一樣，七天七夜後，客觀存在的竹子依然是竹子，而主觀認知的自己差點送了命。
格竹」的失敗使他意識到程朱理學要求「格物致知」以達到「窮物理」的目的，過於強調客觀存在了，改變人的不是客觀存在的竹子，而是人本身。所以，「龍場悟道」後，他開始主張「心外無物」、「心外無理」，所有的客觀存在都是主觀認知的結果，要充分發揮人的主觀能動性，客觀存在才有真實的意義，並由此發展出「知行合一」的思想，從此走上了一條實踐之路。
拋開對世界本源這樣的巨集觀認識問題，從微觀層面來說，王陽明的心學完全不同於一般的純理論認識，而是有著很強的可操作性，因為微觀世界廣泛存在的政治、經濟、軍事、文化等活動，從本質上講反映的就是人的心理活動，王陽明的心學其實就是一門很高階的心理學，而且有著很深的科學意義。所以，當王陽明以白面書生的身份指揮一群烏合之眾，無論是平叛職業軍人的造反，還是佔山為王的土匪，都能無往而不勝，根本原因就在於「我心不動，隨機而動」的高階心理學在實踐層面的應用。
2樓：星淚雜說
武能安邦定國，寧王造反，很快王陽明就帶地方軍打敗寧王平定叛亂，文能媲美孔子的文學家，創立「陽明心學」 ！
3樓：寶不藏
王陽明作為唯心主義思想的代表人物。他代表的是宋明理學。傳說中此人斷於陰陽之術，精通八卦，在人們口中像神仙一樣。
4樓：小什說生活
王陽明出身高貴，在哲學上有很高的造詣，而且文武雙全，曾經領兵鎮壓地方叛亂。
5樓：隱麵人
明代王陽明是一位心學派的人物，不但精通儒釋道，而且在領兵作戰方面也是頗有建樹。
王陽明到底有多牛逼？
6樓：乾萊資訊諮詢
王陽明是明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。
王陽明又叫王守仁，弘治十二年進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。
王守仁是明代心學集大成者，明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王陽明集大成。王守仁的學說思想王學的直接源頭是陳獻章與湛若水的陳湛心學，陽明心學和與陳獻章的學說堪相一致，已是學界的共識 。
王陽明到底有什麼功績，為什麼史上對他評價很高
王守仁 1472年10月31日 1529年1月9日 漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣 今屬寧波餘姚 人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家 文學家 哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家 道家 佛家。弘治十二年 1499年 進士...
川音在全國能排第幾？川音到底有多牛？
胡扯了，四川 學院比西安 學院強的太多了，另外吉林藝術學院和四川 學院就不是一回事，沒有參考價值。綜合排名 綜合得分。1 學院。2 上海 學院。3 戲劇學院。4 中國美術學院。5 上海戲劇學院。6 美術學院。7 西安美術學院。8 北京電影學院。9 西安 學院。10.中國 學院。11 中國戲曲學院。1...
貧窮到底有多可怕，貧窮到底有多可怕 請具體一點 謝謝
貧窮是一切社會罪惡的根源，是很可怕的。貧窮會影響一個人的思想和行為，進而影響社會和國家。貧窮的人對學習 工作 生活充滿著失望，認為都這麼窮了，繼續努力奮鬥也是沒用的，漸漸地失去了擺脫貧窮的鬥志。貧窮使人們感到害怕，想一下子就逃離貧窮，於是就進行賭博，妄想一夜暴富。為什麼小偷要去偷竊他人的財物？為什麼...