1樓：精湛互聯
原文：玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？
翻譯：(如果）玉不雕刻，（就）不能成為有用的器具；（如果）人不學習，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恆不變的特性，即使不雕刻製作成為器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。
人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就會失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道這不值得深思嗎？
啟示：《誨學》以「玉」同「人」作比，從「玉不琢，不成器」比之於「人不學，不知道」，這一點是易於理解的，而「玉不琢」與「人不學」之間的關係並不一般，「玉不琢」為害尚不大，因為玉「有不變之常德」，不琢「猶不害為玉」，但是人不學性質就大不一樣，因為「人之性，因物則遷」，不學「則舍君子而為小人」，這就是《誨學》要說明的關鍵之點，事實也正是這樣。闡述了人一定要學習的道理。
歐陽修《誨學說》全文翻譯
2樓：金色盛典歷史
誨學說》原文 ：
玉不琢，輪仔模不成器；人不學，不知道1。然玉之為物臘緩，有不變之常德2，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷3，不學，則舍君子戚含而為小人，可不念4哉？
註釋 】1知道：懂得道理。2常德：指固有的特點、本性。常，固定。3因物則遷：由於受外界影響而改變。遷，變化。4念：思考。
求＜歐陽修誨學＞翻譯
3樓：順心還婉順的君子蘭
29.歐陽修誨學。
如果)玉不琢磨，(就)不能制茄祥襪成器物；(如果)人不學習，（也就）不會懂得道理。
然而 玉這種東西，有（它）永恆不變的特性，即使不琢墨製作成器物，但也還是玉，它的。
特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會顫激發生變化。（因此，人們如。
果）不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣宴知的的小人，難道不值得。
深思嗎。
誨學說原文及翻譯
4樓：在雙橋古鎮俯瞰的木芙蓉
誨學說原文及翻譯
玉不琢①，不成器；人不學，不知道②。然玉之為物，有不變之常德③，雖不琢以為器，而猶不害④為玉敬皮也。人之性，因物則遷⑤。不學，則舍⑥君子而為小如耐人，可不念⑦哉？
註釋。琢：雕刻。知道：懂得道理。常德：指固有的特性。害：妨礙，影響。遷：變化。舍：放棄。念：思考。
譯文。如果玉不雕琢，就不能製成器物；如果人不學習，就不會懂得道理。然而玉這種東西，有它永恆不變的特性，即使不雕琢製作成器物，但是不會妨礙它是玉。
人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。因此，人如果不亮橡差學習，就要失去君子的高尚品德，從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
文化常識。歐陽修四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。他的母親就用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
成語「畫荻（dí）教子」即源於此）還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀。歐陽修就這樣夜以繼日、廢寢忘食地致力於讀書。
歐陽修苦讀的翻譯
5樓：叼著棒棒糖拽天下
歐陽修苦讀的翻譯如下：
歐陽修在四歲時失去了父親，家境貧窮，沒有給悉廳供他上學。歐陽修自母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字蔽困。歐陽修自母親還給他誦讀許多古人自篇章，讓他學習寫詩。
到他年齡大些了，家裡沒有書可讀他就到鄉里自讀書人家去借書來讀，<>
有時藉此機會抄錄下來，還沒抄完，但是已經能背誦這篇文章了。以至於歐陽修白天黑夜都廢寢忘食，只一心一意努力讀書。他從小時候起所寫自詩歌文章，就能與大人一樣有文采。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文睜並隱理論。
其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。
有《歐陽文忠公集》傳世。
歐陽修《蝶戀花》中的名句,歐陽修詩詞名句歐陽修有那些詩詞，中有什麼名句
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。這首詞美一處都很有名，相比之下，首句和末句尤為出名 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。支援 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 歐陽修詩詞名句歐陽修有那些詩詞，中有什...
歐陽修《蝶戀花》的原文,歐陽修《蝶戀花》譯文
年代 宋 作者 歐陽修 蝶戀花 內容 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。作者 歐陽修 1007 1072 字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵 今江西吉安 人。宋仁宗天聖八年 1030 進士，...
歐陽修的個人,歐陽修的個人資料
歐陽修 1007 1073 字永叔,號醉翁,又號六一居士。漢族,吉安永豐 今屬回江西 人,自稱廬陵答 今永豐縣沙溪人 諡號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家 史學家。歐陽修出生於四川綿州 今四川綿陽市涪城區內 祖籍 江西永豐,北宋時期政治家 文學家 史學家和詩人。字永叔,諡 歐陽修像號文忠,號醉...