1樓：匿名使用者
早在唐朝，長安就已經是一座國際化大都市了，各種膚色的人滿街走，見怪不怪。當時流傳的一句行話，叫做「崑崙奴，新羅婢」。新羅的婢女等同於今天的菲傭，受過專業訓練，乖巧能幹；而崑崙奴個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，貴族豪門都搶著要。
許多人不知道在中國唐朝時期黑人奴僕和黑人藝人很多。「唐代還有黑人？」當我和許多朋陸伍友談到葛承雍教授關於唐代黑人來毀悉消源問題的研究成果時，他們的臉上馬上顯現驚訝懷疑的表情。
他們似乎並不關心葛承雍教授研究的「從**來」這個主要問題，而更關心唐代中國有很多黑纖知人這種說法是否屬實。我和幾位日本人談起這個問題時，他們更是難以相信，一再問：「有什麼證據嗎？
葛承雍教授是國家文物局下屬的文物出版社的副總，他說，確實很少有人知道這件事，甚至連他的同事都提出了同樣的疑問。
也難怪，我們學過關於唐朝的歷史，看過關於唐朝的電影和電視劇集，讀過關於唐朝的**，但是似乎從未發現唐代黑人的影子。
電視劇集 《大明宮詞》裡有一段情節表現了這個事實：
太平公主與韋氏瀏覽於街頭，旁邊叫賣的商販吸引著她們。最終，太平公主拉著韋氏來到一處賣面具的攤位前。
太平公主：這是什麼面具？黑如鍋底，鼻子這麼寬……
攤主：小姐不知，這叫崑崙奴面具，大海盜王世傑剛剛從海那邊販回來一批崑崙奴，個個體壯如牛，卻性情溫良，踏實肯幹，一到長安就被貴族豪門瓜分殆盡。如今，上街能帶兩個崑崙奴保鏢，是世家少爺們最時興的玩意兒！
小姐何不趁過節也買兩個面具，趕趕時髦？
當時許多人在看過這段後向葛教授請教關於崑崙奴的問題。原來唐朝人所稱呼的崑崙奴就是黑人奴僕。在唐代各類史書和筆記**中，「崑崙」二字甚至作為形容詞用來描述臉面烏黑的中國人。
2樓：匿名使用者
我國的許多地方都出土了唐代黑人俑20世紀40年代西安地區出土的唐代黑人俑引起了學術界的廣泛關注，隨後唐代黑人俑被不斷發現。為了查明唐代黑人**問題，葛承雍教授遍查了各種史料，並在唐代黑人俑最多的西安幾個歷史博物館和文物庫房進跡戚行了仔細的辨認，與同行討論磋商後，提出唐代黑人**不是非洲而是東南亞和南亞的新解釋。這一**發表在最近出版的學術刊物《中華文史論叢》上。
葛承雍仔細分析了非洲黑人和南海黑人的區別，儘管他們都體黑捲髮，但兩者在外形上有差正戚異。被稱為「崑崙奴」的南海黑人不是非洲的尼格羅人種，而應該是尼格里託人，又叫矮黑人，一直到現在這些類似非洲黑人的部落和種族仍散居在馬來半島以南的諸海島上。
當時黑人為什麼會來到中國呢？葛承舉州陵雍教授說，一種是作為年貢送往京城長安，一種是作為土著「蠻鬼」被掠賣到沿海或內地，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華被遺留者。
許多人知道唐代詩人張籍寫過一首詩叫《崑崙兒》：
崑崙家住海中州，蠻客將來漢地遊。
言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。
金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。
自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。
崑崙奴什麼意思
3樓：熱愛健康生活的小公尺兔
崑崙（不是崑崙山）在我國古代泛指南洋地區，崑崙奴主要指從那裡來的僕役，其中大多數是東南亞一帶的「黑人」（尼格利陀人）。另有少部分是黑人，是隨阿拉伯人來華的，這種黑人崑崙奴很少，只有一些社會地位很高的人用得起。另外據有些學者推測，崑崙奴中也許還有達羅毗荼人（印度的乙個民族）。
早在唐朝，長安與洛陽就已經是國際化大都市了，各種膚色的人滿街走，見怪不怪。當時流傳的一句行話，叫作「崑崙奴，新羅婢」。新羅的婢女等同於今天的菲傭，受過專業訓練，乖巧能幹。
而崑崙奴個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，貴族豪門都搶著要。
求電視劇集《崑崙奴》劇情 50
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