1樓：網友
楚人的第一種精神，敢為人先追求卓越之精神。
楚國的第二種精神，絕不推諉敢於承擔之精神。
楚人的第三種精神，堅守職責不畏強權之精神。
楚人的第四種精神，善於反思痛改前非之精神。
楚人的第五種精神，善於隱忍不屈不饒之精神。
楚人的第六種精神，心胸開闊勇於接納之精神。
楚人的第七種精神，開拓進取永無止境之精神。
楚人的第八種精神，充滿自信浪漫情懷之精神。
楚文化的精神特質
2樓：叼著棒棒糖拽天下
楚文化的精神特質如下：
一是蓽路藍縷即艱苦創業、自強不息的進取精神。探尋楚人先輩艱苦創業的歷程，可以追溯到西元前11世紀。夏商更替之際，戰火連年，楚人先祖輾轉遷徙到了荊楚地區。
正是這種蓽路藍縷的精神成為楚國強盛的立國之本，也成為中華民族史上艱苦創業的典範。正是憑著艱苦創業的精神，楚國才能在強國如林的夾縫中求生存、求發展，由弱變強，創造了先秦史上的奇蹟。
二是追新逐奇即銳意進取、不斷開拓的創新精神。楚人的創新精神有很多記載：楚君熊通自行稱王，首創縣制。
楚國滅了權國，便設縣治之。秦國設縣，在楚國之後。早於商鞅變法的吳起變法，是楚國歷史上的一次悲壯的革新運動，也是一次大膽的改革運動。
屈原是楚辭的宗師，後人對屈原作品的評價是「氣往轢古，辭來切今，驚採絕豔，難與並能」，它道出了楚辭驚世駭俗的奇異之美。楚人大膽革新，創造了燦爛輝煌的楚文化。
三是兼收幷蓄即融匯南北、海納百川的開放精神。在先秦的諸民族中，楚人的民族偏見最少，主張民族融合，強調兼收幷蓄，能夠融合其他民族、國家包括來自南洋、西方的文化。在這方面突出的事例不少，比如稱作「蜻蜓眼」的玻璃珠源於地中海東部，其風格似乎凝聚了地中海絢麗的藍天白雲、青山白石、碧波白帆和綠窗白牆。
四是崇武愛國即崇尚武裝、熱愛祖國的愛國主義精神。楚人有尚武之風，如荊州博物館有一種叫「連發弩」的文物，李白有一首五言絕句，寫到秦始皇，其中有「連弩射海魚」的詩句。連弩可以連發十箭，可見楚人很早就在研究發明**了。
楚文化博大精深，蘊藏於其中的精髓很多，還有待於我們進一步研究與發掘。
楚文化的精神特質有
3樓：留溶溶
在多元一體的中華文化中，荊楚文化自春秋戰國時期起，便放射出璀璨奪目的光芒。
從主張「天生烝民，有物有則」的尹吉甫，到主張「先成民而後致力於神」的季梁；從幫助越王勾踐「施民所善、去民所惡」的文種。
到「上下而求索」的屈原；從張揚「南方之強」的老莊，到兩度做楚蘭陵令而晚年退居蘭陵從事著述的荀況等，一代代哲人的深沉睿智，使荊楚文化之樹獲得了豐厚的滋養。
荊楚文化所表現的思維方式，在中華文化中，也具有獨特的性格魅力。
荊楚文化的哲學智慧首先體現在極大的包容性。出於史官的道家者流對楚文化的發展有深刻的影響，老莊哲學即其代表。
我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子，被唐代帝王追認為李姓始祖。其所著《道德經》一書，僅5000餘言，但文約義豐，博大精深，涵蓋天地，包羅永珍，歷來被人們稱為「哲理詩」。
莊子祖上系出楚國公族，後因吳起變法楚國發生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地，即今安徽省蒙城。莊子只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。
他是老子思想的繼承和發展者。
代表作品為《莊子》。《莊子》一書不僅思想豐富，是道家思想的集大成者；而且其作品想象奇特，文筆變化多端，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。
對於莊子在我國文學史和思想史上的重大貢獻，唐玄宗尊其為「南華真人」，因此《莊子》一書也被稱為《南華真經》。
4樓：網友
楚人的第一種精神，敢為人先追求卓越之精神。
楚國的第二種精神，絕不推諉敢於承擔之精神。
楚人的第三種精神，堅守職責不畏強權之精神。
楚人的第四種精神，善於反思痛改前非之精神。
楚人的第五種精神，善於隱忍不屈不饒之精神。
楚人的第六種精神，心胸開闊勇於接納之精神。
楚人的第七種精神，開拓進取永無止境之精神。
楚人的第八種精神，充滿自信浪漫情懷之精神。
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