孫子兵法講到九變，我想知道是哪九變

1樓：兵法大師

對於「九變」的說法歷來是眾說紛紜，仁者見仁，智者見智，莫衷一是，不一而足。我看了一些資料，總結如下：

1。九是數之極，多的意思。九變就是變化多端的意思，指用兵作戰要機變靈活，善於隨機應變，相機而動。

2。指《軍爭》篇中的：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，唯激佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍指友襪師必闕，窮寇勿迫，絕地無留。

3。指文中的：圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭。「君命有所不受」不算，正好九條。

4。九地中的：是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。

5。指：謀有所不用，交有所不合，利有所不取，塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，告攔君命有所不受，兵法有所不守。

2樓：網友

九變不是有九個變。

九變" 即今所謂作戰方式與策略原則之掌握運用，當據昌盯蔽具體情況而高度靈活機動之意。

孫子曰：凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。

譯文：孫子說：大凡用兵打仗的一般法則是：

主將從國君那裡接受使命，徵集民眾和組成軍隊，(在行軍作戰中)如遇毀圮則模難行之圮地，慎勿駐紮；如遇四通八達的衢地，則注意結交鄰國；如遇環境險惡生存困難的絕地，就不要停留；如處不易耐州找到出路的圍地，就需設計免難；如陷走投無路的死地，那就需要奮力作戰以死裡求生了。

孫子兵法第八篇九變篇主要從哪些方面論述作戰

3樓：大煊和小煊

孫子兵法第八篇九變篇主要從識別和利用地形以及因情施變的階段處置問題論述作戰。

九變》篇是坦橋塌《孫子兵法》的消虛第八篇，主要論述了九變五利、知九變五利才能用好軍隊，戰場要懂得隨機應變，做到有備無患。

整篇分為四章，第一章講九變五利是什麼，第二章講將領需要知九變五利才能用好軍隊，第三章講要兼顧利和害，才能消除隱患而達到目的，第四章講將有五危，五危會導致失敗。

孫子兵法》孫子兵法》，又名《孫武兵法》《孫子兵書》《吳孫子兵法》，普遍說法為《孫子兵法》是春秋時齊國人孫武所作。全書共有六千字左右，共十三篇。《孫子兵法》總結了春秋末期及之前的戰爭經驗，揭示了戰爭的一般規律以及具有普遍意義的作戰和治軍原則。

孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，在古代軍事學術方面成就巨大，被後世名將、軍事家奉為「兵學聖典」「東方兵學的鼻祖」「兵家圭臬」和「天下第一兵書」。

時至今日，《孫子兵法》不僅成為軍事家、政治家的必備之書，而且成為眾多企業家和從事其他行業的人研究的物件；不讓圓僅在中國家喻戶曉，而且被譯成了英、日、法、德、俄等十幾種語言，在世界廣為流傳，成為日本、歐美等許多國家的暢銷書。

孫子兵法九變篇的主要謀略思想是什麼？

4樓：帳號已登出

孫子兵法中的九變篇主要談論的是九種戰爭變化，即形勢、道、天、地、將、法、信、仁、義。其中每一種變化都是戰爭中的關鍵要素，孫子提出應當根據變化的情況靈活對待，以便獲得勝利。

九種變化的基本思想如下：

1. 形勢：指戰爭的形勢變化和局勢，要判斷敵我雙方的形勢，看清戰爭的實際情況，並按照變化的情況制定戰略和策略。

2. 道：指戰爭的目的、方針、思想、意志和情趣，要依照它們的變化來採取具體行動，保持對戰爭的正確認識。

3. 天：指自然的氣候、季節、天氣以及日月星辰等，要根據天氣變化和天時地利的條件來制定戰略戰術。

4. 地：指地形、地勢變化以及道路、河流和地圖等，要有地理位置的正確認識，合理採取戰略部署。

5. 將：指指揮官和士兵的素質和狀況，要根據不同人員的能力，分配判棚他們的任務，並鼓勵人才發揮其長處，提公升戰爭的勝算。

6. 法：指戰爭的法律規定，以及戰爭時需要進行的條約、契約以及權衡和分配等，要根據各種法律規定和戰爭時需要進行的條約合理制定決策。

7. 信：指對友軍，對敵人的信譽和聲譽。要建立聲譽和信任，增加友軍的信心和信任，同時也虧盯要藉此削弱敵軍的信心和信任。

8. 仁：作為一種倫理思想，即以人性為中掘空則心的價值觀。在戰爭中，要尊重人權和保護俘虜，同時也要靈活調適彼此之間的關係。

9. 義：指君主、將領和士兵們共同的價值觀念，要旗幟鮮明地表現出君王對天下各族的尊重和榮譽。

綜上所述，孫子兵法九變篇的主要謀略思想是多種元素的靈活變通，根據戰爭的情況和變化通過不同的策略和技巧來達到打贏戰爭的目的。它的核心在於贏得戰爭的能力，併為建立戰爭的勝利制定了靈活、多樣化的方法。