1樓：塵境心影錄
劉知幾（西元661年~西元721年）
唐代史學家、文學家。
字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。
出生於世代文學仕宦之家，與兄劉知柔皆以文章知名。
唐高宗（李治）永隆元年（西元680年）進士。官至左散騎常侍。
唐玄宗（李隆基）開元九年（西元721年），因為上書辯罪，被貶為安州都護府別駕，不久病逝。
生平專攻史學，著述頗多，參與編撰《三教珠英》、《姓族系錄》、《唐書》、《高宗實錄》、《則天皇后實錄》，自著《史通》、《劉子玄集》、《睿宗實錄》、《劉氏家乘》、《劉氏譜考》等。
但除《史通》外，大部分均已亡佚。
第一次比較全面詳細地總結了中國唐以前的史學業績。其中分析歷代史學及其體例的利弊得失，對巫卜星相等進行批判，對傳統儒家的聖人和經典提出大膽懷疑，他屢任修史之責，深知官設史局的流弊，認為史家須兼「史才」、「史學」、「史識」三長，而尤重史識，對著史強調直筆，提倡「不掩惡，不屬善」，「愛而知其醜，憎而知其善」的態度。他的這些認識和主張，對後來的史學發展產生了深遠影響。
史通》中《言語》、《浮詞》、《敘事》、《模擬》等篇，亦涉及文論。他主張運用當代通用的語言，反對依仿古語，反對形式上的模擬。這些觀點給後代散文家以啟示和影響。
珠英集》殘卷載其詩三首，《全唐文》錄其《思慎賦》、《奏記蕭至忠》等文。
新唐書》、《舊唐書》皆有傳。
2樓：李少公子
是的呢，他的主要成就就是編著《史通》，對史學理論有卓越貢獻。
大唐史官劉知幾，在歷史上是個怎樣的人？
3樓：老珝讀史
在中國文化史上，《石頭記》是一部劃時代的歷史理論著作。它的偉大成就主要體現在以下幾個方面。劉知幾指出，所謂 "吉兆之命"、"天意之罰"，除了少數自然現象的巧合外，絕大部分都是偽造的。
劉知幾還認為，秦朝的滅亡是由於胡亥沒有智慧，而漢朝的崛起是由於劉邦的智慧，這根本不是天命所決定的。否則，把一切都歸於天命，既不能證明歷史的發展，也不能從歷史中給人們以有益的啟示。因此，劉知幾堅持在編寫史書時應徹底消除神學迷碧祥信。
<>其次，劉知幾主張寫史要直。"直書 "和 "曲筆 "從正反兩方面詳細討論了這一點。什麼是直筆？
他說："人自稱直筆，不藏惡，不假美。有書則善於褒貶，無書則不害勸"。
也就是說，無論做什麼事，無論善與惡，好與壞，都應該誠實地去做。他用許多例子揭露了歷史書的虛偽性。劉知幾在《古文疑義》中解釋說，不僅漢唐的統治者常在內降，而且所謂的三代聖王堯、舜、禹、湯、文、武、周公，也是爭權奪利的高手。
劉知幾的上述觀點，不僅揭示了歷史的真相，也顯示了他進步的歷史觀。1200年前，無疑是乙個巨大的進步。劉知幾對於前人公升旁的尖銳批評，雖然有些不妥和切中要害，在措辭上過於嚴厲甚至惡毒，但這些批評主要是對歷史研究的嚴格要求，無悔笑搏情地揭示了史書中的弊端和學術研究的醜惡，對提高後來者的素質指出，工作態度和學術水平，也有積極作用。
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4樓：阿樂秋季雨
他是乙個非常優秀拍瞎罩的人，而且飽讀詩書，同時也是乙個非常有才能的人，是乙個文學家，非常的有信念，同時也神坦做出了很多的改變，襲鬧讓國家的發展也更好了。
5樓：金牛
他是乙個很認真的人，因為他對下人很嚴格，並且他眼裡瞎喊容不得攔嫌一點沙子，而且他也善簡神手於出謀劃策，所以我很敬佩他。
6樓：帳號已登出
在歷史上是乙個非常古板的人，思想是比較保守的，有非常有力的批判。
劉知幾是誰？劉知幾有哪些歷史著作？
7樓：愛創文化
劉知幾是誰？劉知幾有哪些歷史著作？
劉知幾生平介紹：劉知幾（661年——721年）：字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。
唐高宗永隆元年（680年）舉進士。武則天長安二年（702年）開始擔任史官，撰起居注，歷任著作佐郎、左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職，兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍（705年——707年）時與徐堅等撰《武后實錄》。
耐敗臘玄宗先天元年（712年），與譜學家柳衝等改修《氏族志》，至開元二年（714年）撰成《姓族系錄》二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
西元661年，劉知幾出生。
唐高宗永隆元年（680年），舉進士。授懷州獲嘉主簿，曾多次上書言事。
聖歷二年（699年），任定王府倉曹，並奉命與李嶠、徐彥伯、徐堅、張說等共同編寫《三教珠英》。
長安二年（702年），開始擔任史官，撰起居注，歷任著作郎、左史、鳳閣舍人、秘書少監、太子左庶子、左散騎常侍等職，兼修國史。
