戲為六絕句其五其六全詩翻譯
1樓：夢之緣文化
jljl 戲為六絕句（其六）
杜甫) 未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師！【註釋】
這句說搭空盯那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。
遞相祖述：互相學習，繼承前人的優秀傳統。
復先誰：不用虧攔分先後。
別裁偽體：區別和裁汰形式內容都不好的詩。
親風雅：學習《詩經》風、雅的傳統。
轉益多師：多方面尋找老師。
賞析】杜甫主張認真學習前人的優秀文學傳統，同時代人也應互相取長補短。他信奉傳統的詩教觀知和念，認為《詩經》之風詩和雅詩是典範，應該好好學習。
唐宋詩醇》雲：「以詩**，於絕句中又屬創體。此元好問《論詩絕句》之濫觴也。」
戲為六絕句其四翻譯
2樓：老員工
你們的才力應難以超越上述幾位，現在誰成就能超出他們？你們這些人所作的濃麗纖巧的詩文，不過是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色，缺少大的氣度，而沒有如掣取鯨魚於碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄，只是一些小靈小巧的玩意。戲為六絕句其四全文：
才力應難跨數公，凡今誰是出群雄？ 或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。戲為六絕句其四孫陸字詞句解釋：
翡翠：鳥名。蘭苕（tiáo）：
蘭花和苕花。郭璞《遊仙詩》：「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮」。
戲為六絕句其四賞析（鑑賞）： 戲為六絕句其四繼續戲為六絕句其三的詩意，對那些不負責任地胡亂糟蹋前賢現象的批評，指責這些人自己的作橋早品不過是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色，而沒有掣鯨魚於碧海那樣的偉著。 「不薄今人愛古人」中的「今人」，指的是庾信、四傑等作家。
杜甫之所以「愛古」而不「薄今」，是從「清詞麗句必為鄰」出發的。「為鄰」，即引為同調之意。在杜甫看來，詩歌則消頃是語言的藝術，「清詞麗句」不可廢而不講。
更何況庾信、四傑除了「清詞麗句」而外，尚有「凌雲健筆」、「龍文虎脊」的一面，因此他主張兼收幷蓄：力崇古調，兼取新聲，古、今體詩並行不廢。「不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰」，應當從這個意義上去理解。
戲為六絕句原文及翻譯
3樓：天蠍竹芳馨
戲為六絕句。
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古畢族流。
譯文。王楊盧駱開創了一代詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之後，也絲毫無傷於滔滔江河的萬古奔流。
賞析。戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。
其中的「不薄今人」手舉弊、「別裁偽體」、學習「風雅」、「轉益多師」（兼採眾家之長）等見解在今天也還是有借鑑意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱「初唐四傑」的文學貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史答仔地位也是不容抹煞的。
戲為六絕句後三首翻譯
4樓：甜筒第二支免單
戲為六絕句後三首翻譯如下：
其四。才力應難大梁跨數公，凡今誰是出群雄？
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
其五。不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。
其六。未及前賢更勿疑，巖仿旦遞相祖述復粗擾先誰？
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師！
其三。即便是王楊盧駱四傑操筆作詩，作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經》《楚辭》；
但他們還是龍文虎脊的千里馬，可以為君王駕車，縱橫馳騁，不像你們一跑長途就會跌倒。
其四。庾信、四傑數公的才力很大難以跨越，當今文壇不知道誰是最出群的人物？
像翡翠集於蘭苕那樣的清麗之作間或能看到，可惜這樣的作家無掣鯨魚於碧海中的神力，寫不出鴻篇鉅製來。
其五。你們學詩要愛古人但也不能鄙薄像庾信、四傑這樣的今人，要把他們的清詞麗句引為同調。
如果要追攀屈原、宋玉，就應有和他們並駕齊驅的精神和才力，否則會沿流失源，墮入齊梁時期輕浮側豔的後塵。
其六。那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的，繼承前人、互相學習的優秀傳統應該是不用分先後的。
區別和裁剪、淘汰那些形式內容都不好的詩，學習《詩經》風雅的傳統，虛心向前賢學習，這才是你們真正的老師。
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