1樓：下塘中學
永卜核徽律疏》又稱《唐律疏議》，是段指唐朝立法的最高成就，也是中國封建制法律的典型代表。唐高宗時期，唐朝的政治、經濟、文化已發展到鼎盛階段。永徽二年，唐高宗命長孫無忌等人以《貞觀律》為藍本，稍加修改，制定出了《永徽律》12篇，500條。
同時，鑑於當時**和地方的審判中對法律條文理解不一，每年科舉考試時也缺乏統一標準的情況，高宗又下令對《永徽律》逐條逐句的進行統一而詳細的解釋，闡明《永徽律》的精神實質，重要原則握弊配製度的源流演變和立法意圖，並設問答，解決法律適用中的疑難問題。這些內容稱為「律疏」，附於律文之下，經皇帝批准，於永徽四年頒行天下，律文與律疏具有同等法律效力。這部法典當時稱為《永徽律疏》，元代以後稱之為《唐律疏議》。
永徽律疏》是我國迄今為止完整儲存下來的一部最早、最完備、影響最大的封建成文法典。它總結了中國曆代統治者立法和注律的經驗，繼承了漢代以來德主刑輔的思想和禮律結合的傳統，使中國封建法律至此發展到最成熟、最完備的階段，標誌著中國封建立法技術達到最高水平。《永徽律疏》以其豐富的內容、高超的技術和鮮明的特色成為中華法系的代表性法典，並對當時周圍其他亞洲國家和後世各王朝的封建立法產生極為深遠的影響。
永徽律疏》在整個中國法律制度發展史上佔有最重要的地位，在世界法制史上獨樹一幟。
中國傳統刑法起源可以概括為什麼
2樓：網友
中國古代的刑法系統源遠流長，起源於西周時期，經過幾千年的發展，逐漸形成襪尺了一套龐大的刑法體系。
在中國古代，刑法的發展受到社會經濟、政治、文化、哲學等多種因素的影響，並與時代發展密切相關。
在中國古代，刑法制度有著明確的理論基礎和規範，如《易經》中的"陰陽"思想、《禮記。
在中國古代，刑法制度實行著「以法治國」的理念，並以「王法」為核心，規定了國家對犯罪行為的懲罰措施和審判程式。
在中國古代，刑法制度的實施過程也受告搭高到了許多實際問題的影響，如統治階級的權力傾向、當時社會的文化水平和道德標準等。
總之，中國傳統刑法的起源可以概括為枝茄：源遠流長、多元化、理論豐富、實用性強、實施複雜。
我國歷史上最早的刑法是
3樓：網友
我國歷史上最早的刑法是禹刑。禹刑，中國夏代刑法的總稱。因夏朝的開國君主為禹，故名。
相傳禹繼堯舜之位建立了中國歷史上第乙個奴隸制王朝，並創制了肉刑。
禹刑》作為社會上出現「亂政」亦即矛盾、衝突的產物，它既不是成就於一時的成文法典，也並非由夏禹個人所制定，而是在夏商兩代的長期發展中，出於調整社會關脊緩物系的需要，逐步形成和不斷擴充的。其基本內容是以制裁違法犯罪行為的刑事法律性質的習慣法為主。至於以「禹刑」為名，實際上不過是「夏刑」的代稱而已。
禹刑的具體條目早已散佚
現代人只能通過甲骨文了解部分內容。東漢年間的著名學者鄭玄，曾通過研究給出了禹刑的大概數目。按照他的說法，死刑有二百種，刖刑有三百種，宮刑有五百種，劓刑和墨刑都超過千種，可見該刑罰的殘忍程度。
此外，著名國學大師章太炎先生還做出補充，認為奴隸社會十分尊崇孝道，所以對那些不孝敬父母的兒女也有很櫻液重的懲罰，這一說法後來得到了學術界的認可。關哪啟於禹刑，有一點是學術界都公認的，即它是我國歷史上第一部國家使用的刑法，被尊稱為五刑之始。
我國現行的刑法典是什麼
4樓：尹鳴鶴
刑事訴訟法》第二百六十三條 人民法院在交付執行死刑前，應當通知同級人民檢察院派員臨場監督。 死刑採用槍決或者注射等方法執行。 死刑可以在刑場或者指定的羈押場所內執行。
指揮執行的審判人員，中猜對罪犯應當驗明正身，訊問有無遺言、信札，然祥襪後交付執行人員執行死刑。在執行前，如果發現可能有錯誤，應當暫停執行，報請最高人民法院裁定。 執行死刑應當公佈，不應示眾。
執行死刑後，在場書記員應當寫成筆錄。交付執行的謹培激人民法院應當將執行死刑情況報告最高人民法院。 執行死刑後，交付執行的人民法院應當通知罪犯家屬。
我國現存的第一部完整的封建法典是？
5樓：乾萊資訊諮詢
《唐律疏議》為中國現存最早最完整的法典。
唐律疏議》，又稱《律疏》，是指唐朝高宗永徽三年（652年）編定的律文。由長孫無忌等十九人負責編定，永徽四年（653年）頒行。
這取代了自唐高祖武德七年（624年）所編定的《武德律》及唐太宗貞觀十一年（637年）所編定的《貞觀律》，成為唐朝法典，且為中國現存最早最完整的法典（戰國時魏相李悝所頒《法經》雖年代更早，但已失傳）。
