藝術狂噴有才無德之人,有才無德之人下場?

2025-03-31 17:45:15 字數 3735 閱讀 4151

1樓:實驗之星

無鉛伏氏德無才是廢人,有德無才是庸人,無槐散德有才是小人,有德有才廳旦是人才。

有才無德之人下場?

2樓:狂人橫刀向天笑

有德無才難成事,有才無德辦壞事。

有德無才難成事,有才無德辦壞事。

齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷叔齊餓死於首陽之下,民到於今稱之。其斯之謂與?

《論語》德才之辯古已有之,直至宋代,司馬光在《資治通鑑》中對德才關係進行了一番梳理,給人以撥雲見日之感。他對才和德進行了界定:聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。

並進一步指出:「才者,德之資也;德者,才之帥也」,通過考量乙個人德和才的發揮,可以將人分為三類:才德全盡之謂「聖人」;才德兼亡之謂「愚人」;德勝才之謂「君子」;才勝德之謂「小人」。

他還指出:「君子挾才以為善,小人挾才以為惡。」南懷瑾在《歷史的經驗》中用刀來比喻說明此理,他說刀本身無所謂好壞,惡人用之為非作歹,醫生用它施術救人,善惡的關鍵在於執刀人的品德。

曹操在用人方面頗有獨到之處,但他也有失敗之害。尤其是對徐庶一事,因曹操處理失德,徐庶雖有雄才卻「誓不為曹設一謀」。

徐庶仰慕劉備之名,前去投奔,讓曹操十分憂慮,於是想方設法想將徐庶招來。曹操就把徐庶的母親接來,令其修書一封勸徐庶歸順。但徐母深明大義,不肯讓兒子棄明投暗,竟舉起石硯擊打曹操。

曹操大為光火,下令將徐母推出去斬首。謀士程昱急忙制止並勸告曹操,徐庶是個孝子,曹公如果殺其母,其必死心塌地地輔助劉備,以圖報仇,不如善待徐母,讓徐庶左右為難,即使輔助劉備也不敢盡心盡力。後來,程昱照徐母字型詐修家書給徐庶。

徐庶拆開信後大驚失色,當即向劉備表明去意,希望劉備能夠放行。

劉備雖然愛惜人才,卻忍痛割愛,成全徐庶。左右勸告說:「徐庶是天下奇才,在我們這兒又待了這麼久,對我軍情瞭如指掌,如果投奔曹操,後果不堪設想,不如強行留住他。

曹操見此計不成,留其母親無用可能會將其殺害,而徐庶肯定要為其母報仇,必全力輔佐主公。」「這怎麼可以,曹操要殺其母親,我卻強行留人,這有失道德;而且徐庶為我出過力,我卻讓他陷於不孝之境,如此不仁不義之事我是不會做的,而且我相信徐庶不會出賣我的。」聽了劉備這番話,徐庶不由得感激涕零。

徐庶到許昌投奔曹操後,徐母一氣之下竟然自盡,徐庶識破曹操**後鬱鬱寡歡,從此一言不發。「徐庶進曹營--一言不發」的典故就是由此而來。

3樓:網友

有才無德:黑客,希特拉 有德無才:東郭先生與狼的故事。

為什麼說有才無德的人最可怕

4樓:張瑋

有才,可以做出很多常人做不到的事情,無德,做的都是壞事你還拿他沒辦法啦,因為他太有才了!

5樓:把握現在

因為那樣的人主意很多,卻沒想著幫助別人,而是時時刻刻都想著自己,想著怎樣去害人,防不勝防。你能想到的他也會想到,而且比你想的還多。

6樓:獅子

你感受下李敖,明明就是個垃圾,被一群人捧了臭腳。

7樓:一見如故

因為以他的聰明禍害別人是一般人不可匹敵的。

老子這些話 無才無德者,謂之為愚人;有才無德者,謂之為小人;無才有德者,謂之為君子;才德兼備者,謂

8樓:陽光的左右

沒有才能也沒有德行的人,稱。

之為愚蠢。的人;有才能卻沒有德行的人,稱之為小人;沒版有才能權但有德行的人,稱之為君子;既有才能又有德行的人,稱之為聖人。具備「上德」的人不表現為外在的有德,因此實際上是有「德」;具備「下德」的人表現為外在的不離失「德」,因此實際是沒有「德」的。「上德」之人順應自然無心作為,「下德」之人順應自然而有心作為。

