1樓：祈禱1234無悔
實踐是認識的基礎。
實踐是認識的**。認識發生的前提——認識主體與認識客體之間的相互作用都是在實踐中形成的。
實踐是認識發展的動力。實踐的需要不僅推動了認識的產生亦促進了認識的發展。
實踐是認識的目的。人在能動的改造世界的過程中必然需要產生對事物的認識。而對事物的認識無論是起點還是終點都是圍繞著改造世界而的。
實踐是檢驗認識的真理性的標準。人的認識是否符合認識的客體，是否符合客觀規律，既不能從認識的本身得到判別，也不能從認識的主客體方面得到直觀的答案。只有通過實踐即主客體之間的相互作用才能得以驗證。
認識對實踐具有相對的獨立性。認識雖然依賴於實踐而產生 但是它在自身的認識活動和發展的過程中又保持著相對的獨立性。作為主體以觀念的形式而把握客體的活動過程。
認識可能與實踐在時間軸。
上同步的進行，也可以滯後於直接實踐，甚至，還可以超前於直接的實踐塑造理想的客體。
認識相對獨立性的突出表現是可以反過來指導實踐。認識反作用於實踐主要有兩種形式：①以正確的認識指導實踐可以促進實踐的順利進行。
並達到預期目的。②以錯誤的認識指導實踐會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。
2樓：儲藍倫瀚昂
a不合題意，材料主旨不在於強調實踐是認識的目的．b說法錯誤，認識對實踐具有反作用，只有正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途．
c符合題意，「絕知此事要躬行」就是要求從親身實踐中獲取對事物的正確認識，提倡要參加社會實踐，因為實踐是認識的唯一**．
d不合題意，材料主旨與實踐是認識發展的動力無關．故本題選c．
實踐是認識的唯一**對不對?
3樓：資源我的啊
實踐有著諸多的含義，經典的觀點是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。實踐的基本特徵：
客觀性、能動性。
和社會歷史性。實踐的基本形式：經濟、政治、軍事、教育、科學技術、文化、衛生、體育、民族、宗教、司法、社會治安、社會管理、社會交往。
勞動就業與社會保障、公共服務。
等活動。<>
人是認識的主體之一，其他動物、昆蟲、植物也是認識主體大家庭中的成員，客體是同主體處在相互作用、相互聯絡關係中的事物、現象、環境、矛盾和問題，是具有多種屬性和規定的認識物件，是知識的唯一**。客體具有質量、價值、意識、運動、時間、空間、數量的屬性和規定；是質量、價值、意識、時間、空間、數量組成的統一整體。
認識是主體發現客體對主體有所作用和影響後，感知組織在思維組織產生的認識意識的指揮下，有目的、有計劃地主動收集目標客體的屬性和規定知識，發現主體生存和發展面臨的現實危機、矛盾和問題，探索通過主體行為解決主體遇到的矛盾和問題的意向、方法、路線、和方案的行為。
認識是實踐的目的 怎麼理解
4樓：澄琇
實踐和認知是互為因果的，以辯證的觀點看來，認證是「辯」，實踐是「證」兩者不可分離，是為辯證。
但問題在於，無論是辯是證，其最初目的都是為其後的實踐提供指引，用題主的例子可以這樣理解：你想知道杯子裝多少水（認知），所以去試驗（實踐），但是你為什麼想要知道杯子能裝多少水呢？這是為了方便你以後裝水的時候不會出錯（實踐）。
所以，你的最初目的還是為了實踐，後來的認知和為了這個認知而進行的次級實踐，都是為了原本的實踐而進行的，只是，有些認知不是一次實踐可以證明的，有些實踐也需要反覆的認知來論證，在互證的過程中，往往混餚了最初目的，期間更誕生了先雞先蛋這個怪物。
個人建議題主還是不要糾結於這種問題了，類似的什麼知行之辯，什麼唯物唯心之辯，其實都是連篇的廢話和無休止的扯皮，請記住：在人類沒有成為純粹意識生物之前，一切認知都是為了存在的物質而服務，一切認知都是為了讓存在的物質得以更好的存在而服務，一切認知的興盛、消亡和變遷都是為了讓存在的物質得以更好的存在而服務，違反這一定理，此認知即為詭辯。
我覺得題主其實可能已經認可了實踐是目的，但是還有疑惑。只要除去這個疑惑，關於為什麼實踐是目的題主完全有能力自己想清楚。
那麼，題主的疑惑在**了？
或者說，題主發出了疑惑，所以問題在**呢？
問題就在於，題主關於實踐與認識目的性的表達。
表達是這樣的，「實踐是認識的目的」。
為什麼會產生疑惑，因為這句話裡有兩個動作：實踐和認識。
而這兩個動作都需要主體來實現。
而這句表述，偏偏省略了主體。
那麼這樣考慮，如果主體是個人，那麼這句話就沒有任何意義。而只有將主體限定為人類整體，才是有意義的。怎麼說？
因為個人的行為與目的的不可**性，是不可能有穩定的表達的。
我個人測量一杯水的目的，可能只是因為好玩，也可能以為新買的尺子，也可能想看看直徑這麼大的杯子可以裝多高，也可能是為了下次裝水有個定數。情況很多。
然而，一般地，從整個人類的意義來講，你去測量乙個東西的尺度，當然不是為了玩耍，或者為了驗證人類的猜測？
5樓：匿名使用者
實踐是從認識中得出來的，而認識的目的是為了指導實踐，所以說實踐是認識的目的和歸宿，.
例如，你要去乙個地方，而這個地方你以前沒有去過，但是你想去，於是你出發了。到了那個地方，你認識了這個地方，你知道這裡有山有水，覺得特別棒。於是你得出結論：
這種地方很漂亮~能使我賞心悅目~!於是，你每次聽說有個地方你沒去過，而且外部條件和這裡差不多，你又去了。這次你去的地方不僅有山有水，而且還有很多動物，你就知道，挖塞 原來這種地方還有動物啊。
於是你就知道了這種風景裡不僅有山有水還有動物。下次遇到這種地方你依然還會去。
人的實踐就是乙個不斷認識的過程，而認識的目的就是為了去實踐，實踐又產生認識，認識之後不斷實踐又不段認識。認識指導著實踐，實踐又是為了認識更多。所以說，實踐是認識的目的和歸宿~
6樓：白菏雨
你要知道某個東西的性質，就是認識，你就得去探索對吧，這不就是實踐嗎？所以認識是實踐的目的。就像你為了知道羽毛和鉛球同時拋下誰先落地，你就得去實驗不是嗎？
我對權證的認識，高手看下對不對
稍微修改一下 認購權證的目地有兩個 一是 炒作權證，買賣賺取差價 二是 付一定的權利金，進行行權，以較低價位買進 認購權證 或以較高的 賣出 認沽權證 注 做 要付出保證金，平倉後，保證金可以得到返還 做權證是付出權利金，付出後，不能得到返還 但可以在行權期以前賣掉權證，得到權利金 一是 炒作權證，...
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