長安三年（704年），與李嶠等撰修唐史，成《唐書》80卷。曾**本族歷史，撰《劉氏家史》及《劉氏譜考》。
神龍二年（706年），與徐堅、吳兢等修成枯則《則天實隸》。
景龍二年（708年），辭去史職，開始私撰《史通》，詳論史書之體例及內容，闡述自己對史學的見解。書成於景龍四年。
開元二年（714年），遷左散騎昌滑常侍。
開元九年（721年），兒子劉貺做太樂令犯罪，為之申辯，玄宗怒而貶其為安州別駕。同年卒，追贈為汲郡太守，又追贈工部尚書，賜諡「文」。
劉知幾的著作：
劉知幾著有《劉氏家乘》十五卷、《劉氏譜考》三卷、《史通》二十卷、《睿宗實錄》十卷、《劉子玄集》三十卷；合著有《三教珠英》一千三百一十三卷、《姓族系錄》二百卷、《唐書》八十卷、《高宗實錄》二十卷、《中宗實錄》二十卷、《則天皇后實錄》三十卷。《文館詞林》。
有文集三十卷，已散佚，僅有《史通》傳世。《全唐文》錄其《思慎賦》、《奏記肅至忠》等文。《全唐詩》僅錄其詩一首。敦煌殘卷《珠英學士詩》中尚存詩三首，收入《全唐詩外編》。
唐代史學家劉知幾認為史學家必須具備史才史學和
8樓：網友
唐代史學家劉知幾認為優秀的史學家應當具備史才、史學、史識三方面的素質，而清代史學家章學誠又在「三長」的基礎上提出「史德」。他強調史德的重要性在於史學家應該寫出切合實際的信史。
劉知幾認為史學家須兼備才、學、識三長，尤重史識。強調直筆，提倡「不掩惡、不虛美」，「愛而知其醜，憎而知其善」。劉尚實用，反浮詞，抨擊六朝駢文的頹靡之風，反對華而不實的辭賦，主張運用當代通用的語言，反對依仿古語，反對形式模擬。
這些論點，都給後代史學和散文家以啟發和影響，乃是中唐古文運動之先聲。
他提出了史學家應該具有三才「史才、史學、史識」，被清代史學家章學誠發展成四才，即「史才，史學，史識，史德」。
唐代史學家劉知幾提出的「史家三長」指的是：
9樓：愛讀書的呂老師
唐代史學家劉知幾提出的「史家三長」指的是：
a.才、學、識(正確答案)
b.風、雅、頌。
c.精、氣、神。
d.真、善、美。
劉知幾是誰？在當時有什麼影響？
10樓：小美美學姐
是乙個史學家，在當時也是創造出了很多的著作，在歷史還有一些學科上面，都有一些研究，最後在那個社會當中讓人們的思想兆肢也進行了解放，還得到了虛猜困學習，很多人都在差念支援。
11樓：自己滴定
應該就是古代的乙個**。而且也是唐巨集悄朝的乙個大學者，橋液他的學問特別的大。在當時有了非常深遠的乙個影響，主要敏絕物是因為他寫了很多關於史學的書籍。
劉知幾那個朝代？
12樓：青妍知識屋
1、劉知幾是唐朝人。
2、人物簡介。
劉知幾（661年-721年），字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。唐高宗永隆元年（680年）舉進士。武則天長安二年（702年備弊）開始擔任史官，撰起居注，歷任著作佐郎、左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職，兼修國史。
長安三年譁圓與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍（705年～707年）時與徐堅等撰《武后實錄》。玄宗先天元年（712年），與譜學家柳衝等改修《氏族志》，至開元二年（714年）撰成《姓族系錄》二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十亂滾塌卷，重修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
13樓：匿名使用者
劉知唯昌幾孝山螞(661～721)﹐字子玄﹐彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永巧埋隆元年(680)舉進士。武則天長安二年(702)開始擔任史官﹐撰起居注﹐歷任著作佐郎﹑左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職﹐兼修國史。
長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷﹐神龍(705～707)時與徐堅等撰《武后實錄》。玄宗先天元年(712)﹐與譜學家柳衝等改修《氏族志》﹐至開元二年(714)撰成《姓族系錄》二百卷﹐四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷﹐重修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
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