1樓：齋冰
你是變得失去，主要有蘇軾的廬山煙雨，浙江潮未到，千般恨不消，到的話，那邊不是人，山山有浙江潮。
2樓：帳號已登出
1、《飲酒（其五）》
魏晉bai：陶淵明。
結廬在人境，而du無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然zhi見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間。
卻沒有車馬的喧囂。問dao我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、《過零丁洋》
宋代：文天祥。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心。
照汗青。譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨裡的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？
我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3、贈漢陽輔錄事二首（其一）
唐代：李白。
聞君罷官意，我抱漢川。
湄。借問久疏索，何如聽訟時？
天清江。月白，心靜海鷗知。
應念投沙客，空餘吊屈悲。
譯文： 聽說你辭官而去，我抱懷坐在漢川之湄感嘆。想問問：閒靜下來的滋味與在公堂聽訟時有什麼不同嗎？天空清幽江月蒼茫，海鷗也知道你心靜如水，與你嬉戲。我倒是想起賈誼。
想起他渡湘江。
時吊唸的屈原。
你也是被佞人讒言陷害。
4、《終南別業》
唐代：王維。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處。
坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：中年以後存有較濃的好道之心，直到晚。
含有哲理性的詩句
3樓：資料不詳
<>1、杜甫《前出塞》
挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。
哲理：這首詩蘊含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓關鍵 ）
2、朱憙《觀書有感》
昨夜江邊春水生，蒙衝鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
哲理：作者從自然界和社會生活中捕捉形象，說明觀書的體會。此詩中蘊含的哲理是（主觀能動性的發揮受客觀因素的制約；矛盾雙方在一定條件下相互轉化的）
3、蘇軾《惠崇春江曉景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
4、羅隱的《西施》
家國興亡自有時，關人何苦怒西施。
西施若解傾關國，城國之來又是誰？
哲理：羅隱的《西施》告訴我們，看待乙個事物應該（透過現象看本質）
5、陸游《冬夜讀書示子半》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
6、杜荀鶴《涇溪》
涇溪有險人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處，時時聽說有沉淪。
哲理：這首詩從哲學上告訴我們（矛盾雙方依據一定條件各向自己相反的方向轉化）
7、劉禹錫《秋詞》
世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。
晴空一鶴排雲去，直領詩情到碧霄。
哲理：從唯物論角度看，這首詩反映了（對同一事物人們的反映有差別）
8、顧況《行路難》
冬青樹上掛凌霄，岑晏花凋樹不凋。
凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。
哲理：這表明（事物發展有自身的客觀規律）
9、白居易《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一苦榮。野火燒不盡，春風吹又生。
哲理：原上草'的'枯榮'表明（事物是運動變化的 ） 野火燒不盡，春風吹又生。'蘊含的哲理是（新事物是不可戰勝的）
10、蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
哲理：這首詩主要說明（人們對客觀事物的認識，總要受主觀條件和客觀條件制約 ）
供參考。
有哲理性的古詩
4樓：渡萬川
人生哲理詩句。
1.（陸游《遊山西村》: 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目，更上一層樓3.
蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望嶽》: 會當凌絕頂，一覽眾山小。
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
9. 朱熹《春日》: 等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡，春風吹又生。
13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目，只緣身在此山中。
5樓：佼宛亦
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
6樓：看看腰包在說話
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
政入萬山圍子裡，一山放出一山攔。
關於「理性」的詩句有哪些？
7樓：go臉臉醬
關於「理性」的詩不多，但是形容「理性」的句子有不少，先舉5個例子：
詩是成熟的理性。德國劇作家、詩人、思想家 歌德。
無理性不一定不理智。 理性名言英國政治史家 劉易斯·奈米爾。
理性是羅盤，慾望是暴風雨。奧地利哲學家 卡爾·波普。
理性的第一規範是自然法則。德國作家 凱姆庇斯。
一切有理性的動物，都會無聊。俄羅斯詩人 普希金。
有哲理性的詩句
8樓：匿名使用者
1橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）2欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）3沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬巨集州樂天揚州初逢席上見贈》）
4問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）5人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有蔽腔蔽》）6會當凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫《望嶽》）7竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江圓桐晚景〉》）8不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）9海日生殘夜，江春入舊年。
王灣《次北固山下》）10等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）11舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）12野火燒不盡，春風吹又生。
白居易《賦得古原草離別》）
哲理性的古詩詞，
9樓：荼靡花間
詩句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
人事有代謝，往來成古今。
夫天地者，萬物之逆旅，百代者，光陰之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有也以。
張若虛《春江花月夜》：江畔何年初照月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
蘇軾《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。《赤壁賦》：
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？
且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
猶記得初相逢，丹心同，年少懵懂；回首處望蒼穹，千里共，當時明月。
10樓：林雨錦
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
其實有好多的，
11樓：網友
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
12樓：網友
會當凌絕頂，一覽眾山小——杜甫《望嶽》
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層——王安石《登飛來峰》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海——李白《行路難》
落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《已亥雜詩》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
野火燒不盡，春風吹有生——白居易《賦得古草原送別》
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