評述萊布尼茨的預定和諧論

2025-04-01 11:15:29 字數 1509 閱讀 5080

1樓:匿名使用者

萊布尼茨。說單子的本質是精神,物質只是單子的外部表現。一切單子之間有預定的和肢納諧,所以任何單子都反映全世界單子論"是萊布尼茲。

關於心理本質的理論基礎。他以為單子是能動的客觀精神實體,是一切事物的基礎。由於單子是乙個封閉的自為世界,按其自身的內部規律活動著,它"沒有供世界出人的窗戶",不能接受外界的作用和影響,因而虧飢寬單子只能象鏡子一樣具有照射周圍事物的特性。

實質上,萊布尼茲關於心理本質的單子論是一種典型的客觀唯心論。

其次,"預定和諧說"是萊布尼茲銷亮關於身心關係的理論。他反對笛十兒的交感論,提出了"預定和諧說"的平行論的主張。他認為,單子是孤立的、封閉的、互不影響、互不作用的,但由於上帝率先的安排,整個世界的單于在發展過程中,是協調一致的。

否認了精神產生於物質的唯物論的因果觀。第三,微覺(petices percetions)統覺(appercetion)的學說,對後來的無意識說和統覺說是有啟發的意義的。微覺,幾乎同無知覺和無意識一樣,處於模糊和昏睡的狀態;統覺就是對感知自身內在狀態的意識或反思,也就是指自我意識。

有了統覺,人就有了理性靈魂,能夠運用概念進行推理等思維活動。

萊布尼茲哲學心理學思想是近代唯理論心理學的開端,是後來身心平行論的起源。他的思想雖然帶有內省學派的痕跡,屬於客觀唯心論和形上學。

的範疇,但也具有某些辯證法。

的因素,如強調心理活動的主動性、自因性和統一性。他第一次提出統覺的概念,對康德。

赫爾巴特和馮特等德國心理學有直接的影響,對格式塔心理學、弗洛伊德。

精神分析等現代西方心理學流派也有間接的影響。

2樓:匿名使用者

大哥萊布尼茨是誰啊。

教育形式有哪些

3樓:網友

您是問高等教育的教育形式麼?

1)委託開考專業的**職能部門或業務主管部門組織的系統助學。此種助學形式多為行業主管部門為提高本系統職工素質而通過高等教育自學考試開設相應專業,並善始善終組織或委託相關單位組織助學輔導。如司法系統組織的法律、律師專業的助學。

這種形式包括全國性統一助學和地域性統一助學。考生可直接向行業主管部門諮詢有關情況。�

2)單位組織的社會助學。此種助學形式通常是以企事業、學校、民主黨派、社會團體等為單位組織的社會助學。單位社會助學從社會人才需求出發,針對性強、靈活性高、長線專業**專業甚至單科輔導均舉行,其中高等學校助學力量最為強大。

3)個人組織的社會助學。�

4)聯合辦學。即兩個或兩個以上符合條件的辦學實體聯合舉辦的社會助學活動。如高校與企業聯合辦學,個人與民主黨派聯合辦學等。�

從各助學實體組織輔導的方式上區分,可分為業餘輔導和全日制脫產助學輔導,業餘輔導包括單科課程輔導和全專業系統輔導。全日制助學輔導則與全日制在校生的管理與學習模式類同。�

輔導方法有面授、函授、刊授、音像教學、實驗實習環節教學、網上輔導等。考生可依據助學單位實際情況認真考察選擇適合自己情況的助學單位。

4樓:範卡睿

應試教育是魔鬼,毀了多少孩子的青春。

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