1樓：依琳做美食
<>《劇本另一主人公張生，在作品裡實際以乙個窮書生的身分出現。作者洗刷了《董西廂》裡過多的輕狂、庸俗的表現，突出了他對愛情的執著、專一。在他對愛情的熱烈追求中同時表現了他的軟弱和書生氣，但在紅娘的支援物帆下，終於獲得了勝利。
應肯定《西廂記》是王實甫的作品。金時期有關崔、張故事的說唱文學和戲曲的成就，加工、創造而成的。劇本在流傳中有某些區域性的改變，但今傳《西廂記》基本上保持了王氏原作的面貌。
唐貞元年間，相國夫人崔母與女兒崔蔦鶯一行30餘人扶崔相國靈柩回故里安葬，故事源於唐代**《鶯鶯傳》，寫鶯鶯、張生衝破封建禮教的約束，暗自結合，但**結局是悲劇性的「始亂終棄」，露骨地宣揚「女人是禍水」的反動思想。在此基礎上，董解元創作了《西廂記諸宮調》，描寫了一場才子配佳人的喜劇婚姻，主題思想仍有很大的侷限性。途宿普救寺。
而窮書生張生入京趕考途中也借宿普救寺。
這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人對後來以愛情為題材的**、戲劇創作影響很大。 鶯鶯是我國古典戲劇文學中叛逆封建禮教、追求婚姻自由的貴族少女的典型、民間藝人紛紛改編成說唱和戲曲。如今廣為流傳的有越劇、京劇罩此雹、崑曲等。
食前方丈，從者數百'，有著赫赫的聲勢。他們的家庭狀況和社會地位都有所差異，而且鶯鶯曾經由相國許配給鄭尚書的長子關恆為妻，悲歡離合的愛情，最終終成眷屬。反應了當時朝代的愛情，婚姻價值觀。
劇情表達了當時年代的朝廷，社會的扒春動盪與不穩。終成眷屬表達對國家，因此他們兩人出於自由意志兩相情願的愛情就必然和封建禮教、封建婚姻制度發生劇烈的矛盾。
2樓：惠華小知識
我認為關漢卿才是。因為關漢卿寫的西廂記，是有歷史記載的，而且能經得起歷史推敲。
3樓：壬麗滄
西廂記》作者問題的爭論出現很早，但一直意見不一，眾說紛壇，直到20世紀50年代末、60年代初和80年代仍有研究者猛或對此提出不同的看法，並出現了兩次比較大的爭論。主要意見有以下幾種，它們分別是：王實甫作，王實甫行知談作關漢卿續，關漢卿作王實甫續，關漢卿作等四種。
以產生的時間先後來說，王實甫作說出現最早，在元末明初；其次是關作和關作王續說，流行於弘治、正德直到嘉靖末萬曆初；嘉靖、萬曆以後，王作關續說始出現。當然，這並檔碰不是說一種說法出現之後，其他說法就銷聲匿跡了，實際上很多時候它們是共存的。
4樓：乙個小號嗯
兩個人都是真正的作者，都為創作西廂記盡了乙份力。
你如何評價王實甫的《西廂記》？
5樓：霹靂龍捲風
西廂記》的藝術成就可以從以下幾方面分析：
1．精彩的喜劇衝突。
張生、鶯鶯、紅娘三人間因為性格差異造成許多誤會衝突，如鬧簡、賴簡等情節。這種衝突帶有強烈的戲劇性，同時通過沖突刻畫了人物，推進了故事情節。
2．成功的心理描寫。
劇中對鶯鶯的心理描寫尤為成功。王實甫在描寫鶯鶯的心理活動的時候運用了以下藝術手法：
1）利用景物描寫烘托人物心理；
2）通過對客觀事物的感應來描寫人物心理；
3）運用誇張、對比手法描寫心理；
4）借鑑古代文學藝術傳統方法刻畫人物心理。
3．雅俗共賞的語言。
西廂記》語言的成就歷來為人稱道，這主要表現在：
1）善於熔鑄古典詩詞進入曲詞，如《長亭送別》中《端正好》一曲化用了范仲淹《蘇幕遮》詞。
2）能夠吸收群眾口語，如《長亭送別》中《叨叨令》《快活三》等曲運用了大量的俗語和口語。
4．獨特新穎的體制。
西廂記》打破了元雜劇一本四折、乙個角色獨唱到底的通例，以每本四折為基礎，以五本二十一折的篇幅，表現崔張的愛情故事。這種安排還使得主要角色都有演唱，對刻畫人物性格意義重大。
王實甫的《西廂記》是怎樣的乙個故事？
6樓：受莎
、試論《西廂記》的藝術特色。
王實甫的《西廂記》在藝術上取得了極大的成功。
1）從情節安排和結構技巧上看，劇情曲折，結構巧妙合理。全劇從兩條線索來劇情：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾衝突為主線，以崔、張和紅娘三人之間的性格衝突為副線，二者相互交錯、制約，極富戲劇性。
2）體制上有突破。它打破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇連臺本戲；並且打破了元劇一人主唱的通例，在若干折戲裡採用了旦、末輪唱的方式。這種突破與創新，對安排劇情、 刻畫人物，都起了很好作用。
3）塑造了性格鮮明的人物形象。作者主要是把人物放在複雜的矛盾衝突之中，通過人物自身的言行來塑造人物，使情節發展和人物性格更加巧妙合理地結合，使人物性格鮮明，形象生動。
4）優美的詞章，高度的語言技巧。作者精心安排了抒情詩般的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言，使人物語言充分戲劇化和個性化。對創造戲劇氛圍、表達人物的深層次感情，起了極好的作用。
王實甫的《西廂記》具有什麼樣的意義？
7樓：漫閱科技
王實甫copy的《西廂記》要算是bai元雜劇中最膾炙人口、流傳最久du遠的愛情詩劇了。《西zhi廂記》體制巨集偉，dao有五本二十一折。它文辭俊美，詩意濃郁，在古典戲曲中幾乎無與倫比。也是以愛情為題材的元雜劇的高峰。
