1樓：印珈藍雲
<>假如那個時候買賣王羲之的真跡（就算是真跡），能賣幾千元已經是天價了，何況幾萬元。那麼，幾萬元的《平安帖》和3億元的《平安帖》哪個更值錢呢？第三者說值乙個地球，肯定不值！
因為沒地兒放。還要放在墳墓裡不就等於零嗎？挖出來自己拿著，也等於零，人家連地球買走了，反正都是全人類的。
可以說是真正的無價之寶，何況現在超幾百億的富豪多的是。我之所以這麼認為，因為《蘭亭序》只有一幅，而且只會越來越值錢，價值只會增長。怎麼就不值一百億吶。
<>2019年底，拍出億的趙孟頫書法作品《致郭右之二帖卷》，你說它值還是不值 ？更為八卦的是，本件作品被質疑為贗品。無論如何，是以元的天價成交的。
看對誰而言，對於揭不開鍋的人來說就是糊牆紙，對於酒飽飯足沒事幹的人就是萬貫家財。對於文物保護就是無價之寶。有些文物是不能拿金錢來衡量，說它值錢可以價值連城，說不值錢只是一張紙，如此而已，文化符號和象徵意義大於實體價值。
蘭亭序》被譽為"天下第一行書"， 通篇氣息淡和空靈、瀟灑自然，用筆遒媚飄逸，手法既平和又奇崛，大小參差。你能找到的話，國家會獎勵你一面錦旗和500元，一億你就別想了。蘭亭序真跡據說在武則天的墓裡，依靠現在的考古技術，估計會相當其價值不是拿金錢能夠衡量的，屬於無價之寶困難蘭亭序到底是不是王羲之的作品，現在還是有一些爭論，有的人認為不是王羲之寫的，有的認為是。
但是現在誰也不知道真跡在哪，所以這個拿錢衡量未免讓藝術失去了神秘色彩。
2樓：網友
王羲之書法作品抄中的《蘭亭序》被歷代書家公認為是舉世無雙的「天下第一行書」。王羲之，東晉最傑出的書法家，字逸少，琅琊臨沂人。王羲之七歲開始學書，先後從師於出身書法世家的衛夫人和叔父王廙，後又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，廣採眾長，冶於一爐，創造出「天質自然，丰神蓋代」的行書，被後人譽為「書聖」。
所以我覺得應該是他的真跡。
3樓：曼徹斯特
是王羲之的真跡，天下第一行書指的是他寫的《蘭亭序》，也確實是乙個非常高的高度。
4樓：好好學習
為一名市級書法家協會的理事，就我所知，目前學術界的共識是天下第一行書《蘭亭序》確為王羲之所寫，但《蘭亭序》的真跡並沒有流傳下來。我們現在看到的所謂「下真跡一等」也就是被公認為最接近真跡的神龍本《蘭亭序》是唐代馮承素的摹本。
王羲之的行書評價
5樓：我的小七呀
王羲之書法的主要特點是自然平和。他的書法筆勢委婉含蓄精緻，具有極高的觀賞性。後人評後人評其書法：
天若遊浮雲，矯若驚龍。」仔細觀察王羲之的行書書法，不難發現他的書法中線條以提按為主。少數情況下會使用絞轉的筆法。
王羲之的書法在轉折的地方筆乾脆利落。這也能證明王羲之高超的運筆技巧。另外，王羲之喜歡將隸書的筆法應用到行書的書法當中。
從《蘭亭集序》可以看出來，王羲之的行書多以中鋒轉筆，隸書的一大特點就是筆筆中鋒。所以王羲之的行書轉折幾乎和隸書的方法是一樣的。因此，他的行書書法。
線條也是十分的充實厚重。另外，王羲之的書法之所以備受人們的喜愛，是因為王羲之的書法章法十分了得。所謂的章法也就是指字與字、行與行之間呼應。
書法從總體看起來十分和諧自然，整個書法有一氣呵成之感。王羲之書法的章法極美，不但字與字之間聯絡緊密，而且整幅書法中的布白也是巧奪天工的。他的書法章法在行書的章法當中可謂是標杆之作。
王羲之的哪部作品是天下第一行書呢？
6樓：廣夜桖
墨水也是假的。此言一齣，不少中國學者都嚇壞了，說《蘭亭序》是假的。其中就有著名的氣功。
擴大了《經世君碑》的一部分。注意「for」的拼寫。不是魏北，而是王羲之的秘書制度。
只有南京的高爾思先生說，「蘭亭」應該是真的。然後我背誦了楊星《關於古代能書的人》清纖汪中的基本精神。看來東晉應該有《蘭亭序》這樣的書法。
那麼東晉的楊星怎麼說，高爾思的書值得引用嗎？
嚴信曰：女神遞嘉庸，嘉庸遞文濟，文濟遞正堯，正堯遞夫人，夫人遞萬世濟。 也就是說，王羲之的書法出自魏夫人，趙夫人的書法答仔出自趙，趙氏的書法出自蔡繼，蔡邑寺的書法出自蔡邑，蔡是誰不。
