1樓：網友
忠」：忠誠、忠良、忠恕。「忠」，是中華民族傳統文化主張的一種優良品德。
一提「忠」，人們往往想到「愚忠」，其實這是誤解。在孔子看來，不只是對「君」，對普通的人、所有的人，都有乙個「忠」的問題。孔子時代，「君」並不稀奇，到處是大大小小的「君」。
其實，孔子很反對愚忠，對路對心才能忠。在中華傳統文化中，「忠」講的是君王人民：「上思利民，忠也。
所謂忠，就是內心求善，外求盡職盡責。中華民族自古以來就有精忠報國、捨生取義的優良傳統，「天下興亡，匹夫有責」，是歷代仁人志士的共同心願。忠於事業，忠於祖國，忠於人民，是中華民族崇高的最高最神聖的價值追求。
孝」：孝心、孝敬、孝道。中華民族崇尚祖輩傳承理念。
主要是對父母、長輩之「孝」，強調長幼有序。孔子首創私學，把「孝」放在教學首位，說「孝」是道德的根本。「孝乃德之本」，「百善孝為先」。
人們往往把「孝敬父母」與「包銷祖國」起來，認為「忠孝不能兩全」，甚至貶低「孝敬父母」。這是誤區。其實「孝敬父母」與「報效祖國」二者都光榮。
二者可以統一，也應該統一。忠孝可以兩全。個別人受條件限制不能統一，也是有的，但不能因此而泛化。
我們要把二者儘量同意起來，既盡到「報效祖國」之「忠」，又盡到「孝敬父母」之「孝」。這是中華民族歷久彌新的傳統美德。
2樓：網友
按照傳統觀念，自古忠孝不能兩全。
3樓：鮮活且善良丶桃花
忠」：忠誠、忠良、忠恕。「忠」,是中華民族傳統文化主張的一種優良品德。
一提「忠」,人們往往想到「愚忠」,其實這是誤解。在孔子看來，不只是對「君」,對普通的人、所有的人，都有乙個「忠」的問題。孔子時代，「君」並不稀奇，到處是大大公升拍小小的「君」.
其實，孔子很反對愚忠，對路對心才能忠。在中華傳統文化中，「忠」講的是君王人民：「上思利民，忠也。
所謂忠，就是內心求善，外求盡職盡責。中華民族自古以來就有精忠報國、捨生取義的優良傳統，「天下興亡，匹夫有責」,是歷代仁人志士的共同心念謹願。忠於事業，忠於祖國，忠於人民，是中華民族崇高的最高吵高羨最神聖的價值追求。
孝」：孝心、孝敬、孝道。中華民族崇尚祖輩傳承理念。
主要是對父母、長輩之「孝」,強調長幼有序。孔子首創私學，把「孝」放在教學首位，說「孝」是道德的根本。「孝乃德之本」,「百善孝為先」.
人們往往把「孝敬父母」與「包銷祖國」起來，認為「忠孝不能兩全」,甚至貶低「孝敬父母」.這是誤區。其實「孝敬父母」與「報效祖國」二者都光榮。
二者可以統一，也應該統一。忠孝可以兩全。個別人受條件限制不能統一，也是有的，但不能因此而泛化。
我們要把二者儘量同意起來，既盡到「報效祖國」之「忠」,又盡到「孝敬父母」之「孝」.這是中華民族歷久彌新的傳統美德。
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