如果有機會給父母治癒疾病,但是可能會花光所有積蓄,我該怎麼辦?

2025-02-23 02:00:14 字數 5041 閱讀 7472

1樓:網友

如果有機會給父母**疾病,即使會花光所有積蓄,我們也應該去**,畢竟健康無價。

2樓:牢晴

面對這個問題,你應該想到你是父母,從小把你培養長大的,因為他們**。花點兒錢是應該的。

3樓:憨豆先生a邦德

你好。我經歷過,你這種情況。但是我的選擇是傾其所有,為她看病。

只要能治好。盡一切手段。去**它。

不要給自己留遺憾。錢沒了,可以再去掙命沒了。媽媽沒了。

你在這個世上。就沒有親人了。

4樓:一天一齣戲

我覺得錢還可以再掙父母的生命只有一次,如果能治好父母的疾病就算花光所有的積蓄都值得。做兒女的都想孝順自己的父母很多人都留有遺憾,能孝敬父母的時候就要儘量的孝敬父母,不要等到父母去世了而後悔。

5樓:梵秋職場規劃老師

給父母看病要花光所有的積蓄甚至會更多,這是乙個無底洞,身為乙個孝順的兒女第一想到的就是不管是花多少錢都要去救自己的父母,但是你有想過父母的這個病可能你花光你所有的積蓄,借遍了所有人的錢最後都沒有治好,也有可能治好了病,但是沒活幾年又得病了,這個時候該怎麼辦。這篇報道里孩子的父母是不同意這樣做的,這也是有很大的原因的,畢竟花那麼多的錢去救乙個年邁的人是沒什麼必要的,這樣說有些殘忍,但是呢生活還是要繼續的,生活是需要錢的,就算錢還是可以去掙,生活還是要繼續,這樣帶來的後因病致窮所帶來的後果有幾個家庭可以承受的起。所以如果經濟實力沒那麼強大那就算了吧。

6樓:寂寫

佛門裡常說,「福人居福地,福地福人居」,乙個有福報的人,他無論身處**,**都是好風水;乙個沒有福報的人,他就是住在再好的風水寶地,也是一場徒勞。因為,福報不是求來的,更不是搶來的,福報是自己修來的,只有積攢了足夠的善良與福德,好運才會常來光顧。

在佛家看來,有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田,與其遠行燒功利之香,不如在家好好侍奉父母。

佛說,在這個世界上,最大的善,不會大過於孝;最大的惡,不會大過於不孝。乙個不孝順父母的人,他的心是不善的,和佛心是背道而馳的,故而拜再多的佛、燒再高的香,也難以得到加持。

在佛門裡常說,人生是乙個了緣的過程,所謂無緣不聚、無債不來,這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母,還是為人子女,父母和孩子的緣分要麼是來還債的,要麼是來要債的,相互拖欠,故而此生相遇,成為父母子女。佛說:

若沒有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛,父母是三界內的最大勝福田。

所以,無論父母是否給過我們富餘的生活,是否讓我們吃穿不愁,我們都應該此生感恩父母,感恩父母辛苦把我們生下來,感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌裡寫的那樣,「今生聾啞為何因?前世惡口罵雙親」,「若是因果無感應,目連救母為何因」。

那有人就說了,我的父母從小沒有給過我好的生活條件,讓我吃了許多苦,也沒有給過我幸福的童年,甚至常常對我暴力相向,我現在的成就也都是我自己的努力得來的,與父母沒什麼關係。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩,自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。

老話說得好,「百善孝為先」,縱然父母言行有失,我們也不應該去責難他們,父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦,難道不是自己的因緣果報嗎?欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生是。

不論父母是對是錯,我們都不應該心生厭棄,而是應該曉之以理,動之以情,以孝心溫暖他們。

治病花光父母積蓄是不是自私

7樓:爽口還如意的布丁

治病花光父母積蓄這個問題,涉及到個人和家庭的利益、情感和道德等多方面的考量,不能簡單地給出「是」或「否」的。但是,我想從幾個角度來分析這個問題。

首先,從個人利益的角度來看,治病花光父母積蓄是一種自私的行為。因為這樣做會讓家庭陷入經濟困境,並鬧褲可能對家庭成員的生活造成嚴重影響。特別是,如果**的效果不理想,甚至可能導致病情加重,從而讓整個家庭陷入更大的困境。