我給了他。 「歷史之王紀念碑」的主頁。 按照中國書法發展的一般規律，楊星的說法基本是正確的，目前的考古和歷史記載也基本可以證明。
不幸的是，沒有足夠的證據。比如，為什麼王羲之的實際作品沒有被繼承？ 你看，《史王碑》裡的「李」字，和「蘭亭集會」裡的「李」字是一樣的。
事實上，這裡有乙個很大的誤解。也就是說，王羲之的時代，其實是隸書的時代，而王羲之的書法，也只是少數人所寫。 唐代蘭亭的三個部分還是有很大區別的。
然而，楊星的話卻抹去了中國書法的完整歷史。 在中國書法史上，王羲之時代也因為沒有具體而連續的記載而被遺忘為隸書時代。 因此，郭沫若根據考古學的發展，得出乙個結論：
天下晉朝就是隸書天下！ 郭沫若這樣說，是要否認《蘭亭》文章是真的，也否認書法是真的。 不過，郭沫若在這裡有些絕對。
今天，千里之外，人人看得見的證據。王羲之《蘭亭集會》的書法絕對是真的。 這是西元540年寫的魏石碑的書法《經世君碑》。
經世君碑》側重於「河」字如何寫，這也是王羲之書法體系的寫法。 為什麼此碑能證明《蘭亭序》是真的？這是因為王羲之的書法中，有很多字是完整的。
請考慮一下。如果沒有離王羲之書法只有一百年左右的王羲之書法，那為什麼會有一些王羲之書法體系的風格呢？ 擴大了《經世君碑》的一部分。
請注意「生」這個詞是豎空如何在王羲之的系統中完全寫入的。 我們可以絕對肯定。對於當時的書法家來說，他們日常的「行書」一定是一套王羲之的書法體系。
蘭亭序》當然應該是真的。
7樓：拉布拉斯不變換
王羲之是中國古代歷史上最知名的書法家，他的行書作品蘭亭集序被稱為天下第1行書。這部作橘彎品自由不羈圓指悶，豪逗槐放灑脫。
8樓：無能為力大蒜
王羲之的蘭亭集序是天下第一行書，可以說寫的真是非常的漂亮，受到非常多人的讚歎和驚豔。
9樓：大超說教育
王羲之的《蘭亭序》是天下第一行書，可惜真品已經不見了。
王羲之的書法為什麼被稱為天下第一行書？
10樓：東揚繪畫
王羲之所拆正處的魏晉時期，是隸書向楷書、章草、今草發展演變時期，王羲之擅楷書，楷書也取得了很高的藝術成就，如《樂毅論》、《黃庭經》等。楷書和篆隸書相比，線條的中段沒有篆隸書沉實、厚重，但起筆和收筆要比篆書、隸書精緻、豐富、謹嚴；在橫折的處理上，楷書以轉折為主，相比較於篆書和隸書絞轉筆法的使轉，雖少了厚重，但多了幾分爽利，特別是向下折筆的筆勢為行草書開啟單個字的結構、加強連帶形成字組合和字群，以致整幅作品的貫氣都起到了關鍵作用，這種轉折用筆在篆隸用筆習慣的基礎上，又為王羲之的行草書創作提供了另外一種豐富的借鑑和參考。
王羲之之所以能成為書聖，乙個很重要的原因就是他能承前啟後。他之所以能把行草書推向乙個新的高度，就在於他擅旅頌悔篆隸櫻耐、精楷書，致力於發展的又是行草書，真草隸篆行所有書體的筆法他都精熟，因而他能總吉他之前所有書體的用筆經驗、優勢為他所用，取其精華，棄其糟粕，使他的筆法成為集真草隸篆行諸書體筆法大成者。大量借鑑楷書的用筆習慣，注意起筆、收筆筆法的豐富、精緻和做到位，增加了橫折時的轉折在王羲之的《奉橘帖》中表現得最為充分。
帖中的三個「白」字、「如」字右邊的「口」、「橘」字右下部分、「百」的橫折等充分體現了王羲之借鑑楷書用筆的特點和風貌。
王羲之的《姨母帖》、《初月帖》兩個帖中很多字的線條中段部分會發現，每個字線條的中段都很充實、厚重，特別是《姨母帖》中開篇的「十一月十三日」六個字的每乙個點畫都特別紮實，線條中段飽滿、厚重、古樸；還有《初月帖》中「十二日山陰」五字、「道憂悴」、「羲之報」等字的每乙個點畫都用筆遲澀、有控制，有絞轉用筆的扭拗動作，使得線條質感結實、質量很高，絕無一帶而過的蒼白和空怯。
王羲之的老師和其本人都擅長隸書或章草。王羲之少學衛夫人，得正書的技法。十餘歲至二十歲，改師叔父王廙，得眾體之妙。