它在描繪男女青年反抗封建婚姻、爭取自主愛情方面給人們的震撼和啟示，至今具有現實意義。
郵票上的《西廂記》劇情畫。
《西廂記》是王實甫寫的，《西廂記》的簡介是什麼？
8樓：網友
張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鍾情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。
鶯鶯心愛張生而不願正面表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終於至張生住處私會。
崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十里長亭送別之後，張生到京考中狀元；而鄭恆藉機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁於鄭恆。後張生趕來，鄭恆撞死，崔、張完婚。
9樓：雨菲
西廂記》 元·王實甫作。寫張生與崔鶯鶯這一對有情人衝破困阻終成眷屬的故事。全劇共五本二十一折。
劇情是：書生張君瑞在普救寺裡偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，苦於無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。
崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。張生喜出望外，修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事後崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱。張生失望之極，幸有鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，扶鶯鶯月夜燒香，聽見張生彈琴訴說衷腸。
後來鶯鶯聽說張生病倒，讓紅娘去書房探望。張生相思難解，央求紅娘替他從中傳遞訊息。鶯鶯憐惜張生，終於鼓起勇氣，也寫詩回贈，後在紅娘幫助下，二人瞞過崔老夫人，私下幽會並訂了終身。
老夫人知情後怒責紅娘，但已無可挽回，便催張生進京應考。張生與鶯鶯依依而別，半年後得中狀元。崔老夫人的侄兒鄭恆本與鶯鶯有婚約，便趁張生還未返回之時謊報張生已被衛尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恆，幸好張生及時歸來，有情人終成眷屬。
西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。
10樓：網友
民間傳說之 --西廂記1se3
1《西廂記》是中國著名的民間傳奇故事之一，唐貞元間書生張珙，在普救寺邂逅已故崔相國之女鶯鶯，發生愛情。時河橋守將孫飛虎兵圍普救寺，強索鶯鶯為妻，崔夫人當眾許願：有退得賊兵者以鶯鶯許之，張珙馳函好友白馬將軍杜確發兵解圍。然崔夫人嫌張貧寒而賴婚，張珙相思成疾，鶯鶯在侍婢紅娘撮合下，夜奔西廂探慰張珙，事為崔夫人發覺，拷問紅娘，紅娘據實以告。
夫人不得已而將鶯鶯許配張珙，但又藉口不招白衣女婿，迫張上京趕考，鶯鶯與張珙滿懷離愁而別。 鶯鶯空守西廂，思嬉戲君心切，和紅娘一道耐心苦等。張生終於中了狀元，衣錦榮歸，和鶯鶯團圓。
11樓：網友
張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯情意相投，在丫鬟紅娘的幫助下，反抗封建家長阻力，衝破重重阻撓，終成眷屬的故事。
王實甫寫《西廂記》的時代背景，或者說他為什麼寫《西廂記》？謝謝
12樓：上官明軒
《西廂記》的故事背景是唐代，但從其所表現的精神內涵來看，無疑是王實甫對元代社會的一種真實反映。宗教在元代十分盛行，其原因是由蒙古貴族建立的封建王朝對各種宗教採取寬容和保護政策，二是各種宗教本身的傳播和發展。蒙古鐵蹄踏破了由程朱理學所建構的宋人社會，從而導致了元代信仰的多元化。
元有天下，其教化未必古若也」程朱理學的地位受到嚴重挑戰，程朱理學的鬆弛導致了人們思想意識的鬆動。蒙古鐵騎以其驃悍征服了亞歐大陸，當然它的主要勢力仍在北方。在南方儒家的文化則顯地相對突出，儘管元代統治者提倡理學，可對其他宗教也是持保護和寬容的態度。
入元的南方理學家勝是朱熹和陸九淵的嫡傳，出現了元**學三大家——許蘅、劉因、吳澄。元統治者採取民族壓迫政策，分四等人。而漢族處於被壓迫的地位，這樣漢族中的名門望族對封建禮教是更一步的推崇。
所以《西廂記》中老夫人對鶯鶯的管教是嚴厲的，這使鶯鶯的真實天性一直被壓抑。
人們想要衝破封建禮教的桎梏，封建家長的干預，擺脫思想束縛精神奴役，自己把握自己的命運，渴望自由，追求個性解放，嚮往理想神火，首先會從婚姻自主來作為突破口，所以王實甫正是要寫一部以有情作為基礎的劇作。他認為一切不以有情為條件的婚姻都是不健康的不合理的，進而否定了父母之命媒妁之言的封建包辦婚姻制度。
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