1樓：君山梧桐細雨中
唐僧師徒要經歷九九八十一難才能取得真經，當他們到達西天見到如來佛祖時已經經歷了八十難還差最後一難，所以阿難迦葉給了他們師徒無字真經算是第八十一難，只有經過這最後一難才能圓滿取得真經。
2樓：武盡學長
因為唐僧等人沒有給阿難迦葉錢，實際上就是成佛了也想要賺取香火錢，而唐僧等人沒有給，所以他們兩人就暗地裡使壞，給他們無字經。
3樓：何天材
沒有這回事！電視不可信！聖人阿難迦葉，是何等的心境！怎會為難唐僧！在說他們也不是同時代的人！
4樓：三思才後行
1、語言文字皆是邏輯思維的運用，而邏輯思維是具有侷限性的。2、比如我們對生活的本質應該是感覺的主觀體驗，而不是數量多少的客觀比較來決定的。有一句話「如人飲水，冷暖自知」，有的人覺得100萬就很富裕，但在別人的眼裡未必就是，可能要多的多。
3、所以要屏除或者說邏輯思維(文字語言)，迴歸內心感性體悟。
5樓：人在旅途
真經 本無字。世人執著於 語言文字，因此有各種語言文字的佛經。佛經是 證悟一乘光明實相的方法，但佛經不是 一乘光明實相。
6樓：悠悠說百態
因為西天取經要經歷九九八十一難，而到現在，只經歷了八十難，而這些無字經書就是最後一難。
7樓：示楓
真經本無字，清淨無為妙義經，不用紙筆墨寫成。
8樓：卷筆流觴
名字都打不對，是阿儺，不是阿難。
9樓：心本常明
原來佛法無多子」，損減知見，離知見(離戲論）則近乎「道」。
楞嚴經》「第二月」等文字遊戲，透脫就好，硬雖似第二月，但也是第一月，如果算第二月，再擬就是第三月，但三者無別，拎出只為方便。
第一月」指現量，「第二月」是擬議是妄想是非量。畢竟而言，「非量」「比量」都無非「現量」，即一切本淨，全收。
文字功夫教化修為，到了本淨，就恭喜讀得「無字真經」了。
原來佛法無多子，方知無字是真經。
如何是第一月？若一定要答便直答"第二月"，也簡明。
第一月」也是方便說，其實每每時處都是第一剎那，即使您於所謂的第二時(第二月）生起知見，然此知見相畢竟依然是第一剎那，對此「知見相」而言這如幻當下依然是「第一月」。
10樓：山人子
真經本無書。怎麼能說是為難呢？
11樓：網友
那是真的，就是告訴你什麼都沒有。
阿難迦葉向唐僧索要賄賂，如來知道了為何不說？
12樓：拍案三下
因為這依然是對唐僧師徒的考驗，他們要想求取真經必須通過這些考驗。
13樓：touche楊
他們其實是在糾正唐僧等人的乙個錯誤觀念，而能不能接受這個「正確的」觀念，才是成佛的標準！而這個成佛，對大唐來說，恐怕將會成為一場災難，甚至會像舍衛國一樣敗落！所以，對於如來佛祖來講，當然不能阻止這件事，他還指望這兩個徒弟能順利的把觀念傳輸給唐僧師徒呢。
14樓：輕靈觸動
因為如來想要讓他們知道真經的珍貴，所以收一些錢來，讓他們知道真經不易。
唐僧師徒取經，為何非要**阿難迦葉才能取到真經呢？
15樓：思思要乖
這是一種提醒，幫助他們斬斷一種世俗的念頭，告訴他們不必在意身外之物。
16樓：琦琛
實際上他們是在考驗唐僧對於凡塵的金錢物質慾望。只有對身外之物存在以平常心的方式去對待，方才有舍才有得，這樣才能將真經取回。
西遊記最後一集中，要傳經的時候阿難與迦葉要收人事，佛祖為什麼不阻止?
17樓：第二小光光
西遊記中，唐僧師徒4人到達西天，卻受到了阿南和迦葉刁難，如來佛祖之所以沒有管閒事，是因為是他們必然要經歷的災難之一！且是西方如來佛祖刻意安排的一次災難。
西天取經
唐僧師徒4人經歷了重重磨難，終於到達了西天大雷音寺，但是在大寫的n次傳經的過程之中，卻遭到了阿南和迦葉的刁難，這二人要向唐僧師徒4人收取人事費用，但是唐僧得過且過，而孫悟空卻不謙讓，但是在如來的勸導之下也沒有對二人進行處罰！因為這件事情在西方如來佛祖的心中早有耳聞，並且被觀世音菩薩所知道的事情。因此在西天取經的路上，有一部分的災難往往是神仙們所設定的乙個局。
如來故意的
其實如來是故意的，因為如來深知唐僧師徒4人必然經歷這一劫難，因此阿南迦葉只是經歷這一劫難的始作俑者罷了，再換句話說，如果沒有阿難迦葉，也可能會有張三和李四出現在他們面前！而在西遊記的故事之中，我們也充分看到了阿南和迦葉他們本來就有這種要人事的傾向，說明這是一齣早就導演好了的戲份。
如來心知肚明
對於西天的最高領導人——就是如來佛祖，而如來佛祖都不能夠看得到阿南和迦葉的所作所為，只能說明乙個問題，那就是如來本就知道這件事情，而且如來心知肚明，包括唐僧師徒4人後期在通天河之中被老龜甩下河中，也是同樣的事情，都是提前被安排好的罷了！
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