上仁之人想有作為而無所作為,上義之人想有作為而有所作為。

子曰:「有才無德,小人也;有德無才,君子也;然德才皆具者,聖人也。」

9樓:

北宋時期司馬光所編的資治通鑑中分析春秋戰國時期晉國大軍閥智伯無德而亡時所寫的。

10樓:匿名使用者

no無才無德 是小人。

有才無德 是蠢材。

有德無才 是庸才。

有德有才 是君子。

超常才德才是聖人。

有德無才是庸才 有才無德是( )

11樓:網友

有德無才是庸才 有才無德是(廢才 )

前面的也不對,有德即才,那不是庸才。

有德有才是**,有德無才是半成品,有才無德是危險品所以企業寧願要前者。

12樓:大悲

德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。

中國歷史上有才無德的典型人物有哪些

13樓:網友

東晉大將桓溫。一句話可以概括:既不能流芳百世,不足復遺臭萬載耶。

意思為:如果不能夠流芳百世,那我寧願遺臭萬年。謀反遭到謝安平定,北伐也立了不少功,雖說被打敗過,東晉四大門閥之一:

王謝桓庾。

14樓:匿名使用者

樓上說的是無才無德 有才無德的比如戰國時範睢 為一己私利讒言陷害白起 害白起自刎。

有什麼 有德無才,有才無德 的 有名人物 和 別人對他這個人的評價

15樓:匿名使用者

明朝的崇禎朱由檢皇帝。

16樓:匿名使用者

有才無德,我感覺戰國吳起當之無愧。 吳起求學於儒家大師曾子,卻因在母親去世時不回家弔喪,被注重孝道的老師逐出。於是,求官若渴的他便橫下一條心在魯國從軍,悉心攻讀兵法,並在齊軍來攻伐時拜見魯君獻策請纓。

魯國人見他岳父家是齊國名門,不願重用,吳起便斬下妻子首級,換來魯君封他為將統軍,也由此留下千古罵名。

吳起也確實是個軍事天才,弱小的魯軍經他訓練統領,竟一戰便擊敗在春秋戰國時素稱強大的齊國。不過作為孔子同鄉的魯人不齒於吳起之德行,擢公升他的魯君看到此人如此心狠手辣也深感驚悸,不久便把他辭退。吳起轉投魏國,被正準備變法求強的魏文侯起用。

吳起在魏26年,「曾與諸侯大戰七十六,全勝六十四」,同時又「闢土四面,拓地千里」。任魏西河(今陝西省境內)守將時,一再以少量兵力擊敗龐大的秦軍,佔據了黃河以西700裡之地,使原來強大的秦國一度岌岌可危,魏國變成戰國頭強。

魏文侯死後,武侯即位,吳起又不受信任,轉而投奔楚國,被楚悼王任為相,僅一年便創造了「南平百越;北並陳蔡,卻三晉;西伐秦」的顯赫成就。這個外來戶仕途上一步登天,又提出種種變法措施,招致楚國眾多貴族嫉恨。悼王剛死,那些大家貴族便招呼弓箭手圍住前去致祭的吳起。

儘管吳起臨危顯智謀,趴在了按禮教神聖不可侵犯的故王遺體上,期冀弓箭手放過他,孰料亂箭還是如雨點般射來,吳起身中數箭,倒地而亡。楚肅王繼位後,嚴格按照楚國的法律「以兵器觸及王身者,夷三族」,挨個追查當初箭射楚悼王屍體者,找到了70餘家,全部滿門抄斬。吳起這一死法,也算為自己報了仇,拉上了好些墊背的同死鬼。

以春秋戰國的孫武、吳起兩位著名兵家相比,著述孫勝於吳,武功吳過於孫,但後人往往尊孫武而輕吳起,正是因為德重於才。縱觀千年的統軍征戰經驗,軍界公認仁、信、智、勇、嚴齊備,方具名將之風。古時雖有「謀大事者不拘小節」的辯辭,然而身為將帥,想服眾仍需注重個人操守,才能全方位塑造良好素質。

若只講權謀而鄙視道義,雖可得功利於一時,從長遠看必然滋生毒化社會風氣和敗壞軍人武德的負面作用。吳起在史冊上留下令後人讚歎的武功,但其為爭功名不擇手段,卻應視為古代兵家遺產中的糟粕。司馬遷在《史記》中對吳起的結論可謂一語中的,那便是--「以刻暴少恩亡其軀。

悲夫!」

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