1樓：匿名使用者
顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒放下過書(形容極愛看書，學習勤奮)
出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建築),就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢問當地的風土人情和地理。
如果發現與自己以往瞭解的情況不相符合，他就翻書詳細地訂正，一定要毫無疑問才停止。坐在馬上空閒的時候，就跨著馬鞍默默背誦四書五經等經典和對它們的註釋文。(對經典的解釋叫"注"或"疏".
即使遇到親朋好友也不認識(默頌經典太投入，沒有注意到其他事),有的時候因此(太專心的輒據鞍默)掉到山世陸山谷中，也不後悔。認真仔細到這個程度，他的學問博大精深，沒有能與他相比的。
中心。這段文字主要表現了悉消顧炎武勤奮、嚴謹、專注的特點。
個別詞解。1）亭林先生自少至老手不釋書 釋搜中：放下（2）呼老兵詣道邊酒壚 詣：到。
2樓：匿名使用者
顧炎武把古韻分為10部，其中有4部成為定論，即歌部、陽部、耕部、蒸部。其餘幾部也都粗啟隱旦具規模，後來各家古韻分部，都是在顧氏分部的基悄擾礎上加細加詳。
顧炎武在音韻學上的最大貢獻是用離析"唐韻" (實際是《廣韻》)的方法研究古韻。宋人也曾研究古韻，但把《唐韻》的每乙個韻部看成乙個整體，沒有想到把它們拆開，因此，儘管把韻部定得很寬，仍然不免出韻。另乙個極端是遇字逐個解決，沒有注意到語音的系統性。
顧炎武則把某些韻分成幾個部分，然後重新與其他的韻部合併。這樣有分有合，既照顧了語音的系統性，又照顧了語音的歷史發展。他首先廢棄平水韻，回到"唐韻"。
比如把尤韻一攜備部分字如「丘」、「謀」歸入「之咍」部，這就是「離析唐韻」，回到古韻。再比如把支、麻、庚三韻各分為二，屋韻分為三，令它們歸入不同的古韻部，充分體現了古今語音系統的差別。他的這種離析工作，直到今天大家還公認是很有價值的。
其次，他最先提出用入聲配陰聲。《詩經》常常有入聲字跟陰聲字押韻，以及乙個字有去入兩讀的現象，顧炎武從這些現象中認識到，除了收唇音的入聲緝、合等韻沒有相應的陰聲韻以外，入聲都應該配陰聲。在古音學的分部問題上，有陰陽入三分法，有陰陽兩分法，按兩分法說，他的作法是對的。
顧炎武在古音學的研究中，一方面有理論的建樹，另一方面有對大量材料的分析，所以後來被學者譽為古音學的奠基者。他的研究成果集中反映在《音學五書》中。
《清朝藝苑》主要表現了顧炎武的哪些特點
3樓：匿名使用者
謹慎行事、作風正派、為人正直、精益求精、勤奮、專注。
4樓：匿名使用者
愛國。堅勇，勤奮、嚴謹、專注。
顧炎武生於清朝末期?
5樓：最強大腦花
顧炎武（，漢族，明朝南直隸蘇州府崑山（今江蘇省崑山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初「三大儒」。
顧炎武是怎樣的人，顧炎武是一個怎樣的人？？？
顧炎武 1613.7.15 1682.2.15 漢族，明朝南直隸蘇州府崑山 今江蘇省崑山市 千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤 圭年，字忠清 寧人，亦自署蔣山傭。他一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學 開山始祖 顧炎武學問淵博，於國家典制 郡...
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