1樓：可愛的阿狸
基本資訊 〖拼音〗tài shàng wàng qíng 〖詞素解釋〗太上，本意是修養最高的人，指聖人。忘情，忘記喜怒哀樂之情。 〖含義〗聖人不為情感所動。
本段 出處理解 聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。 —南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》 太上忘情，並非無情，忘情是寂焉不動情，若遺忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。
古人講『太上忘情』，太上是最高明的人、是聖人。 『太上忘情』不是沒有情，而是有情，但把它放到好像忘了的層次。 照原始的解釋，忘情是寂焉不動情，若遺忘之者。
莊子說：『言者所以在意，得意而忘一言。』 陶淵明說：
此中有真意，欲辯已忘言。』 忘言不是說把要說的話給忘了，而是默默的體味它的意思，不以說話來表達。 忘情也是如此。
忘情絕不是無情，而是有情的，可是有情卻不為情牽、不為情困，要把情處理得豁達灑脫。 有情是好的，但是有情一有到沾滯、一有到不灑脫的地步，就把情給弄得烏煙瘴氣了。 『聖人』和『太上』絕不這樣把情給弄糟了，甚至弄成惡形惡狀化。
晉朝王衍死了兒子，他悲不自勝。他的好朋友山濤去看他，說何必如此。 他說：
聖人忘情，最下不及於情。然則情之所錘，正在我輩。』 這段話重點不但在『聖人忘情』，更在『最下不及於情』， 最下』就是三流的、不入流的人，這種人對情一片號陶，全無抑制、轉化與昇華的修養。
結果呢，情就淪為惡形惡狀化。 中國人在哭喪上，最能表現這種惡形惡狀。 王衍說『最下不及於情』，就是指這種水準的人，『最下。
是全無格調的，連情字都不足語也。 『太上忘情，的範圍是廣義的，當然也包含男女的愛情在內。 我總覺得，在愛情的離合上，尤其在離別、在分手時所表現的，最能看出乙個情人的水準。
晉朝王衍的忘情論，認為『情之所錘，正在我輩』，有別於『太上忘情』、『聖人忘情』。 此正所謂： 太上忘情，最下不及於情 本段 示例 清·林覺民《與妻書》:
吾不能學太上之忘情也。」 本段 用法 作賓語、定語；指聖人不為情感所動。
2樓：朝霞村
太上：指聖人。聖人不為情感所動。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：「聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。」
3樓：帥咩咩鼠鼠
忘情者，非無情，亦可記起，亦可忘記！凡事不為情所困，不為情所擾！太上亦為人，太上者，人也！忘情時，無慾無求！有情時，海枯石爛！
4樓：陳chen勇
張三丰問張無忌忘了多少——忘的境界。故是說聖人到達了境界：至情至性，物我兩忘。
太上忘情篇是誰寫的
5樓：網友
太上忘情篇作者不詳，出自陰符經。
太乙三清凡夫始，靈臺通明身自輕。
拋卻凡界三千劫，飛身躍步入虛清。
意守丹田。凝神思，凡塵往事眼中現。
玄關。聚靈化為氣，氣遊經絡通元神。
平心靜氣撫雜念，抱元守一去心魔。
觀光聚性入太虛，凝神氣穴心神寂。
聚氣煉神法自然，吞液煉精內陽生。
待到丹田生氣穴，煉精化氣築基成。
氣足開關八脈通，蘆或碼周天。
運功靈氣足。
內視泥丸靈光現，靜功有道入天門。
太上忘情非無情，看透凡情凝道心。
道行淺薄不足慮，斬除心魔法自成。
乾坤在手潛心修，萬法隨心任我行。
修仙之道漫且長，自古無人少心魔。
所謂幻象多精妙，萬千情景如真相。
萬相皆空靈臺通，身具般若萬邪避。
妙法妙音萬法空，真相真形心中存。
浩然之氣比長虹，貫日斬邪術永存。
周天大衍靈目開，看穿虛空見大道。
水陪哪火既濟。
百病消，德高壽隆與天齊。
性命雙修精氣神。
謹固牢藏休漏洩。
摒除邪欲得清涼，好向丹臺賞明月。
陰陽調和天人一，方能火裡種金蓮。
攢聚五行知生克，觀得天命可忘情。
太上忘情為有情，羽團逗化昇仙道無極。
太上之忘情是什麼意思
6樓：大哥愛吃芋泥
太上之忘情的意思是忘情並非無情。
古人有」太上忘情「之說，意思是修養最高的人可以忘記喜怒哀樂之情，也就是沒有感情的意思。」之櫻爛「，結構助詞，用在主謂之間，取消獨立性，出自清·林覺民《與妻書》。太上忘情：
忘情而至公，不為情緒所動，不為情感所擾。 脊亮漏。
與妻書》是清朝末年革命烈士林覺民在1911年4月24日晚寫給妻子陳鍵圓意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表達了自己對妻子的深情和對處於水深火熱中的祖國深沉的愛。把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運聯絡一起；把對妻子親人和對國家人民的愛為一體，闡述乙個深刻的道理：
沒有國家和人民的幸福，就不會有個人的真正幸福。
7樓：無間
太上：指聖人。聖吵察人不為 情感 所動。
成語出處： 南察脊朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：「聖人忘情，最下不及敗碰滲情，情之所鍾，正在我輩。」
成語例句： 司馬 春衫，吾不能學太上之忘情也。
成語語法： 作賓語、定語；指聖人不為情感所動感情。色彩： 中性成語。
成語結構： 主謂式成語。
產生年代： 古代成語。
英語翻譯： sages are unruffled by emotion.
太上忘情的意思是什麼?
8樓：拋下思念
拼音】 tài shàng wàng qíng解釋】 太上：指聖人。薯悉聖橘讓人不為情感所動。
例子】 司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。（清·林覺民《與妻書》）相關】「太上忘情」
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