為什麼說 堂吉訶德 敲響了騎士作品的喪鐘

2025-03-15 16:45:05 字數 1630 閱讀 8020

1樓:網友

因為在塞萬提斯寫《堂吉訶德》之前的時代,歐洲盛行帶有武俠色彩的騎士文學,多是巧培老一些思想陳腐的英雄救美故事,塞萬提斯的《堂吉訶德》主要寫作目的就有諷刺騎士文學、警醒世孝公升人的中遲意思,而且從他以後,歐洲文壇也結束了騎士文學的時代,所以說《堂吉訶德》敲響了騎士文學的喪鐘。

2樓:網友

堂吉訶德是一部模寫騎士但是絕尺又諷刺騎士制度和騎士精神的作品,由於它對之前傳統的騎士**進行了極大的顛覆和無情的嘲諷揭示了中世紀騎士精神在新的社會環冊戚境下的衰落和尷尬,使以後的作家都不再涉及騎士題材,騎士**開始走下坡路。堂吉訶德既是騎士**的登峰造極之作,也是騎士州巨集陵**走向衰落的標誌。

堂吉訶德中的騎士精神

3樓:匿名使用者

我看過那本書,我大概總結一下1 堂吉訶德的騎士精神從他的藝術形象中體現了出來,他是乙個性格複雜而矛盾的人物。他耽於幻想,一切從主觀出發,因此在他的頭腦中一切都變了形了,另外,他行為荒唐,魯莽,從來不知道吸取失敗的教訓,他從來不考慮對方是否強大,總是單槍匹馬的蠻幹,但是,他的所做所為的出發點確實高尚的,是為了奉行一種崇高的預案則。他立志要鋤強扶弱,伸張正義,而且為此奮不顧身,具有自我犧牲的精神,他主觀上在追求真理,堅持真理,捨生忘死的維護真理,但是,他所追求的是早已過時的東西,這種為之奉獻的騎士精神早已經過時,理想與現實衝突著,結果,堂吉訶德只能處處碰壁,害人害己,他為之獻身的勇氣,成為了主觀願望和現實冷酷的碰撞品,他的精神不但可笑而且可悲。

2 塞萬提斯要表的東西,你應該先了解當時西班牙的社會背景,我大概打幾個字。就是當時作者曾經說過,他的創作動機是為了打擊當時流行在西班牙的,毒害人民思想的騎士**,而作品的確有這種作用。這裡所謂騎士**,就是我們堂吉訶德的行為,然後,**的作用不止在這裡,我們隨著堂吉訶德的所到之處看到了西班牙王國表面強大而實際已經趨於衰落的本質3 ps:

**中貫穿著理想與現實的衝突,我們可以看到美好理想遭到嘲弄和踐踏的悲劇感,其實,讀起來時笑著,笑完後,真的有流淚的感覺,一共有兩部,這本書。

4樓:匿名使用者

作者本身只是想用這本書諷刺一下當時的騎士**並沒有可以的去寫什麼騎士精神 只是讀者慢慢的被堂吉訶德的那份努力所感動了。

有了騎士稱號的堂吉訶德,

5樓:雪雅星箜

堂吉訶德(塞萬提斯創作的長篇**)一般指唐·吉訶德(塞萬提斯創作的長篇**)

唐·吉訶德》(中文讀音: táng jí hē dé又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等)是西班牙作絕冊配家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士**。並指故事發生時,騎士早已絕跡乙個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾(唐·吉訶德原名)卻因為沉迷於騎士**,時常幻想自己是個中世紀騎士,進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」(德·拉曼恰地區的守護者),拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人,「行俠仗義」、遊走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁。

但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去姿尺。文學評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代**,也是世界文學的瑰寶之一。

堂吉訶德的主題思想打擊騎士文學表現在**

6樓:風在結它的籽

把堂吉訶德的表現的很滑稽,這些都可見一斑。

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