此外,如果乙個人把自己的個人利益放在家庭重要利益之上,這也會損害家庭和諧和親情聯絡。

但是,從道德和情感的角汪脊度來看,治病花光父母積蓄並不一定是自私的行為。因為父母生養了子女,為他們提供了成長所需液陵簡的資源和條件。如果孩子身患重病,作為父母,他們可能會不惜一切代價去挽救子女的生命。

這是一種無私和偉大的母愛和父愛,這種情感聯絡是深入骨髓的,沒有誰能割捨,這是值得尊重和理解的。

因此,在治病花光父母積蓄這個問題上,我們要儘量從多個角度進行思考和衡量,並在實際操作中平衡好個人利益和家庭利益之間的關係。同時,我們也應該承認和尊重每個人在道德和情感方面的選擇和行為,尊重他們的價值觀和觀念。

8樓:小民

治病花光父母積蓄確實會讓人們產生這樣手型隱的質疑,但我認為這並不一定是自私的表現。**疾病是一項重要的任務,它關乎人們的生命和健康,因此,人們在面對疾病時往往會選擇不惜一切代價去**,這並不是出於自私的考慮。

首先,孝順是中華民族的傳統美德,子女應該盡力為父母盡孝。如果遭遇了疾病,花光父母的積蓄去**也是表達尊敬、感恩的方式之一。此外,**疾病對人們的身心健康都有著極其重要的作用,不僅能減輕病痛,還能緩解精神壓力,提高生活質量。

當然,這裡租顫我們也需要考慮實際情況。如果**過程過於漫長或者醫療費用過高,花光所有積蓄可能會給家庭帶來更大的經濟壓力,甚至導致生活無法維持。在這種情況下,我們需要理性思考並採取適當的措施畢廳,例如選擇更經濟實惠的**方式,或者適當尋求社會和**的幫助。

總之,**疾病是否花光父母積蓄需要根據實際情況來具體分析。從個人角度出發,我們應該盡力為父母盡孝,而從社會角度出發,則需要加強醫療保障、提高人們的健康素質,從源頭上減少疾病的發生。

9樓:556716樓

1 是自私的。

2 因為父母是我們生命中最為重要的支持者,他們為我們奉獻了很雀盯多,包括時間、精力和金錢,如果我們單純為了自己的身體健康花光了他們的積蓄,那麼我們就忽略了他們的付出和需要,是自私的行為。

3 但是,如果這個**確實是必要的手歲凱,而且我們已經儘可能地尋找了其他方式畢喚,仍然需要用錢來**,那麼我們可以和父母進行溝通,表達自己的理解和感激,並儘可能地尋找其他方式來彌補他們的付出。

10樓:小悻兒

治病是每個人都希望能夠實現的願望,而花光父母積蓄來**疾病是否自私這個問題確實很值得我們思考。在這個問題中,涉及到了很多道德的問題,比如責任、尊重、愛等等。

首先,我們需要明確的是,乙個人生病了需要**,是一種正常的需求,這是每個人都應該得到的權利。而為了**疾病而花光父母積蓄的行為並不一定就是自私的,因為我們不歲運能簡單地將它作為絕對的道德標準來衡量。有時候,乙個人生病需要的**費用可能非常昂貴,超出了個人能力範圍,此時如果父母甘願花光積蓄來**孩子,這本身也是一種無私的表現。

然而,在具體情況下,判斷是否自私還需要綜合考慮更多的因素。乙個人**疾病的行為是否自私,要看他是否有尊重家庭搭雀物成員與關愛他人的意識。如果乙個人不顧及家人的意願而單方面地決定花光家庭積蓄來**自己的疾病,這種行為就是自私的。