唐律疏議》繼承魏晉南北朝以來的立法成就，創造性的於律條之後附上註疏，使得「疏在律後，律以疏存」，被認為是中國法制史上之立法典範。由於禮與法在《唐律疏議》裡之完美結合，使得由漢代肇始之「春秋決獄」方法至此終結。
唐律疏議》精確名稱應為《永徽律疏》，《唐律疏議》為後世對其之通稱。宋元時稱作《故唐律疏議》。
中國歷史上最早的封建法典是什麼
6樓：成大文化
歷史上最早的封建法典，可查證的是鄭國子產在銅鼎上頒佈的《刑書》。
鄭國執政子產將鄭國的法律條文鑄在象徵諸侯權位的金屬鼎上，向全社會公佈，史稱「鑄刑書」。這是中國歷史上第一次公佈成文法的活動。所以在《刑書》之前肯定還有，但是因為之前的法律講究的是「刑不可知則威不可測」，所以都不公佈的，所以現在已經無法查證了。
刑書》是在春秋末期，內容已經無法確知了，但接下來就是各國風起雲湧的變法時期，雖然沒有直接證據證明《刑書》是封建法典，但可以推測這個時候公佈的法律還是奴隸法典的可能性不大。
還有內容留存下來的，是魏國李悝的《法經》，成為以後歷代法典的藍本，戰國時期各國的變法很多，李悝也在魏國魏文侯的支援下進行變法，推行新政。其中之一就是制定了《法經》。
而現存的最系統完整的封建法典，就是《唐律疏議》。又名唐律、唐律疏義、故唐律疏義，是東亞最早的成文法之一。高宗永徽二年(西元651年)，長孫無忌、李績等在《貞觀律》基礎上修訂唐朝刑律及其疏注的合編而成。
也是中國現存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。
關於是否是封建的問題，毫無疑問《秦律》是封建法典，因為秦朝是第乙個封建王朝，但並不表示之前的就沒有封建性質的法典。因為春秋戰國時期，齊國的「相地而衰徵」、李悝《法經》的維護郡縣制、和商鞅變法時期的廢井田、開阡陌等的國家政策，已經是帶有封建性質的改革措施了。只是因為以前的法典，比如《法經》的具體內容無法查證，所以無法確定是否是封建法典罷了。
事實上，在2012年之前，司法考試複習大綱裡都把《法經》定義為「中國最早的封建成文法典」，2013年才把「封建」二字去掉了。主要原因還是在於《法經》內容無法查實，所以無法確定其是否是真正的封建性質的法典。但毫無疑問，《法經》裡是維護郡縣制的，這是對奴隸王朝的分封制徹底的破壞，是不可能劃歸到奴隸制法典的。
所以說《秦律》是第一部封建成文法典。
7樓：臥龍教育05學長國濤
戰國初期魏國的著名政治家李悝編著的《法經》，是中國歷史上第一合比較完整系統的封建成文法典。戰國初期，奴隸制瓦解，封建制度全面確立。新興的地主階級為了進一步革除奴隸制的殘餘，維護封建統治，各諸侯國紛紛進行不同程度的社會改革，實行變法。
從西元前406年起，李主持魏國的變法改革。
為了確立封建法制，鞏固新興地主階級的利益，鞏固封建政權，李悝整理和研究了各諸侯國的法律，集其大成，編著了《法經》。《法經》的原文已經散失，只留下六個篇目，即《盜》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。《盜法》是懲治侵犯地主階級財產的法律，《賊法》是懲治犯上作亂和傷害人身的法律，《囚法》是審判獄案的法律，《捕法》是捕拿罪犯的法律，《雜法》是懲治盜竊兵符、官印，議論國家法令等破壞封建制度和秩序行為的法律，《具法》是根據特殊情況加重或減輕刑罪的法律。
法經》的內容，重點在於防止和鎮壓農民的反抗鬥爭，充分體現了地主階級的意志，是一部保護封建政治制度和經濟制度的法典。
法經》不僅在當時有力地推動了魏國的變法改革，而且成為秦，漢等封建王朝法律的楷模，為秦漢以後封建法制的發展奠定了基礎，因而它是一部有深遠影響的法典。
中國歷史上最早的封建法典是什麼？
8樓：紀希榮譚鸞
《唐律疏議》東亞最早的成文法之一。
9樓：匿名使用者
戰國著名改革家魏人李悝撰寫的《法經》，這是我國第一部有系統的封建地主階級法典。後世法典大多以此為最初參考，最著名的當屬秦二世頒佈的通行全國的《秦律》。
10樓：李大墲
涉及到史學界五朵金花之一古史分期 若是沿用傳統的史學觀點 封建貌似該在商鞅變法以後吧。
法經》貌似不算是封建法典吧 個人比較偏向於 《秦律》
11樓：熱心知道的人
追溯到很久以前，夏帝立下了這條法則。
12樓：網友
刑書是歷史上最早的封建法典。
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