1樓：網友
最愛你的淚，等待是所有年華的冰冷。
後來你一次選擇，在夢裡抽泣，哭聲再次飄到我的耳畔，經歷了遙遠，距離成為掩飾，所以我不值得你再愛，流離人間，看破因緣。
中國**史有多少年曆史
2樓：花海間銷魂
據史料記載，世界上最早的絃樂器是中國的古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴。古琴，是在周朝就已盛行的樂器，至少也有3000年以上的歷史了；本世紀初才被稱作「古琴」。琴的創制者有「昔伏羲作琴」、「神農作琴」、「舜作五絃之琴以歌南風」等作為追記的傳說，可看出琴在中國有著悠久的歷史。
詩經·關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載，但是，**肯定產生在樂器之前。
此外，中國古代有很多關於**的傳說一直流傳下來，中國古代歷史記述了距今五千年前的黃帝時代，有一位名叫做伶倫的**家，他進入西方昆化山內採竹為笛。當時恰有五隻鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。中國最初的帝王——黃帝，是五千年前創造了曆法和文字的名君。
當時，除了前述的伶倫之外，還有一位名叫「伏羲」的**家。據說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴，由於音調過於悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五絃。
這就說明，**的起源，應該是伴隨著人類的啟蒙開始，當時人們利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情，後來就伴隨著物品敲擊的節奏、語氣聲調的變化，變成了能夠在部落或者種群之間廣為流傳的最原始的**，詩經的記載應該是官方最早的文獻，但是那時候已經擁有樂器和一定的格式。山海經上的記載上可以看出上古時代就已經有了**。
3樓：網友
中華民族**的矇昧時期早於華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千餘年。據今六千七百年至七千餘年的新石器時代，先民們可能已經可以燒製陶壎，挖制骨哨。這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當時的人類已經具備對樂音的審美能力。
遠古的**文化根據古代文獻記載具有歌、舞、樂互相結合的特點。葛天氏氏族中的所謂「三人操牛尾，投足以歌八闋」的樂舞就是最好的說明。當時，人們所歌詠的內容，諸如「敬天常」、「奮五穀」、「總禽獸之極」反映了先民們對農業、畜牧業以及天地自然規律的認識。
這些歌、舞、樂互為一體的原始樂舞還與原始氏族的圖騰崇拜想聯絡。例如黃帝氏族曾以云為圖騰，他的樂舞就叫做《雲門》。關於原始的歌曲形式，可見《呂氏春秋》所記塗山氏之女所作的「候人歌」。
這首歌的歌詞僅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有實意。這便是**的萌芽，是一種孕而未化的語言。河南舞陽縣賈湖遺址的骨笛溯源於西元前距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏樂器。
其中的一支七孔骨笛儲存得非常完整，專家們進行過實驗，發現仍然能使用該骨笛演奏**，能發出七聲音階。但中國古代基本上只使用五聲音階。
正式的中國**歷史文字記載，始於周朝。 夏商兩代是奴隸制社會時期。從古典文獻記載來看，這時的樂舞已經漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點，它們更多地為奴隸主所佔有。
從內容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，於是便出現了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。
輕**的歷史發展
4樓：匿名使用者
人們對《曼託瓦抄。
尼》、《襲詹姆斯·拉斯特》、《保羅bai·莫里亞》du、《雅尼》、《理察·克zhi萊德曼》、《辣妹四重dao奏》、**劇《貓》不再陌生，肯尼金的薩克斯曲《回家》，在中國的大街小巷隨處都可以聽到。可在這麼多鋪天蓋地的**中，仍沒有中國自己品牌的專業的輕**團和輕**作品。
上世紀。七、八十年代輕**曾在中國大陸曾風靡一時，這些**將全世界的傳統、經典作品進行改編，造就了《曼託瓦尼》、《保羅·莫利亞》、《詹姆斯·拉斯特》等世界級的輕**團，它們的出現，為流行**和傳統**搭起了一座橋樑，很多人通過它們才瞭解了貝多芬、莫扎特、柴科夫斯基。人們在輕鬆欣賞**的同時，不知不覺地步入經典傳統**的殿堂。我們要做的是，把中國的作品，中國的輕**隊推向市場，做出品牌，走向世界。
新民樂女子十二樂坊已經走出了這條路。傳統的輕**隊應該做點什麼，沒有自己的品牌樂隊和代表作品，也就談不上市場與經濟效益。女子十二樂坊既是品牌樂隊，也是成功走入市場的範例。
我們呼籲專業的和業餘的作曲家們，能靜下心來，多寫一些富有時代感的輕**作品，歌頌新時代，歌頌新生活。中國的輕**作品和輕**隊要走向世界，要靠全體**人的共同努力。
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