1樓：網友
對立洞碰統一的關係也就是要做到和而不同。矛盾雙方既有統納腔談一性又有鬥爭性。
同學之間相互影響，儘可能相互幫助，相互依賴依靠，同時各種保持個性、獨立性，良性競爭，才能你追圓散我趕，相互促進，共同進步。
2樓：公長金祿
對立不統一，統一不對立，從對立到統一，是宇宙事物的自然規律，這個規律的執行發展過程就是易變，對立雙方都得易變，就是調整矛盾面，矛盾則對立，對立若不能統一，矛盾就不能解決，相向執行必然相撞，結果就是兩敗俱傷，就是完蛋了，宇宙萬物若對立而不能統一，還有宇宙嗎？對立統一就形成規律，其實本是統一的，發生矛盾後才對立了，再統一必須解決矛盾，解決矛盾殲盯必須相互易變，就是調整矛盾對立面，自我調整，從相向對立調整為順向統一，氏陪和老子講：人法地，地法天，天法道，道法自然，同亂團學關係時刻要調整相互的方面，發生對立必有矛盾，矛盾是相互的調整矛盾達到統一也必然是相互的，一方不調整！
對立面就不能順向，矛盾也就解決不了，也就達不到統一，所謂順向，就是相互避讓對立面，亮出順向面，避讓矛盾，順向統一，你的明白？ok。
哲學 怎樣理解矛盾就是對立統一
3樓：匿名使用者
對立統一就像cf裡面的潛伏者和保衛者，離不開，又要狹路相逢。
4樓：秒懂百科
矛盾對立統一：唯物辯證法的實質和核心。
5樓：匿名使用者
男人和女人吵架這個算吧、、、
哲學 怎樣理解矛盾就是對立統一舉例說明
6樓：網友
這是乙個錯誤的命題。矛盾。
是指對立的雙方，統一是乙個過程，是調和矛盾、消除的過程。
並且，矛盾是形而上的概念，而事務的存在，是具體的概念，不在乙個層次上，所以諸如矛盾是一切運動和生命的根源，一切事物本身都是自在的矛盾的言論，完全是精神錯亂的表述。
只有聯絡理論闡述真理。聯絡理論這樣定義矛盾，聯絡中主觀與客觀存在差異就存在矛盾。通過理性化解。而理性化解就是通過統一的過程。
哲學中 用對立統一的觀點看問題 應包含哪些要點
7樓：染目黒曈
對立統一規copy
律包含以下基本內容bai：①對立面的統du一和鬥爭。 統一性和zhi鬥爭性是矛盾雙dao方所固有的兩種屬性，統一性表現為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質，鬥爭性表現為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質。
矛盾的統一性和鬥爭性是相互聯結的。統一是對立面雙方的統一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的鬥爭性寓於矛盾的統一性之中。
鬥爭是統一體內部的鬥爭 ， 在對立面的相互鬥爭中存在 著雙方的相互依存，相互滲透。鬥爭的結果導致雙方的相互轉化，相互過渡。③矛盾的統一性是相對的，矛盾的鬥爭性是絕對的。
矛盾的統一性是指它的條件性，任何矛盾統一體的存在都是有條件的；矛盾的鬥爭性的絕對性是指它的普遍性，無條件性。矛盾的鬥爭性不僅存在於每個具體矛盾運動的始終，而且也存在於新舊矛盾交替的過程中。④矛盾雙方既統一又鬥爭推動事物發展。
矛盾的統一性是矛盾存在和發展的前提，矛盾雙方互相滲透，貫通為矛盾的解決準備了條件；矛盾的鬥爭性導致矛盾雙方力量對比和相互關係不斷變化，以致最終造成矛盾統一體的破裂，致使舊事物被新事物所取代。
8樓：笑談人生
特殊性與普遍性，相對與絕對性。
哲學中"對立統一"的觀點看問題涉及哪些要素
9樓：網友
一、矛盾的普遍性。矛盾普遍存在，矛盾雙方既對立又統一。矛盾雙方相互依存、相互貫通。
二、矛盾的特殊性。不同事物矛盾不同，同一事物不同發展階段矛盾不同，同一矛盾雙方各有特點。
三、矛盾普遍性和矛盾的特殊性辯證統一。
四、主要矛盾和次要矛盾的辯證關係。
五、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係。
六、事物的內部矛盾和外部矛盾的辯證關係。
10樓：來自滕王閣頂天立地的芒果
對立統一，即我們的思維方式或現實要想得到什麼首先要對立起來思考或形成對立狀態，才能達到統一或實現你所要的願望。如兩國之間，當一國遭到侵略時另一國就要有相當的實力和他對立，該打的時候就要打，只有這樣才能實現和平統一。又如結婚要文當武對才能走到一起，又如只有你具備了相當的條件，別人才能對等相待你，只有我有我不希罕你的什麼時，別人才會看得起你給予你。
有時候還會表你很想有車時卻缺錢買不了車，當你有錢時車卻顯得不重要了。你想要個深戶時卻難似上天，當你有了深戶時，深圳戶口己不重要了或者說等你有條件入深戶時深戶已不重要了。總之是矛盾的，而且矛盾常常是對立統一的。
這是我個人的理解。
哲學生活》「對立統一關係原理」內容包括哪些知識點
11樓：網友
1、矛盾相關原理。
對立面之間的統一和鬥爭是矛盾雙方所固有的兩種相反的屬性。對立面的統一即矛盾的統一性（即同一性）,是矛盾雙方相互依存、相互肯定的屬性，它使事物保持自身統一。
由於對立面之間相互統一的作用，雙方能夠互相吸取和利用有利於自己的因素而得到發展，從而為揚棄對立即解決矛盾準備條件。