同時,如果乙個人為了**疾病而放棄了工作、照顧家人和孩子的職責,這也是一種不負責任且自私的表現。

綜上所述,治病花光父母積蓄是否自私這個問題並不是簡單的二選一,對於每個具體的情況都需要根據實際情況進行綜合考慮。在此應該提倡的是,在**知液疾病的同時,時刻謹記家庭的重要性,尊重家人的意願,以及更多關愛他人的行為,才能讓我們的社會更加美好。

11樓:網友

治病花光父母積蓄這種情況並不能簡單地劃分為自私與否。首先需要考慮的是病人的疾病情況和**可能帶來的效果。如果病情確實需要大量資金和長期**,而且這種**能夠帶來較好的療效,那麼盡全力**是應該的。

但是在這個過程中,需要考慮到父母的承受能力和生活保障,要避免**過程中對父母造成過大負擔。

另外,需要考慮的是是否有其他的**途徑或者社會資源可以提供幫助。如果病人或家庭可以通過其他途徑獲得**或支援,那麼就應該儘量避免消耗過多的家庭資金。同時,也要考彎衫慮到家庭資金的合理分配,不能因為乙個人的**而犧牲整個家庭的生活和發展。

綜上所述,治病花光父母積蓄並不一定是自私行為,但是需要綜合考慮病情、家庭經濟情況和**途徑,儘可能做出合理的決策,且需要時刻關注家知判庭成員的生活和發搭鬧改展。

12樓:今生姻緣劫

治病花光父母積蓄是一種常見的現象,很多人為了**病痛會不惜一切代價。雖然這種行為有些自私,但卻是出於對自身生命價值的尊重和珍惜。同時,也要看到醫療體系存在的不足,很多患者需要藉助家庭和社會的力量來實現治病,而家人則出於愛和責任的角度,會盡迅睜改全力幫助患者。

因此,針對這種問題,我們應該提早笑高醫療水平,提供更多醫保保障和社會畝判支援,避免家庭因為疾病而陷入經濟和心理狀況的困境。

13樓:網友

不是自私,治病花光父母積蓄的行為是有道理的。首先,家銀友庭的健康是最重要的碰纖,如果家庭有人生病,父母就會想盡辦法來治病,特別是他們的孩子,他們會想方設法拿出資金來**。其次,錢雖然重要,但家庭的健康更重要,只有家庭健康了,才能讓父母和子笑搏仿女都能過上幸福的生活。

所以,治病花光父母積蓄,並不是自私,而是一種有原則的行為。

14樓:h海闊天空

治病是一件非常關鍵的事情,尤其是在面臨疾病風險或生命危險時胡激。因此,我們需要儘可能地採取各種醫療手段來**疾病,並保障自己的健康和生命安全。

然而,治病所需的費用往往十分昂貴。在一些情況下,即使有醫療保險也難以全面覆蓋。這時候,患者或患者家屬可能會被迫拿出所有積蓄來支付醫療費用。

如果父母為了治病而花光所有的積蓄,是否屬於自私呢?

對於這個問題,我們需要從不同的角度來看待。

首先,作巖做臘為子女,我們當然希望父母能夠儘早治病並恢復健康。因此,在父母生病需要醫治的時候,我們會想辦法籌集資金來支付醫療費用。這種行為並不算自私,而是一種傳統的家庭倫理。

然而,如果這個家庭花費的錢超過了他們的承受能力,將來可能會導致整個家庭的經濟拮据,影響到子女的生活和教育。這時,為了治病而花光所有積蓄可能會被認為是一種冒險和自私行為,因為它會對整個家庭產生負面影響,而不僅僅是患病者本人。

總之,在面臨**疾病的選擇時,需要綜合粗滑考慮家庭成員的需求和利益,以及**所需的費用和風險。如果**費用超出了家庭的財力承受範圍,那麼除了通過籌款等方式外,還可以考慮尋找醫療援助或其他財務幫助。最後要注意的是,在任何情況下,我們都應該儘可能減少醫療費用的開支,以避免對整個家庭造成過大的財務壓力。

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