1樓：小東說武俠
在三國演義中，諸葛亮是乙個上知天文地理，下知風土人情的人物。諸葛亮在未出茅廬時就已經看出天下大勢，可見其對天下當時各方勢力進行了評估。特別是曹操統兵幾十萬攻打東吳時，諸葛亮。
到東吳能夠舌戰群雄，說服東吳聯合東吳抗擊曹操。當時東吳的都督周瑜忌恨諸葛亮的才能，以曹操來襲沒有足夠多弓箭的名義難為諸葛亮，想借機殺害諸葛亮。<>
諸葛亮一眼就識破了周瑜的險惡用心，很爽快的就答應了，幫助周瑜在幾天之內造出十幾萬支箭來。在當時的情況下，造箭的程式還是很複雜的，首先是原材料人工都是很難解決的，更別說在很短的時間內造出那麼多的箭來。再者說來，如果諸葛亮真的造出那麼多箭，周瑜也會以箭有質量上的問題，找出理由殺掉諸葛亮。
其實諸葛亮心裡是有底的，他觀天象知道最近幾天江上會有大霧，就已經想到了草船借箭的計謀。於是才有了魯肅和諸葛亮在船上飲酒，在大霧的天，到曹操水寨前叫陣，收了曹操10萬支弓箭的好戲。周瑜看到造箭的事被諸葛亮輕易化解了，又提出要攻曹操必須有東風助陣才能成行，諸葛亮就答應他借給他東風，並立了軍令狀，如果到時借不來東風，周瑜就借這個理由殺了諸葛亮。
但熟知當地天文地理的諸葛亮知道何時會來東風，並且神壇逃走。<>
後來諸葛亮帶領蜀漢的軍隊去討伐魏國，用計策在上方谷困住了司馬懿。當時在上方谷里引起了熊熊的大火，很快就要講出司馬懿燒死在裡面。可這時候天上突然下起了大雨，一場大火被澆滅，司馬懿得以逃脫。
人們不僅要問：知道天文地理的諸葛亮就沒算出上方谷會下雨嗎？<>
諸葛亮的確不知道上方谷會下雨。諸葛亮之所以知道江東那裡會有大風，會有大霧，是因為諸葛亮在那裡生活了很長時間，對那裡的天文地理都非常熟悉。而諸葛亮到了上方谷，對那裡的山裡氣候不是十分了解，才有了諸葛亮那句「天不滅曹」的無奈感嘆。
可見人們對乙個事物的瞭解，必須要經過長期的觀察和體驗，才能得出正確的理論知識。
2樓：彩虹巧克力糖豆
因為諸葛亮畢竟不是神仙，他可以根據天氣情況算出東風和大霧，但是大火他是無法估計出來的。
3樓：隨身書卷
這是**家寫作時候的設計。為了突出諸葛亮神奇能力，讓他算出東風。為了情節跌宕所以並不是什麼都算得出來，不然故事無法繼續了。
4樓：小朱同學啊
因為東風和大霧是諸葛亮觀察天象和最近氣候變化所推斷出的自然氣象變化，而方谷的大火屬於人為因素，並不是天象變化，所以諸葛亮算不出。
三國演義中，諸葛亮能算出東風和霧，卻算不出上方谷的雨，原因何在？
5樓：巴黎還沒有去過
其實諸葛亮不習慣上方谷的天氣狀況，所以不知道那個時間段會下雨。 而且，當時草船一借箭就起霧，是因為諸葛亮是荊州人，對荊州的天氣環境很熟悉。 東凳禪槐風是諸葛亮「借」的，並不在那個棗友時間襲冊段。
結果，本可以將司馬懿活活燒死，但最後下大雨滅火，救了司馬懿。 後來諸葛亮殺不了司馬懿了。 諸葛亮的船借箭和點燃上方山谷的故事都來自《三國演義》。
三國演義》是歷史**，當然也可以是虛構的。 但它是一部歷史**，大框架不能太脫離歷史。 因此，為了彌補大家的缺點，給諸葛亮做了很多誇張的描寫。
比如諸葛亮借東風，用石頭擺八陣圖，運用六丁六甲打仗，改變做法維繫生命等等。 這些都是**中的誇張手法，不足為奇。 但是，為了使描寫合情合理，羅貫中儘可能地從現實生活中進行了採訪。
草船借箭和燒上方山谷都應該有一定的原型，羅貫中想象著它們寫在**裡。 在《三國演義》中，我們把諸葛亮描繪得真像上帝。 圍繞帷子，整晚擺開陣勢，這倒可以理解。
晚上看天象，借東風，這讓人費解。 諸葛亮真的那麼厲害嗎？ 既然如此厲害，為什麼不算出上方山谷的雨呢？
