1樓：網友
陋室銘和愛蓮說都是。
劉禹錫借陋室抒發自己安貧樂道志趣。
周敦頤借蓮抒發自己潔身自好不與世同流合汙的高潔。
2樓：塵心之素
墨梅。王冕 〔元代〕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。(我家 一作：吾家；朵朵 一作：個個)
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。(好顏色 一作：顏色好)
這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
墨梅》盛讚梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
你還知道哪些託物言志的詩呢請你寫出一首並寫出詩人所言之志？
3樓：塵心之素
小松。杜荀鶴 〔唐代〕
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
小松》借松寫人，託物諷喻，寓意深長。
自小刺頭深草裡」描寫小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被淹沒在「深草裡」。
但它雖小而並不弱，在「深草」的包圍中，它不低頭，而是「刺頭」——那長滿松針的頭，又直又硬，乙個勁地往上衝刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。「刺頭」的「刺 」，一字千鈞，不 但準確地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格 、勇敢的精神 ，形象地勾畫出來了。
乙個「刺」字，顯示出小松具有強大的生命力；它的「小」，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小變大。
而今漸覺出蓬蒿。」蓬蒿即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然更不在話下。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。」小詩的後兩句是說，那些人當時不識這可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲霄，人們才說它高。後兩句，作者筆鋒一轉，發出深深的慨嘆。
這裡連說兩個「凌雲」，前乙個指小松，後乙個指大松。大松凌雲，已成事實，稱讚它高，並不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如果能識別它就是「凌雲木」，而加以愛護、培養那才是有識見，才有意義。
然而時俗之人所缺少的正是這個見識，所以詩人感嘆說：眼光短淺的時人，是不會把小松看作棟樑之才的，有多少小松由於時人不識，而被摧殘、被**啊！這些小松，和韓愈筆下「駢死於槽櫪之間」的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？
杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由於「帝裡無相識」（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草裡的「小松」，不也正是詩人的自我寫照？
有什麼託物言志的詩和說說表達了作者怎樣的情感？
4樓：快樂源泉
託物言志是一種修辭手法，指通過描寫事物的特徵、屬性、寓意等，來表達作者的情感、思想和觀點。以下是幾首託物言志的詩以及表達的情感和意義：
1.《登高》--王之渙。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」
王之渙通過描繪高山、風、猿、鳥、落木、長江等自然景觀，表現了自然環境的壯美和自然界的萬物有靈，同時抒發了詩人的豪情壯志和對大自然的讚美之情。
2.《賦得古原草送別》--白居易。
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。」
白居易通過描繪古原草木的生長變化，寄託攜伏燃了詩人對於人生短暫、生命消逝的感慨和對於生命不息、再生的希望。同時，通過送別之情的描繪，表現了詩人的離情別緒和感傷之情。
3.《登岳陽樓》--范仲淹。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」
范仲淹通過描繪洞庭湖和岳陽樓，反襯出南北朝時代的動盪和戰亂，表達了對於亂世沉浮的感慨和對於家國苦難的關注。同時，表現了詩人堅定的愛國情懷和憂國憂民的責任感。
4.《赤壁賦》--曹操。
乃疏勒辯虛出橛，胡纓突地，引領縱馬，直取嚴騃。騃矢盡，短兵接，手搏騎下，曹操力戰力克。輕舟已過，五百餘人，破竹千里，目不忍睹，道路草昧，胡越同廳吵居。」
曹操通過描繪赤壁之戰的激烈場面，生動地描繪了戰爭的殘酷和悲慘，同時表現了曹操的果敢和勇猛。在文中，曹操以草木之相伐喻人之相爭，表達了對於兵戈的厭惡和對於和平的渴望。整篇賦以歌頌周瑜、諸葛亮的才智和謀略為主，同時也表現了曹操對於敵對勢力的仇恨和對於國家統一的願望。
5.《秋夜將曉出籬門迎涼有感》--唐寅。
三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。路邊靜悄悄，故國何人不懷念？淚溼千峰雨露，一片降幡出石頭。」
唐寅通過描繪長江、五嶽、遺民、王師等象徵性的景物和人物，表達了對於大明王朝衰落和滿清入侵的悲痛和不屈。詩中表現了詩人對於民族疾苦的關切和對於國家前途的擔憂，同時也表達了對於抗爭的呼喚和對於英雄的讚頌。
以上是幾首典型的託物言志的詩作，它們通過描繪自然、生命、戰爭、歷史等主題，表達了作者的情感、思想和觀點，具有很高的文學價值和歷史意義。
5樓：白凪櫻子
竹石。清·鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中寬明。
千磨萬擊還堅森大勁，任爾東西南北風。
詩人通過詠竹，表達了他自己堅強不屈、絕不隨波逐流的此巧豎高尚的思想情操。
6樓：積跬軒
李賀的馬詩一大漠沙如雪，早春燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋？
依託駿馬陸配耐馳騁賣穗大漠的畫面，表達自己想要為國效力，鎮守邊疆，一展巨集圖的志向。
7樓：少時不懂事
可以參考于謙的石灰吟。
有什麼託物言志的詩和說說表達了作者怎樣的情感？
8樓：miss_羅蘭蘭
託物言志的詩很多，比如。
竹石清·鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
詩人通過詠竹，表達了他自己堅強不屈、絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
石灰吟明·于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
作者以石灰做比，抒發自己堅強不屈、潔身自好，與惡勢力鬥爭到底的高尚情操。
墨梅元·王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
這首詩借梅自喻，表達作者對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
哪些詩使用到了託物言志的手法寫的
9樓：君子陶陶
使用到了託物言志是古詩：
石灰吟明代： 于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
譯文：意思是石灰石經過千錘萬鑿才從深山中開採出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。
作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情。
竹石清代： 鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
千磨萬擊」、「東西南北風」，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。
10樓：況谷翠依斯
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
最有名的《愛蓮說》
陸游的《卜運算元·詠梅》
于謙的《石灰吟》
王安石的《北陂杏花》
很多很多。
11樓：革寄藍傅辰
梅花牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
王安石。
2.最少寫五句託物言志的詩,並說出這些事物被賦予了人的什麼品格和志向？
12樓：虹羽夢馬
1、要知松高潔，待到雪化時。青松 **。
青松被賦予人堅忍不拔、寧折不。
彎的剛直與豪邁的品格。
2、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。墨梅 王冕梅花被賦予鄙薄流俗，獨善其身，不求功勳的品格3、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。竹石 鄭燮竹子被賦予不畏磨難，堅韌不拔的品格。
4、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。石灰吟 于謙石灰被賦予不怕艱險、勇於犧牲的品格和清白正直的崇高高志向5、寧可容枝頭抱香死，何曾吹落北風中。畫菊 鄭思肖菊花被賦予不屈不移，至死不渝的品格和忠於國家的崇高民族氣節。
13樓：網友
①千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的百勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
零落成泥碾作塵，只有香如故。詞人以物喻人，託物言志，以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻度了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈。
粉身碎知骨渾不怕，要留清白在人間。此詩借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴道精神。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這兩句進一步寫菊花寧願枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操。
居高聲自遠，版非是藉秋風。立身品格高潔的人，並不需要某種外在的權憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播。
14樓：網友
事實上我也想問這個
託物言志的詩有哪些，詩詞賞析 託物言志的詩有哪些
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愛牡丹說託物言志作文，我愛 作文託物言志
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