1樓：ㄣ寶寶
1.你們知道孔子嗎？(簡單介紹孔子。)
2.孔子說「知之為知之，不知為不知，是知也」，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看乙個人要「聽其言、觀其行」，也就是說，從這個人所作所為去判斷乙個人，是否言行一致。
那麼孔子是不是「知之為知之，不知為不知」呢？剛好，《列子》中有乙個故事告訴了我們。
3.板書課題，解釋課題。他們到底在辯論什麼呢？
二、讀通課文。
1.試讀，將讀不準的字畫出來。
2.指名分小節讀，集體糾正讀錯的字音，讀破的語句。
3.學生齊讀。
三、精讀課文。
1.出示掛圖或放映投影片，教師範讀，學生聽讀，思考他們在辯論什麼問題。
2.四人小組合作學習，先借助註釋自由讀課文，找出不懂的地方，然後分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色練習朗讀課文。
3.組織交流。結合學生不懂的地方，教師相機點撥。
4.背誦課文，複述故事。
四、研讀課文。
1.為什麼這兩個小兒會有相反的看法呢？引導學生結合課前蒐集的資料。
2.假如你是「孔子」，當然你是掌握了現代科學知識的「孔子」，你會對這兩個小孩說些什麼呢？現在我們就來練習表演《新兩小兒辯日》。
3.分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色，四人小組合作練習創造性表演，教師巡視指導。
4.組織交流，一小組表演，其他同學做評委，結合學生的評議，教師可提出自己做孔子和學生合作表演，在表演中相機點撥課文所蘊含的道理。
五、識記生字，指導書寫。
2樓：網友
**里老師看見什麼出身行伍 就是指的出身軍隊 古代軍制五人為伍。
五伍為行 五伍就是25人呀。
明白怎麼翻譯了吧。
文言文＜一行尊法＞翻譯
3樓：一生一世董永喜
一行尊法。
原文】初，一行幼時家貧，鄰有王姥兒，家甚殷富，奇一行，不惜金帛。前後濟之數十萬，一行常思報之。至開元中，承玄宗敬遇之，言無不可。
未幾，會王姥兒犯殺人罪，獄未具，姥詣一行求救之。一行曰「姥要金帛，當十倍酬也；君上執法，難以情求，如何？」王姥戟手大罵曰：
何用識此僧！」一行從而謝之，終不顧。
註釋】1、一行（xíng)尊法：一行和尚尊重法律。
2、濟：接濟。
3、開元：唐玄宗年號。
4、敬遇：禮遇。
5、獄未具：案子沒有審結。獄：案件。
6、尋：不久。
7、戟手：戟：原為一種兵器，文中形容手指像戟一樣筆直的指著。伸出食指中指指人，以其似戟，古云。
8、謝：道歉。
9、訪：到。
10、報：報答。
11、姥：年老的婦人。
12、顧：回頭看，這裡指理睬。
13、從：跟從，跟隨。
14、君上：皇上。
譯文】從前，一行（人名）和尚小時候家裡很窮，鄰居家有乙個姓王的老太太，前前後後救濟了他幾十萬錢。（他）常常想著要報答王老太太。到了開元年中，一行得到皇上的恩寵，在皇上面前沒有什麼話不可以說的時候，不久王老太太的兒子犯了殺人罪還沒有判刑，王老太太去請一行救她的兒子。
一行說：「老太太您要金銀財寶，我應該以十倍來回報。但朝廷執法，我不好求情干擾。
這讓我如何是好？」王老太太指著他大罵說：「我認識你這個和尚有什麼用！
一行跟在王老太太身後並向她道歉，王老太太始終也沒有回頭理睬他。
4樓：淺紫風信子
從前，一行（人名）年紀還小時家裡很貧困，有乙個叫王姥的鄰居，前前後後總共救濟和支助他很多錢。一行常常想著將來要報答他。
在開元年間，一行因為玄宗對他的賞識，可以說是隻要他提出來的要求玄宗沒有不答應的。沒過多久，遇到王姥的兒子犯下殺人罪進了監獄叫王姥前來向一行求救，一行說：「王姥您要金銀財寶，我會按你曾給我的數十倍的錢財以酬謝你對我的照顧。
可是皇上（泛指**）執法，卻不能夠求情。你覺得怎麼樣呢？」王姥指著一行大罵說：
認識你有什麼用了！」一行只是酬謝他的照顧之恩，最終都沒有給他求情。
古文翻譯【25】
5樓：網友
1.只有對那些砍頭的，沒有什麼好搭瞎要挾的，但是還要留下他的腦袋做抵押品。
2.因此古人輕視財物，不是什麼仁愛，只是因為財物多。豎畝。
3.於是命令張儀假裝去秦，用豐厚的禮物和人質（討好楚餘枝森國）。
2009當代學生文言文翻譯1-25篇 跪求！！！
6樓：s小作者
來這個**吧，很專多屬。
誰能幫忙翻譯這篇文言文？
7樓：哈克蘇姆
陳君佐是揚州人，以醫生作為職業，能說詼諧幽默的話。洪武（朱元璋）年間出入宮中，皇上非常喜歡他，常常與他談論當兵時艱難的經歷。一天，皇上問他：
大概是因為軍中曾經缺糧食，（導致）士兵每餐吃草木，皇上與眾將士共同經歷艱苦的緣故。
急~！明史列傳第二十五 文言文翻譯~
8樓：
(羅復仁)在皇帝（朱元璋）面前直率地陳述政治上的成敗利弊。常常操南方口音。皇帝反倒喜歡他質樸正直，稱呼他為「老實羅」，而不叫他名字。
嘗，通「常」。
誰能幫我翻譯一篇古文....六年級的第25課：伯牙絕弦
9樓：連江一點萍
伯牙善鼓琴。
原 文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。
譯 文：俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙剛剛彈琴，琴義在於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：
洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。鍾子期死，伯牙終身不再鼓琴。
參考資料。
10樓：網友
俞伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：
好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
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