西學東漸的主要內容是什麼？
1樓：小採姐姐
1、概念：「西學東漸」是指西方自然科學和人文學術向中國傳播的歷史過程。
2、兩次轉型：第一次社會政治大轉型---封建轉帝制，發生於商鞅前後與秦皇漢武之間；第二次社會政治大轉型---帝制轉民治，則發生於鴉片戰爭之後，實在是從割讓香港之後才被迫開始的。
4、西學東漸的階段：「明末、清初」背景：伴隨著天主教耶穌會傳教士的傳教活動逐漸進行的。
晚清、民初」背景：是在近代西方列強開啟中國國門後，伴隨著軍事、經濟和文化滲透而逐步的。
5、重要史實：胡襪利瑪竇與徐光啟合譯的歐幾里得《幾何原本》（第一部譯成中文的西方科學著作）。
6、西學東漸的影響（作用）：引入西方文藝復興以後的科學技術，將一種新穎的異質文化匯入中國傳統的文化系統褲和激，中西文化的交流與融合揭開新的一幕， 在中西文化交流史上具有積極意義。
分析晚清的西學東漸與明末清初的相比，有哪些特點
2樓：青妍知識屋
學習西方、傳播西學，真正由被動接受到主動求知的，還是一部分中下層的開明官吏和廣大具有愛國思想的知識分子。他們為了救亡圖存，挽救民族危機，通過各種途徑廣泛深入地介紹傳播西學，經歷了乙個逐步探索、認識、選擇、再認識源如肢、再選擇的過程。從林則徐、魏源等人開始，一直到新文化運動的倡導者和早期雹世馬克思主義者，都在睜眼看世界，不斷地向西方尋求救國真理。
通過對中國近代「西學東漸」的歷史考察，可以看出不同性質的文化教育交流與傳播的一般特徵：一是文化創造，佔取先機，有優先之勢；二是文化繼承，淵源不斷，有承傳之勢；三是文化引進，相容橡空幷包，有積蓄之勢；四是文化吸收，優化組合，有綜合之勢；五是文化碰撞，相得益彰，有重構之勢；六是文化交流，選擇時機，有效率之勢。這些特徵不僅在中國近代「西學東漸」的歷史程序中明顯地表現出來，而且在世界文化教育交流與傳播的歷史中也有普遍性和客觀性，所以也可稱之為文化教育交流與傳播的規律。
西學東漸最早發生在哪乙個朝代
3樓：帳號已登出
西學東漸最早發生在哪乙個朝代介紹如下：
西學東漸最早發生在明代。
明代萬曆年間，以利瑪竇為代表的西方傳教士來華傳教，同時帶來西方科技、文化等。這對中國傳統思想文化有所觸爛洞動。此時的西方科學技術開始迅速發展，而中國這時科學技術的發展較緩慢，相對落後於同時期的歐洲。
19世紀中葉前後開始飢清枯，西方人再度開始進入中國，並以各種媒介帶來西方的新知識。
鴉片戰爭後，他們的基本思想就是了解夷情，「師夷長技以制夷」。這些卓識遠見表明近代向西方學習的思潮的始初就和愛國精神交融在一起。
思想文化的影響。
西學東漸所造成中國思想文化的影響和變化之大，在中國歷史上只有百家爭鳴可以與之媲美。中國人經過西學的洗禮，對於世界、歷史發展、政治、經濟、社會、自然界萬事的看法，都有了巨大的改變。
而中國傳統的思想文化中的許多成分，則被以西方的標準重新估定其價值，部分諸子百家思想獲得重新重視，而尤其是儒家思想及一些民間的風俗信仰文化，則受到強烈的批判。
西學東漸對中國傳統文化有一定影響，諸如「重義理輕藝事」、「明其理不謀其利，明其道不計其功」正漏的倫理觀念、價值觀念逐漸解體，與之想聯絡的士農工商思想也縮小了原有陣地。知識分子中崇尚實用、注重科技、追求民主的風氣則日益加濃。
西學東漸」對中國人的婦女觀念產生了巨大的影響，並導致了中國近代婦女立世觀念的轉變。
概要說明近代中國西學東漸的階段性特點，並分析造成這種局面的原因，從中我們得出什麼認識和啟示？
4樓：芳村李九妹
西學東漸的階段性特點：西學東漸的階段性特點就是從器物層面逐漸到政治制度、思想方面的層面。
鴉片戰爭前後，魏源、林則徐等人提出師夷長技以制夷，從**方面學習西方。19世紀60-90年代，洋務派先後提出師夷長技以自強、師夷長技以求富，從整個軍事層面學習西方。19世紀末的維新運動，從政治層面提出學習西方。
原因：器物層面是事物最表面，最容易學習的地方。同時器物層面上學習西方所遇到的阻力相對較少。政治層面則相反，由於會觸及既得利益者利益阻力很大。
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