1樓：匿名使用者
堂空瞎褲吉訶德是一位老人，我想沒有人對老人的理解會是二十歲吧？如果你聽到這樣一種觀點，那可能是因為堂吉訶德的心智和靈魂吧，他的單純與善良就像二十歲的少年，沒有被世俗玷汙，純粹的理想主義者。很多人這輩子都沒擁有過這鬥簡樣的充滿理想的神友狀態，很多人很快就失去了這種美好的感覺，所以堂吉訶德才顯得尤為可貴。
2樓：網友
塞萬提斯的《堂吉訶德》標誌著西方現代**的萌芽。《堂吉訶德》成書於17世紀初，在我國古代四大名著中，約與《西遊記》同時。明代白話文發展很快，漢語正在發生著重大變革，在唐宋話本的基礎上誕生了章回體長篇**。
堂吉訶德》則是在歐洲文藝復興晚期，由於人的解放與人性的張揚，完成了對中世紀騎士**的終塌悄結。在乙個壓抑自我、嘲弄英雄的時代，堂吉訶德以「英雄」自居——「時刻想到自己該去掃逗拍除的暴行、申雪的冤屈、補救的錯失、改革的弊端以及履行的義務」，「假如有比生命更大的犧牲，我也毫無顧惜」。堂吉訶德就這樣，在乙個平庸的時代裡，做著自己山衫羨的「英雄」夢。
3樓：環靈楓
那你看的只有20，也沒踏實，乙個比較不錯的人。
世界名著堂吉訶德的主人公年齡多大？
4樓：橙子學社
世界名著堂吉訶德的主人。年齡只有20歲左右。
5樓：司命酌月
堂吉訶德在第一部出場接近時50歲，頭幾章就有寫。
關於《堂吉訶德》的問題
6樓：網友
其實抄就是分析堂吉訶德的襲悲劇性和喜劇性bai。
堂吉訶德是塞萬提斯的作品《堂du吉zhi訶德》中的主人公。堂吉訶dao德是乙個悲劇性與喜劇性結合的人物。他是乙個性格複雜而矛盾的人物。
一方面他耽於幻想，一切從主觀出發。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。
另一方面，他的所作所為的出發點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做乙個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，併為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的「騎士道」，所以註定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。
堂吉訶德是
7樓：網友
1、堂吉訶德：這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。
他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當「總督」而追隨堂吉訶德，後看無望，仍不捨離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是乙個理想主義的化身。
他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。
這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。
2、桑丘·潘沙：原為拉·曼查地方的農夫，堂吉訶德的鄰居。在堂·吉訶德第二次出遊時聽信其許願封賞他為海島總督而做了他的隨從。
其性格與主人相輔相成：主人耽於幻想，他處處求實；主人急公好義，他膽小怕事。在作品中，他的形象是不斷發展的，最初顯得愚蠢，後來逐漸愚中帶黠。
在下卷中，性格有進一步發展：在他被公爵夫人捉弄而做了「總督」時，斷案公平合理且機智，為官清廉正直，儘管只有短短幾天，卻做出了政績。但他不斷地被人捉弄，最後悲慘地棄官。
作者通過這一人物體現了對民主精神的追求。
8樓：歲月靜好
一部長篇**的名字，作者是塞萬提斯，西班牙的。
9樓：love殿下到來
塞萬提斯的書《堂吉訶德》裡的人物。
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