1樓:匿名使用者
朱立元——背景 我國當代美學研究在引進、學習西方美學的基礎上,已有乙個多世紀的發展歷程。從首次引進西方美學理論始,經建國後。
五、六十年代的美學大討論到八十年代的美學熱,直至今天美學研究的深化,在理論體系的建構上,我國當代美學基本上形成了以實踐美學為主流的當代美學理論體系。 發展 在這樣乙個大的理論背景下,朱立元先生在長期對西方美學理論進行系統把握和全面研究的基礎上,也在不斷思考著我國當代美學、文藝學的理論構建問題。在他的一系列論著中,已充分體現了他對實踐美學的理論發展和完善的思考,體現了他在實踐本體論基礎上建構當代美學的努力,並已基本形成了以實踐概念為核心的實踐本體論美學。
可以說,他對實踐本體論美學的理論思考,是對我國當前美學研究的一大突破和推進。本文擬結合朱先生的一些論著,對他的實踐本體論美學的基本內涵和基本理論構架,以及在美學研究實踐中的具體貫徹作一初步闡述。
2樓:匿名使用者
美學』一詞最早是由鮑姆嘉通提出的、
我國第乙個關於美學的教材《美學概論》的作者是誰?
3樓:
我國第乙個關於美學的教材《美學概論》的作者是誰?
我國第乙個關於美學的教材《美學概論》的作者是牛巨集寶,他是中國人民大學哲學系教授,美學教研室主任。主要為中國人民大學哲學系、中文系學生講授美學課程。主要著作:
二十世紀西方美學主潮》、《西方現代美學》、《漢語語境中的西方美學》等。
美學原理和美學史的關係是什麼
4樓:
摘要。美學原理是一種美學理論,它指導著我們用什麼樣的方式來評價一件藝術品的美麗性,也指導著我們如何創造出更美的藝術品。美學史則是一種研究歷史上不同文化的美學研究,它關注著不同文化中的藝術發展趨勢,以及藝術家有哪些影響其創作的歷史因素。
美學原理和美學史是相互聯絡的,在某種程度上,美學原理是從美學史中汲取的,它體現了歷史上發展出來的不同美學理論,而這些美學理論又是由人們對歷史中不同文化中美學趨勢的總結和研究演變而來的。美學史也是不斷發展的,因為不斷出現新的藝術形式和新的藝術理論,這些都會不斷地改變美學原理。
抱歉我不太理解,可否詳細說一下呢?
美學原理是一種美學理論,它指導著我們用什麼樣的方式來評價一件藝術品的美麗性,也啟鬧指導著我們如何創造出更美的藝術品。美學史則是一種研究歷史上不同文化的美學研究,它關注著不同文化中的藝術發展趨勢,以及悄檔罩藝術家有哪些影響其創作的歷史因素。美學原理和美學史是相互聯絡的,在某種程度上,美學原理是從美學史中汲取的,它體現了歷史上發展出來的不同美學理論,而這些美學理論又是由人們對歷史中不同文化中美學趨蠢胡勢的總結和研究演變而來的。
美學史也是不斷發展的,因為不斷出現新的藝術形式和新的藝術理論,這些都會不斷地改變美學原理。
美學原理和美學史的關係是什麼
5樓:哈考特
是互通關係。美學原理如下: 《美學原理》是克羅齊的第一部著作,它所討論的不僅是普通的美學問題,尤其是美學在整個哲學中的地位,審美活動與其他心靈活動的分別與關係。
克羅齊認為哲學自有乙個系統,美學在這個系統裡只是乙個方面。繼《美學》之後的三部書——《邏輯學》、《實踐活動的哲學》、《歷史學》,表現了克羅齊所謂的「心靈的哲學「的全貌。
後來的這三部書的要義都已在《美學》里約略提及,所以《美學》這部書含有他的全部哲學雛形。《美學》分「原理「和「歷史「兩部分。朱光潛先生只譯了原理部分,所以書名更為《美學原理》。
朱光潛先生譯起稿兩次,中搜第一次全照原文直譯,第二次丟開原文,順中文的習慣把文字略改得順暢一點。
最後,因為原文太簡,有時援引西方文化語境中的學說、典故,每遇及此,朱光潛差舉先生都做了簡明的註釋。 美學是從人對現實的審美關係出發,以藝術作為主要物件,研究美、醜、崇高等審美範疇和人的審美意識,美感經驗,以賣慶曆及美的創造、發展及其規律的科學。
6樓:樊abcd剛
您好,美學原理和美學史之間有著密切的聯絡。美學並睜原理是指美學理論的基礎,它提出了美學的定義、美學的基本原則和美學的基本要素。美學史則是對美學理論的發展歷史的研究,它**了美學理論在不同歷史時期的發展變化,以及行蔽拿美學理論在不同文化背景下的發展變化。
因此,美學原檔搭理和美學史之間存在著密切的聯絡,前者是後者的基礎,後者是前者的發展歷史。
7樓:網友
美學原理和美學史是美學研究的兩個主要內容,美學原理是美學研究的基礎,它涉及人類心靈和精神層面感知美的根本規律;而美學史,則是美學原理的公升散搏實踐研究,它涉及某一時期人們對美的理解和實踐,方能明白美吵祥學掘耐的發展歷史,從而加深對美學原理的理解。可以說,美學原理和美學史是緊密聯絡的,前者為後者奠定了基礎,而後者也可以豐富和開發前者的內涵。
8樓:網友
美學原理是指美學研究的基礎理論,它們是美學研究中的普遍規律。美學史則是美學理論的發展歷史,姿公升它們反映了人們對美學理論的不斷探索、完善和追求。美學原理與美學史之間的關係是密不可分的,美學原理是美學史團悔的基礎,而美學史則是美學原理的實踐運用。
