求一篇關於隋唐時期中日文化交流史的** 1500字。。 謝謝啦！
1樓：淺淺邱
哈哈，怎麼就知道是科大的呢？哈哈……
2樓：網友
我也沒有找到！！！我也是科大的。
3樓：匿名使用者
這個什麼時候要交作業啊。
你知道唐朝在促進中日文化交流方面的貢獻
4樓：匿名使用者
貢獻：鑑真除了傳授佛經之外，主持了唐招提寺的建築、雕塑，直接傳播了中國建築和雕塑藝術的精華，他東渡時，親自帶去的書法作品五十餘帖，為日本的書法藝術提供了借鑑，此外，在醫藥學、文學、繪畫、特別是技藝、習俗等許多方面都有重大影響，成為日本『天平文化』的重要內容。為中日文化交流做出了巨大貢獻。
感想：日本非常善於學習其他國家的優秀文化，並且在吸收先進文明後，不斷創新。日本大和民族這種善於學習、勇於進取和敢於改革的精神是很值得我們借鑑的。
唐朝的文化交流對日本有何影響
5樓：粘羽倪驥
通過中日兩國頻繁的交往，在日本相繼出現了受唐文化影響的白鳳文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁喚好·貞觀）文化。
對日本產生了的影響。
1、日本和凱鉛的大化改新就是孫凱由留學唐朝回國的人策動的。新政中的制度，大都以唐製為藍本。
2、都城的建造，完全依照唐長安城的樣式。
3、各級學校教授會儒學。
唐代為中日文化交流做出貢獻的使者
6樓：黃依用曉凡
結合所學知識可知：唐玄宗時，鑑真東渡日本，歷經磨難，在日本期間廣泛傳播唐朝文化，為中日文化交流做出重要貢獻，是唐朝時期中日文化交流中最傑出的使者．
故選a．
結合唐朝時中日交流的史實，舉出幾個日本受中國文化影響的例項
7樓：匿名使用者
日本和服是以服裝為原型的，和服在江戶時代以前稱吳服（ごふgofuku）這個稱謂源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫製方法經 傳入日本的緣故。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高階和服，而用麻布棉布做的和服會用「太物」來稱呼。
日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟，與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並使之制度化的，應該是從奈良時代開始。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。
日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本──"衣服令"就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。
日本文字就不用說了，其中的漢字**於中國，部分漢字經過變形，與今天的漢字有字形上的區別。日本最早是全盤借用漢字來表達本民族語言的，後來根據漢字創造了日文字母，這叫做假名，假名有兩種文體，一種借用漢字的草書形成平假名，另一種借用漢字的偏旁冠蓋形成片假名。有些漢字的意思與中國的不同，甚至相反。
日本繪畫也受中國影響，如日本的漢畫派，類似於中國畫，其集大成者雪舟等楊的漢畫《秋冬山水圖》系列十分有名，他曾在1467年跟隨遣明使到達中國，尤其鍾愛南宋畫家馬遠，夏圭。
8樓：匿名使用者
日本的文字，就是仿照中國的楷書和行書偏旁創造的。日本的和服與唐朝服飾也有關聯。日本的書法到現在為止還是中國的漢字。
日本那時期的佛教傳播依賴於中國僧人，如鑑真東渡日本，修唐招提寺，就是仿照唐朝的建築。
9樓：匿名使用者
日本的字和國旗。當年大郎識字不全。所以鬼子的字與我們似像非像。而國旗則是由大郎的脆餅演化而來的。
10樓：匿名使用者
日本都城的建造，完全仿照唐長安城的模式；
11樓：李志紅
太多啦，日本的文字，建築，詩詞。
唐朝的文化交流對日本有何影響
12樓：網友
影響可大了…你沒看現在的日本嗎，它們的吃穿（衣、食、住、行）等等，特別要提一下就是日本的刀術，如果沒有當時的唐刀技術的引進，就沒有日本人的『武士道』精神。
13樓：
對文字、建築、貨物、書法、風俗節日。
結合唐朝時中日交流的史實,請你從政治,文化和社會生活三個方面列舉日本學習唐朝的事例. 簡述！！！急！！
14樓：淺的灰
朝野上下競相纂寫唐詩漢文。白居易等唐代著名詩人的詩集在日本廣泛流傳。留唐學生僧人還借用漢字偏旁或草體創造出日本的假名文字。
遣唐使還輸入唐朝書法，繪畫，雕塑，**，舞蹈等藝術，經過消化改造。融為日本民族文化。
社會生活：圍棋等技藝和相撲，馬球等體育活動也是從唐朝傳入的。遣唐使團中常有日本畫師。樂師以至圍棋高手赴唐訪師學藝，觀摩比賽。
飲食方面，茶葉由遣唐使傳入日本，後來日本學會唐朝製茶方法並發揚光大。日本還向唐朝學會了製作豆腐，醬油，榨糖。
政治上，日本進行的"大化改新"就是仿照唐制度，改革了行政制度，實行班田收授法(同於均田制)和租庸調製。他們仿照隋唐的管制，改革了從**到地方的官制。參照隋唐律令，制定了《大寶律令》
總結：①政治制度：以唐朝的制度為模式，進行政治改革；
社會生活上至今保留著唐朝人的某些風尚。
2）不忘中日友好的歷史，銘記戰爭給中日兩國人民造成的巨大創傷；兩國中學生都應好好學習，掌握科 學文化知識，在文化、學術、環保、科技、**、影視、旅遊等領域交流，互相取長補短。為推動世界 的和平、發展，增進中日友誼，共創美好未來而奮鬥。
15樓：霧離不棄
1.唐朝時候，日本發生「大化改新」，開始向封建社會過渡。
2.天寶十二年(753年)，鑑真以66歲高齡，率二十多人乘一艘回國的日本遣唐使木船第6次東渡，終於到達九州，受到熱烈歡迎。鑑真留居都城奈良最著名的東大寺。
由他設計和指導，在奈良建築了唐招提寺，反映了當時唐朝建築技術的最新成就。他還傳播了雕塑藝術乾漆法(即夾法，在泥塑上敷麻布，反覆塗漆，漆幹後去掉泥土，成像，這叫脫活幹漆。在木型上塗漆造像，叫木心乾漆)。
他用鼻子嗅辨藥物，為日本鑑定了許多草藥。
世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。留學生吉備真備和學問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字的標音表意基礎上，創造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推動了日本文化的發展。同時，日文的詞彙和文法也受到漢語的影響。
望您採納！
關於中日文化，你對它有什麼看法？
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