1樓：扈奇志
1500年，是丟勒的繪畫探索的轉折時期，在這以前，無論畫肖像還是祭壇畫，他所熱烈追求的是真實；而從這時起，他開始把探索的目標放在造型的規律上。這幅《自畫像》可以說就是這種科學探索的最初成果的體現。在這幅木板《自畫像》上，不同於他早期的作品。
這裡略去了所有背景和細節，他不想以突出區域性細節來吸引觀者的注意力。肖像的姿勢不偏不倚地呈三角形正面展現，構圖為半身像形式，每一部分都細緻地描繪，以鑽研物體在一定空間的光感現象，力求形象具概括性、條理性，連被畫者的內心世界也都是平衡的。由於他的探索過於偏執，這裡也暴露出形象的惶惑感。
丟勒身上那件棕色皮領上衣是充滿著質感的；他那長長的捲髮被一綹一綹地披散在頭部四周，顯然，他在注早尺意每一綹頭髮的歲睜孝空間位置，它的厚度與它的高光點。這裡只有科學分析與試驗，包括那隻正在撥弄衣領上的毛皮的右手，其觀察之細密，連手的震顫都畫乎稿出來了。作為德國文藝復興時期的美術大師，丟勒一生的可貴處，在於他從不滿足已獲得的知識的探索精神，不管是技巧還是哲理，不斷地去發現規律，這是人生進取的重要之路。
2樓：歪燈
沒什麼象徵意義，就是畫畫自己，自戀一下，或者不願畫其他模特的時候換換口，畫畫自己而已，哪來的那麼多象徵，自畫像表達什麼？表達自己長得很帥？
職業這個東西，可有可無的，乙個概念而已。以前沒有，以後也不一定一直會有。
社會責任？以前是要高大全，紅光亮，多弄群眾喜聞樂見的藝術。也不知道群眾是否喜聞樂見那些高大全紅光亮。謹冊。
一提社會責任無非就是說要朝祥祥巨集良民方向引導嘛，還有什麼責任？我看還是自己把自己自由發展了再說吧，那就是對人類的最大貢獻。
丟了對自我的認識？和對別人的認識一樣，畫宴激的好就是了。 就像塞尚把他老婆也當成蘋果去畫一樣。
丟勒在哪幅自畫像中將自己描繪成
3樓：沉澱
a. 《22 歲自畫像》b. 《1498 年自畫像》c. 《穿皮草的自畫像》d. 《13 歲自畫像》
答案c阿爾布雷希特•丟勒（德語：albrecht dürer，1471年5月21日－1528年4月6日）德國中世紀末期、文藝復興時期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術理論家。
他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，一般也認為他是北方文藝復興中最好的藝術碼森家。他的作品包括祭壇、宗教作品、許多的人物畫及自畫像，以及銅版畫。他的木版畫，像是1498年的《啟示錄》系列，比他其餘的作品更具哥德風味。
他著名的遲仿畝畫作有《騎士、死亡和魔鬼》（1513）、《聖傑諾公尺在房間裡大明》（1514）及《憂鬱 i》（1514），受到廣泛的分析及詮釋。他的水彩畫也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。
丟勒借由他對義大利文藝復興的認識，將羅馬神話帶進歐洲北方的藝術，這也使他成為北方文藝復興中最重要的畫家之一，而他也有許多的理論，其中包括了數學定理、透視及頭身比例等。
丟勒自畫像的介紹
4樓：文字控
丟勒自畫像是西方文藝復興時期德國最傑出的畫家阿爾布雷希特·丟勒生平創作的個人肖像的總稱，包含一系列油畫、版畫以及素描作品，不僅是歐洲第一套持續終生的自畫像，也是整個藝術史上最為知名的人像畫作之一。
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