1樓：匿名使用者
四書——《四書五經》中的《四書》是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。南宋光宗紹熙遠年（1190年），當時著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》彙集到一起，作為一套經書刊刻問世。
這位儒家大學者認為「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」並曾說「《四子》，《六經》之階梯」（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集註》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代。
《讀論語孟子法》
2樓：清寧時光
程子曰：「凡看文字，須先曉其文義，然後可以求其意。未有不曉文義而見意者也。」
程子曰：「凡看語孟，且須熟讀玩味。須將聖人言語切己，不可只作一場話說。人只看得二書切己，終身盡多也。」
程子曰：「論孟只剩讀？，便自意足。學者須是玩味。若以語言解？，意便不足。」
或問：「且將論孟緊要處看，如何？」程子曰：「固是好，但終是不浹洽耳。」
程子曰：「孔子言語句句是自然，孟子言語句句是事實。」
程子曰：「學者先讀論語孟子，如尺度權衡相似，以此去量度事物，自然見得長短輕重。」
程子曰：「讀論語孟子而不知道，所謂『雖多，亦奚以為』
程子曰：「讀論語：有讀了全然無事者；有讀了後其中得一兩句喜者；有讀了後知好之者；有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。」
程子曰：「今人不會讀書。如讀論語，未讀時是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。
程子曰：「頤自十七八讀論語，當時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長。」
先秦諸子百家中《論語》和《孟子》的區別
3樓：小兔子的文集
1、《孟子》和《論語》論語作者不同，那麼所教導的角度也不同。
2、《論語》和《孟子》看待問題也不同。（《論語》見 八俏篇/《孟子》見 第三篇）
3、《論語》主要告訴我們道理，《孟子》卻是說孟柯遊說。
4、《論語》和《孟子》創作時的社會背景不同。（前言有說明）論語》主要以事理論證，直接提出觀點。 這樣二種方式，哲理性強，格言警句多，發人深思。
孟子》主要以事實論證（例證法，舉例論證），事例論證。這二種方法，邏輯性強，形象性強，富有說服力。
《論語》《孟子》選讀翻譯，《論語》《孟子》選讀中仁者愛人全篇的翻譯
孟子曰 養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。孟子 離婁下 譯文 孟子說 父母活著時供奉他們還稱不上大事，他們去世後安葬他們才真正是人生的大事。孟子曰 非禮之禮，非義之義，大人弗為。離婁下 譯文 孟子說 不合禮儀的禮，不合道義的義，品德高尚的君子是不肯做的。孟子曰 人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，...
關於論語和孟子的成語,求出自《論語》和《孟子》的成語，故事，名言
論語 不恥下問 任重道遠 見賢思齊 孟子 明察秋毫 緣木求魚 出類拔萃 生於憂患而死於安樂 得道多助失道寡助 一部 孟子 耀中華 一部 孟子 重民生 求出自 論語 和 孟子 的成語，故事，名言 知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。怨天尤人 怨 怨恨 天 命運 尤 責怪，歸罪。指遇到挫折或...
四書五經（論語，大學，中庸，孟子）？
四書五經，是指 四書 與 五經 的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經。在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。四書五經詳細的記載了我國早期思想文化發展史上政治 軍事 外交 文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。四書名單 大學 中庸 論語 孟子 四部作品。五經名...