1樓：網友
這個…好像除了看不見，摸不著的東西（像聲音和光）不是，而實在的事物都是化學物質吧……我才初一，這個不懂- -
光和聲音都不是物質，而是能量。只不過它倚耐於物質表現罷了。所以你燒不了光，也燒不了聲音。
但你可以燒掉它倚耐於表現的東西。比如燈泡。鑼等……
電磁波不是化學物質，最簡單的方法就是在上搜 （電磁波 化學物質）。沒錯！電磁波和化學物質是分開的！
如果電磁波是化學物質，那為什麼要大費周章把他們分開呢？直接寫化學物質不就行啦？
以上是乙個剛讀初一的小學生文化水平的孩子的，如有疏漏，偶不管哈！
2樓：網友
光屬於電磁波，電磁波從化學的角度說不是化學物質。一般的化學物質都能寫出組成、結構的，光寫不出組成結構，所以不是化學物質。
3樓：網友
自然界的氣液固都屬於化學物質。
光不屬於氣液固。
所以光不是化學物質。
光是電磁波。
4樓：網友
光和電磁波不是化學物質，化學物質中必須包含化學元素。
5樓：匿名使用者
光 電磁波 都不是化學物質 只是以能量的形式存在滴~ 就像光和會發亮發熱 我們給予的名稱為能量~
要明白那些是我們現實存在而想象的 就像磁感線一樣的原理。
有哪些東西不是物質？
6樓：晨鑫說民生
光、熱量、聲音、訊號（息）不是物質。
物質是乙個哲學範疇的概念，指不依賴於人們的意識而存在，又能為人們的意識所反映的客觀實在。運動是物質的根本屬性。時間和空間是運動著的物質的存在形式。
自然界滾悔和社會中千差萬別的事物，都是物質的不同表現形態。物質既不能被創造，也不能被消滅，只能在一定的條件下從一種形態轉化為另一種形態。
物質為構成宇宙間一切物體的實物和場。例如空氣和水，食物和棉布，煤炭和石油，鋼鐵和銅、鋁，以及人工合成的各種纖維、塑料等等，都是物質。世界上，我們周圍所有的存在都是物質。
人體本身也是物質。除這些實物之外，光、電磁場。
等也是物質，它們早褲是以場的形式出現的物質。
物質生活離不開金錢，而金錢恰恰是物質的體現，作為人來講，對生活的追求都是循序漸進的，先滿足物質，才會追求精神上的滿足。當然也有大睜正例外，好比世外高人，風餐露宿，但確常常渡化點撥他人。
7樓：科幻老怪
光、熱量、聲音、訊號猛譁鏈（息）、等，是東西，但不是物質。因為光、熱量、聲音、訊號、等都可以作為商品**或交換。否則為什麼枝孫能出蘆灶售或交換。
世界到底是什麼物質?
8樓：匿名使用者
世界是物質的，它有著自己的發展規律。
承認世界的物質統一性，把世界如實的看作永遠在一定的時間，空間中按照自己固有的規律運動，發展著的物質世界，這是唯一正確的科學的解決哲學基本問題的最科學的態度和方法。是我們堅持從實際出發和實事求是，按世界本來面貌認識世界，遵循世界固有地發展規律改造世界的堅實的哲學基礎。 一，哲學物質概念的發展過程 我們所處的無限多樣的現實性的世界，有沒有乙個共同的本原，統一的基礎哪。
如果說有，世界上的各種事物，現象以及它們的共同的本原和統一的基礎又是什麼喲？這是從哲學產生哪一天起就提出正轎的問題，也是哲學家一直**和爭論不休的中心課題。和是在與唯心主義的不斷鬥爭中發展的，科學的物質觀不是一下子形成的，它經歷了乙個不斷深化，逐漸完善的漫長的歷史發展過程。
在這個過程中，它一方面，要同唯心主義對世界本原的虛構，對物質的歪曲解舉肆肆釋不斷進行了鬥爭，另一方面，它自身也受到實踐和科學發展的歷史條件的限制，又不斷的突破這個限制，由片面到全面，由淺入深地向前發展。 客觀唯心主義者採用把人的思想，觀念"客觀化"的手法，斷言有一種客觀的精神實體，如：黑格爾的"絕對精神"是世界的基礎和本原，一切客觀事物，現象只雹亮是客觀精神的創造和表現。
主觀唯心主義者較為直接了當，稱人的主觀精神是客觀事物，現象的本原和基礎。認為"存在就是被感知",認為"物質不過是人的主觀思想，是人的觀念的感覺。如：
貝克萊，科學的物質概念就是在同唯心主義的不斷鬥爭中發展的。
甚麼東西才算化學物質呢?自然界裡所有的物質都算化學物質嗎?
9樓：華源網路
化學物質最樸素的定義既是灶棚。
在純粹的自然環境下即不會大量產生又不能夠使已平衡的自然狀態發生本質性的改變的物質。
而現代化工工業中歷羨卻有著十分精細的劃分如：
1）化學首先把物質分成混合物，純精物。
2）純淨物分成單肢辯拍質，化合物。
3）單質又分成金屬，非金屬。
4）化合物又分成無機物，有機物。
世界上只有物質嗎？？
10樓：法春華郗葳
哲學上來說，這個命題應該是屬於馬克思主義哲學的範疇。
世界的物質統一性，包括三個層次的含義：
1)世界是統一的，即世界的本原是乙個；
2)世界的統一性在於它的物質性，即世界統一的基礎是物質；
3)物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一，世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提，而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。
你所問的是第二個並列層次上的含義。
馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正本原。世界的真正統一性在於它的物質性，不論是自然界、人類社會還是人的精神，儘管它們表現各異，特點不同，但都根源於物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什麼都不存在。
世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式；世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現，其原因在物質世界自身。正如列寧所說：「除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有。
世界統一於物質的原理是整個馬克思主義哲學大廈的基石，馬克思主義哲學全部原理都是以此為理論根據的。世界統一於物質原理也是一切從實際出發的哲學依據。
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