美學原理是美學史的基跡或老礎,反映了美學理論的普遍性,而美學史則是美學原理的實踐,反映了美學理論的特殊性。
9樓:生活小達人語兒
美學原理和美學史之間存在著密切的聯絡,美學原理是美學史的基礎,而美學史孫大派則是美學原理的發展史。美學原理是美仿迅學則賀史的基礎,它提供了美學史的理論基礎,而美學史則是美學原理的發展史,它提供了美學原理的實踐例項。
10樓:郭郭
美學原理和美學史是相輔相成的,美學原理主要關注審美對抽象物件、事物等的理解和表達,而美學史則聚焦於審美在特定時代下的扮叢演變歷史以及如何影響人們。美學原理碧族和美學史一起發掘人類對審美的各種表達,所以它們之間有悔缺弊著重要的聯絡。
11樓:帳號已登出
美學原理和美學史的關係是十分密切的,因為美學原頌銀啟理是從美學史中搏帆汲取出來的,是從美學史中提煉出的美的原則。所以說,美學原理可以理解為是美學史的一種總結和野如整合,美學史是美學原理的前提。
12樓:帳號已登出
美學原理和美學史之碧察間沒有直接的聯絡,但它們之間有一定的相互影響。美學原理是審美觀念的科學性標準,而美學悔磨茄史游擾則是通過研究歷史發展規律,追溯審美觀念起源、演變、發展、體現出不同文化背景下美學理論的深度。
13樓:屠信
美學原理和美學史的關係是什麼:美學原理講述了美學在整個哲學中的地位,審美活動與其他心靈活動的關兆兄系。《美學史》是一部比較詳細而完整的西方美學史專著,對上自古希臘羅馬,下迄當族虛襲代的美學發展歷程作了譽正全面、系統的考察,集中反映了作者的唯心主義美學史觀。
14樓:過好生活吧
美學原理和美學史之間是相互聯絡的關係,美學原理提供了關於審美的理論基礎,通過加以應用,進而影響美學史的發展。美學史檔握散則為我們提供行氏了不同時期的美學創作和思想,這也為美學原理的發皮鎮展提供了有益的參考。
15樓:網友
改革開放以來的40年, 是中國美學史研究最具歷史持續性、也最繁榮的時期。這一時期的學術貢獻主要有三點:一是以美學方式實現了對國家歷史的完整書寫, 出現了大批通史性著作;二是實現了西方美學的中國化再造, 為美學學科建設提供了中國話語和中國方案;三是藉助美學視角揭示了中國文明的本質特性, 使美和藝術之於傳統中國的價值得到伸張。
其間涉及的主要理論問題有:中國美學史的學科自覺問題, 美學、中國美學與中國美塌舉學史的關係問題, 中國美學的中國性與西方性如何相容, 中國美學史的歷史發端, 中國美學史的歷史分期和發展規律, 中國美學史的逆向重構和本來面目, 中國美學史研究的中心和邊界, 中國美學與傳統國家政治的關係, 中華民族美學歷史的多元一體性, 中國美學史料學的建設。講清這十個問題, 既是對40年團彎碧來中國美學史研究狀況的鬧核學術總結, 也是對未來研究的理論開啟。
美學概論是什麼?
16樓:匿名使用者
美學概論,我不知道你說的是誰寫的那本,對於我自己對美學的理解,美學概論應該是乙個對於美的研究也就是所謂藝術哲學的乙個大的共性範疇的描述,算乙個對於美學進行研究的人的入門必備吧!應該會有對這門學科的起源,發展和歷史上主要的一些觀點進行論述,包括一些代表人物,也會對於不同時代的不同審美現象進行研究,會有美學的發展論。而傳統中國美學會涉及到,儒家美學,道家美學。
甚至連易經內的美學也會進行涉及。對於中國近現代美學肯定會提到朱光潛,宗白華,李澤昊等大師的觀點。我對美學瞭解不多不過近代貌似很有大師潛力的據說是葉郎,不過我覺得和前人相比實在是哎。
我就嘆口氣沒別的意思!
17樓:匿名使用者
《美學概論》是漢語言文學本科專業開設的一門必修課。
18樓:匿名使用者
不僅能提高自己的素質,還能鍛鍊自己的才能。
情人眼裡出西施的純美學理論解釋廢話不要
情人眼bai裡出西施 根據美學理論du的描述,我zhi們知道在審dao美判斷 審美評價版活動中,人們往往權是通過自己的審美觀念來衡量和確認物件的。具體地說,只要客觀物件的本質和特點等符合人的審美觀念,人就認為客觀物件美,就給客觀物件以美這樣由衷的審美認識 審美反映 審美判斷或審美評價。但是愛情審美作...
美與美感的本質區別與聯絡,美學與文學理論有什麼區別和聯絡
一 區別 1美學是以藝術作為主要物件,研究美 醜 崇高等審美範疇和人的審美意識,美感經驗,以及美的創造 發展及其規律的科學。美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。研究的主要物件是藝術,但不研究藝術中的具體表現問題,而是研究藝術中的哲學問題,因此被稱為 美的藝術的哲學 美學的基本問題有美的本質...
世界體系理論的提出者奧勒斯坦是哪個國家的人?
世界體系理論的提出者是美國社會學家奧勒斯坦 沃勒斯坦 奧勒斯坦 年月日 年月日 生於紐約,在哥倫比亞大學獲得社會學博士學位,之後在哥倫比亞大學 加拿大麥吉爾大學 紐約賓厄姆頓大學等高校社會學系執教,在此期間擔任過 評論 主編 國際社會學學會主席等學術職務。自年起,他受聘於耶魯大學任高階研究員。年去世...