其實這都是**的安排，諸葛亮並不像**中那麼厲害，但通過**，也可以理解為什麼諸葛亮沒有算出上方穀雨。
諸葛亮的船借箭這一節，諸葛亮借箭的關鍵是河裡有霧的瞬間。 魯肅問這個問題時，諸葛亮。 「為將不通天文，不知地利，不知奇門，不知陰陽，不見陣圖，不知兵勢，庸才也。
三天前已經計算出今天有大霧，所以偏要限制三天。 公瑾教我10天就能完成。 工匠的材料，都不能弄到手。
我理解把這個浪漫的罪，殺了我。 我的命在天上，公瑾能害我！ 」當時諸葛亮為什麼能在草船上借箭，是因為他知道那幾天會下大霧。
那麼，他為什麼知道呢？ 真的是他算的嗎？ 其實不然。
諸葛亮在荊州附近長大，知道當時的地理環境、天氣的變化，所以他知道那幾天會有霧。
6樓：放手的田園
原因就是受到了氣象因素的影響，相對來說這樣的影響對軍事的一系列行動存在嚴重影響，甚至會決定戰敗。
7樓：愛情來了擋不住
因為上方谷底部大，上面小，在下邊燃燒的時候，熱氣就會浮到上空，就會形成強對流天氣。
8樓：生活達人徐胖妞
主要是那個時候情況是非常複雜的，而且也遭到了一定的迷惑性，所以才會有這樣的情況發生。
諸葛亮在上方谷中放火燒糧倉火攻司馬懿，怎麼沒料到天會下雨呢？
9樓：網友
前提是火燒上方谷這場戰役史無記載，是三國演義作者羅貫中虛構出來的。
這場戰役發生在孔明最後一次北伐中，而事實上最後一次北伐魏蜀兩軍並無交戰，司馬懿堅守不出，諸葛亮最後累死了。
至於羅貫中為什麼不寫孔明直接把司馬燒死了，那是因為他不想改變歷史。
雖然**中的諸葛亮會觀天文，但如果寫他能夠**到有場大雨，那麼他就會提前做好準備，那麼司馬懿就真的會被燒死了。既然司馬懿已經死了，那麼諸葛亮就很有可能直取長安，滅掉魏國，統一天下了。如果司馬懿死了，那以後就不會發生司馬氏奪權的歷史，晉朝就不存在了。
諸葛亮料沒料到天會下雨，是完全取決於作者羅貫中的。作者雖然也很想諸葛亮北伐成功，由蜀漢統一天下，但無奈歷史結果不是這樣，他不能違背史實。所以作者最後就歸咎為天意，是上天不給蜀漢機會，所以故意突然下一場雨，連烏雲打雷等提示都沒有。
諸葛亮最後長嘆一聲："謀事在人，成事在天，不可強也。"可見一切都是天意。
10樓：網友
這只是羅貫中編出來的啊。寫三國也不能篡改歷史，司馬懿在上方谷怎麼能死。羅貫中為了符合歷史事實也只能這麼寫了。
再說，之後鄧艾偷渡陰平時羅貫中也寫到諸葛亮早就料到有這麼鄧艾和鍾會「二士爭功」的一天了，羅貫中也沒辦法，想褒劉貶曹也得符合歷史環境啊。還有，姜維在鐵籠山也沒困死司馬昭，也是同樣的道理，不是嗎？羅貫中也寫得不容易啊。
11樓：糾葛人心的灰
下雨是突然間的事，所以說為什麼人算不如天算就是因為這樣。
在經歷了關羽，劉備，馬超，張飛，趙子龍之死以後，諸葛亮已不想在看到有太多的人**，在司馬懿就快絕望之時，天下雨了， 諸葛亮知道天不助己。
在派人去，只會徒勞無功。
當時的司馬懿猶如被判死刑的囚犯，雨猶如 免死金牌。
如果在派人過去殺他，想必去多少人只會死多少人，用古成語窮寇莫追來比喻是最好的。
12樓：網友
是昂，應該是雷陣雨吧。
13樓：網友
諸葛亮是乙個做事十分穩重的人，所以他一定會等等在去抓住他的。
《三國演義》中諸葛亮火燒上方谷時是晴天，為什麼最後會下了一場大雨，而讓司馬懿活命了？
14樓：網友
歷史上，並不存在火燒上方谷情節，這是演義杜撰的，目的自然是表現諸葛亮的智慧同時增加他的悲劇色彩。
15樓：匿名使用者
天氣變幻無常，而書中以一句「司馬懿命不該絕」一筆帶過了。 三國中天氣變化的很多 比如赤壁之戰。
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