二十歲以後，師師之所師，正書、行書宗尚鍾繇，草法效法張芝。無論是衛夫人還是王廙，特別是後期王羲之所師法的鐘繇和張芝都分別是當時隸書、楷書和章草的頂級大家，還有王羲之自己提到的師法眾碑，說明王羲之深受其之前代隸書、章草和諸碑的影響。王羲之《姨母帖》，帖中很多字的結體直接取法隸書，以橫向取勢，線條質感拙樸天真，渾穆高古；用筆上凝重厚重，不計起筆收筆的精緻與嚴謹，突出線條中段的中實之美，橫折以使轉為主，盡顯篆隸遺意。
王羲之哪個代表作被譽為天下第一行書？
11樓：呼正林
王運帆仿轎櫻羲之旁纖的《蘭亭序》被譽為天下第一行書。
書法家王羲之所作，有「天下第一行書」之稱的作品是？
12樓：愛讀書的呂老師
書法家王羲之所作，有「天下第一行書散漏孫」之稱的作品是？
1.蘭亭集序。
2.洛神賦十三行。
正確答案：蘭亭集序。
蘭亭集序是中國晉代（公元搜扒353年），書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三衝鏈日蘭亭詩序》等。
洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦》，東晉王獻之的小楷書法代表作，原來的墨跡寫在麻箋上，內容為三國時期魏國著名文學家曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時代就已經殘損並亡佚了。
天下第一行書的書法作品是什麼？
13樓：小白說影視
被譽為「天下第一行書」的書法作品是《蘭亭序》。
東晉大書法家王羲之博採眾長，擅長隸、草、真、行，並博彩眾家之長，世稱「書聖」。他的書法代表作品《蘭亭序》，有「天下第一行書」的美譽。
其子王獻之的書法造詣也很高，與王羲之合稱「二王」。
蘭亭序》是一篇優美的散文。《蘭亭序》的寫作手法非常高超，最初幾句是關於事件發生的時間與地點，緊接著便開始交代周圍的環境，渲染了氛圍，僅僅是「崇山峻嶺」、「茂林修竹」這幾個字就將乙個優美寧靜的環境展露無遺，由此可見表現手法之高超。
書畫介紹
72 ㎝×232 ㎝。書畫橫軸。《蘭亭集序》共計324字，又名《蘭亭序》，是書法家王羲之所作，有「天下第一行書」之稱。
剪紙藝人按照作者原著精心製作成剪紙作品長卷，使之躍然紙上，惟妙惟肖，神情兼備，栩栩如生，足見剪紙大師刀功運氣之精妙。現收藏於廣靈剪紙藝術博物館。
14樓：x晚風微笑
天下第一行書的書法作品是《蘭亭序》,又名《蘭亭集序》《蘭亭宴集序》等。為晉代書法家王羲之撰寫。
天下第一行書是什麼，天下第一行書是誰的作品
天下第一行書 是指書法家王羲之的一幅書法作品 蘭亭序 蘭亭序 全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被後世學書者尊崇為 天下第一行書 第一行書 蘭亭序 作者王羲之。蘭亭書法，符合傳統書法最基本的審美觀，文而不華 質而不野 不激不厲 溫文爾雅 內懨 的筆法偏重骨力，剛柔相濟，點畫凝練簡潔。第二行書 祭侄文稿 作...
王羲之的蘭亭序被譽為天下第一書基本人因而被稱為《 》
王羲之號稱為書聖，他的 蘭亭序 是在 寫的？答案就在 蘭亭集序 的第一段裡，文章說 會於會稽山陰之蘭亭 也就是現在的浙江省紹興市西南郊外的蘭渚山。這篇文章寫於東晉永和九年，當時王羲之在那一帶任職會稽內史，他約請了四十多個朋友在蘭亭舉行 曲水流觴 的雅集，飲酒賦詩。會後，他把所有詩作彙總成一集，自己給...
號稱天下第三行書的是誰的作品，被稱為「天下第三行書」的作品是哪部？
蘇軾 北宋文學家 書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山 今屬四川 人。宋仁宗嘉佑二年 1057年 進士。因反對王安石新法，罪謫黃州 惠州 儋州 海南島 最後北還，病死常州，與父洵弟轍合稱三蘇。寒食詩二首 系蘇軾於元豐五年 1082 因烏臺詩案遭貶黃州時所作所書。自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春...