對立面的鬥爭即矛盾的鬥爭性，是矛盾雙方相互排斥、相互否定的屬性，它使事物不斷地變化以至最終破壞自身統一。對立面之間的相互鬥爭是促成新事物否定舊事物的決定力量。
2、矛盾的普遍性特殊性。
承認矛盾的普遍性是一切科學認識的首要前提。科學都是研究事物矛盾的，科學每前進一步都是以揭露和認識新矛盾為內容的。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法，世界上的一切事物都是包含矛盾的，因而對任何事物都是可以分析也是應該分析的，所謂分析就是分析事物的矛盾。
用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的乙個重要原則。分析矛盾特殊性的意義就在於，它既是科學地認識事物的基礎，又是正確地解決矛盾的關鍵。
只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認清事物的本質和發展規律，才能採取正確的方針和辦法去解決矛盾。所以，具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
3、不平衡性。
事物都是由矛盾群構成的，事物矛盾群中的多個矛盾以及矛盾的各個方面在事物發展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。這種矛盾力量的不平衡性，是矛盾特殊性的重要表現。因此，矛盾發展不平衡性的原理是矛盾特殊性的重要表現。
這就是矛盾發展不平衡性的原理。
哲學中的對立與統一是什麼意思
12樓：望江散人
哲學中的對立與統一是指任何事物都包含著兩個或多個相互對立的方面，並且這些方面之間又相互聯絡和制約的關係。如同一切自然現象和社會現象都是由對立與統一構成的。
對立是指兩個或多個不同的方面之間的矛盾和衝突。不同的方面之間存在對立關係，通過鬥爭和衝突的過程相互制約和相互轉化，並逐步發展變化和演化。例如：
白天和黑夜、秋季和春季、資產階級和無產階級、發展和落後等。
統一是指對立之間的相互聯絡和依存關係。對立方面之間雖然存在矛盾，但是它們又有一定的聯絡和依存關係。沒有對立的存在，也就不可能有統一的實現。
例如：白天和黑夜雖然對立，但是它們又是時間的不同階段，相互聯絡和依存；資產階級和無產階級雖然對立，但是它們又依存於社會關係和生產力等因素。
對立與統一是辯證思維的基本要素和哲學的核心內容。唯物辯證法認為，對立和統一是普遍的存在和普遍的規律，在客觀現實和人們的思維中都表現得十分明顯，哲學應該通過對它們的認識和把握，為認識和改造世界提供科學的方法和依據。
哲學 怎樣理解矛盾就是對立統一
13樓：網友
矛盾總是雙方的，這就是理解對立的基礎，雙方其實是乙個抽象的整體的兩個內部方面，對著矛盾雙方的鬥爭和轉化，整體的性質也在發生著變化，這就是理解統一的基礎。以兩個小球對撞為例，兩個小球具備的動量是矛盾的雙方，兩個小球構成的抽象系統是乙個整體，在對撞過程中，動量發生了轉移，整體的動量出現了重新的分佈，這就是對立統一。再以生物進化為例，親代和子代之間存在變異上的差別，這就是對立，親代與子代構成的進化系統就是乙個整體，在進化過程中，遺傳的基因得以變異，整體內部發生了從不變到變的轉化，這就是統一。
再以兩軍對戰為例，兩軍的實力就是矛盾的雙方，兩軍又構成了乙個整體，隨著戰爭的進行，強力一方逐漸變弱，弱力一方逐漸變強，這就是對立的表現，而整體的實力卻發生了新的分佈，整體也變化了，這就是統一。
14樓：吾道以一貫之
矛盾是人創立的，自然本沒有矛盾。
對立統一的觀點矛盾的對立統一，對立統一的觀點 矛盾的對立統一
什麼是 用對立統一的觀點看問題 什麼是 用對立統一的觀點看問題,從對立中把握同一，從同一中把握對立 kameron 2009 7 20 精彩回答 1 矛盾就是反映事物內部對立和統一的哲學範疇,簡言之,矛盾就是對立統一.矛盾的對立屬性是鬥爭性,統一屬性是同一性,兩者是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性...
運用對立統一的觀點，如何正確認識和處理髮展經濟於改善民生的關係
發展經濟和改善來民生的對立源表現在 如果盲目發展經濟，並不能達到改善民生的目的。如果只重視保障民生，則會大大降低經濟發展速度，如此改善民生也達不到好的效果。正確處理發展經濟與改善民生的關係，關鍵需要找到，經濟發展與民生改善的統一點和結合點。而這兩者一個相同的統一點就是發展經濟和改善民生皆是發展，都需...
向高人請教對立統一的問題，對立統一規律的問題
矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關係的哲學範疇.矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存,相互貫通的一種趨勢和聯絡.有兩重含義 一,矛盾著的對立面的互相依賴性.一方的存在和發展必須以另一方的存在和發展為條件,二者是相互依存的.二,矛盾著的對立面之間相互貫通.表現為對立雙方你中有我,我中...