新鳳霞簡介
1樓：網友
新鳳霞（1927年1月26日－1998年4月12日），原名楊淑敏，小名楊小鳳。中國著名評劇表演藝術家，評劇新派創始人，被譽為評劇皇后。歷任北京鳳鳴評劇團團長，首都實驗評劇團團長，中國人民解放軍總政治部評劇團團長，中國評劇團和中國評劇院演員，中國戲劇家協會會員，中國作家協會會員，北京市文聯理事，北京市青聯常委。
第六至八屆全國政協委員。
關於新鳳霞的資料
2樓：乾萊資訊諮詢
新鳳霞1927年1月26日生於蘇州，原名楊淑敏，小名楊小鳳。她6歲學京劇，13歲習評劇，15歲任主演。
1949年後歷任北京實驗評劇團團長，解放軍總政治部文工團評劇團副團長，中國評劇院演員，1998年4月12日，評劇表演藝術家新鳳霞在江蘇省常州市逝世，享年71歲。
新鳳霞的資料
3樓：匿名使用者
丈夫叫吳祖光，兒子吳歡。
新鳳霞生平簡介
4樓：網友
1、簡介。
新鳳霞（,）評劇演員，飾演青衣、花旦，評劇「新派」創始人。全國第七屆政協委員。
原名楊淑敏。小名楊小鳳，祖籍江蘇，生於蘇州，人販入津。
6歲學京劇，13歲習評劇，15歲任主演。1949年後歷任北京實驗評劇團團長，解放軍總政治部文工團評劇團副團長，中國評劇院演員。
作家，60年代中期開始發表作品。
2、代表作品。
志願軍的未婚妻》、《會計姑娘》、《春香傳》、《乾坤帶》、《金沙江畔》、《無雙傳》、《楊乃武與小白菜》、《鳳還巢》、《三看御妹》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《阮文追》、《調風月》、《六十年的變遷》等。
3、藝術成就。
新鳳霞取得了令人矚目的藝術成就，新派藝術在眾多的評劇流派中標新立異、獨樹一幟，成為了評劇革新的代表。這得益於她在戲曲藝術上的天分和穎悟以及深厚的藝術功底，更得益於她對新社會的熱愛而煥發出的藝術創作力。新鳳霞在藝術上從不保守，她敢於吸收、敢於創新，博採姊妹劇種表演之長，虛心學習各種唱法，積累了豐富的演唱經驗。
在中國評劇院這一國家劇院良好的藝術環境中，新鳳霞的藝術創作力得到了空前的發揮，新派藝術得到了長足的發展。推陳出新的傳統評劇《花為媒》是新派藝術的經典之作。新鳳霞以純熟的演唱技巧，細緻入微的人物刻畫，塑造了青春美麗富有個性的少女——張五可的藝術形象，從而將新派藝術推向了高峰。
這齣劇目拍成電影在全國包括香港地區、東南亞各國放映後，新派藝術又一次風靡全國和東南亞地區。全國各地的評劇女演員紛紛向新鳳霞拜師學藝，評劇新派藝術得到了空前的發揚與傳播。
新鳳霞的女兒
5樓：網友
吳 霜，新鳳霞之女。我國當代著名的花腔女高音歌唱家、劇作家、畫家和作家。早年畢業於****學院，後留美6年學習西樂。
代表作品《光明三部曲》《別為你的相貌發愁》《女人漂亮》《父女驚魂》。著有《別問我的父母是誰》《吳霜看人》等作品以及電視劇集《新鳳霞傳奇》等。現北京藍汽球文化藝術傳播有限責任公司董事長。
吳霜，當代評劇皇后「新鳳霞」之女。我國當代著名的花腔女高音歌唱家、劇作家、畫家和作家。早年畢業於****學院，後留美6年學習西樂。
代表作品《光明三部曲》《別為你的相貌發愁》《女人漂亮》《父女驚魂》。著有《別問我的父母是誰》《吳霜看人》等作品以及電視劇集《新鳳霞傳奇》等。
1987-1993年在北京**廳舉辦個人演唱會； 1990年作為大陸聲樂界首例大陸傑出人士赴臺北市舉辦個人演唱會； 1992年與著名指揮家嚴良昆先生赴香港同臺作為**會領唱、獨唱參加香港**季演出； 2008 受香港「北京海聯會」邀請參加慶祝奧運演出 多年來，在世界各地舉辦獨唱會並參加歌劇演出 。希望採納，呵呵。
6樓：匿名使用者
吳霜寫的我的舞臺是人教版語文六下的一篇略讀課文。
新鳳霞有關資料
7樓：地下城專解
分享到新中國成立初期，新鳳霞懷著對新鳳霞作為全國政協委員，評劇藝術的代表，她。
8樓：網友
可以不買公尺一。
七、瓔。
新鳳霞的女兒
吳霜。吳霜，新鳳霞之女。我國當代著名的花腔女高音歌唱家 劇作家 畫家和作家。早年畢業於 學院，後留美6年學習西樂。代表作品 光明三部曲 別為你的相貌發愁 女人漂亮 父女驚魂 著有 別問我的父母是誰 吳霜看人 等作品以及電視劇 新鳳霞傳奇 等。現北京藍汽球文化藝術傳播有限責任公司董事長。吳霜。吳霜的父...
lol霞技能主什麼副什麼新英雄霞團戰思路
q主要是加速被動的出現 w加攻速肢坦和傷害 e打出aoe和控制州襪 r保命大招並打出被動 如何加點是看你歷跡桐想如何對線，想補兵還是消耗決定了加點 lol霞技能主什麼副什麼？新英雄霞團戰思路是什麼？主e副w。有r點r，q技能是霞用來疊加羽毛的，e技能的爆發和w技能的持續傷害才是真正的輸出 1 符文 ...
文學社招新，求文學社招新簡介，急用！！！
問題來能幫就幫 不知你看過孫叔敖的一篇文章沒有 孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，後來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰 楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後吊，豈有說乎?父曰 有說 身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。孫叔敖再拜曰 ...